读《左传》

原文：太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。
 
释义：人生最高的目标是树立德行，其次是建立功业，再次是著书立说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
人生在世，好好修为自己的德行，才是第一重要的，否则，有才无德，也难以受到尊重。

《左传·襄公二十四年》

与人打交道就离不开讲理。但你得知道理的实质，到底什么是理？为什么人有时候不能讲理！
理，是应该做什么，不应该做什么。说到底理是一种价值观判断。
不同的人，不同背景与文化、经历，会产生各种各样的理。
我记的在高中受到班主任迫害的时候，（我因为被同学诬陷，老师没有调查，直接让我退学。我都什么事都不知道的情况下，他体罚我的时候让我交代，可我什么事都不知。他叫张国祥）我曾经特别恨他，他对我造成了无法诉说的伤害。
这时我老爹却跟我讲理：一日为师，终生为父。
我看着自己的经历，就跟爹说，现在的老师已不是从前，网上很多老师披着兽皮的一些例子。
然后老爹就跟我吵起来了。
为什么有的人认死理，教条化？两眼就像被蒙蔽了样，看不到现实，只相信自己的道理。
问题就是思维能力，或者准确的说是思维方式。
人首先得看明白问题的事实是什么。这样的事实矛盾在哪，发展过程中又有哪些的变化。
认死理，固执、呆板，哈哈，真有意思。
公说公理，婆说婆理，都是自己观念角度上面的价值判断。忽略事实的理，就不能讲了，都是诡辩逻辑的歪理。
> 地势坤，君子以厚德载物。
> 太上立德，其次立功，其次立言。
德，人品是很重要的，人还是得讲理的。这个理是建立在事实基础之上的价值判断。
真、善、美。
人的善是要建立在真上。这样有智慧的善才是美。

【授礼有道】何为不朽？为何不朽？《左传》有言曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。” “立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废，流芳百世的。据说，我国历史上能够做到三不朽只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩。