#上古修真[超话]#义工大学-天地系列:灵官与狐仙:
听了师父讲的故事:我感悟到天地人,神仙妖三个层级,三种境界,每种境界都有善恶两面。人作为连通天地的介质,虽无神的神通,无妖的精怪,但永持慈悲坚持修行,可以在善恶中扬善抑恶,感化天地,免受灾祸。
我们幸遇恩师,天尊加持,要在人间性命双修,不断积垒功德福报,传播太乙法门,感恩师父天尊加持,祖先保佑,共修东方常乐世界。感恩师父慈悲,太乙救苦天尊大慈悲!
听了师父讲的故事:我感悟到天地人,神仙妖三个层级,三种境界,每种境界都有善恶两面。人作为连通天地的介质,虽无神的神通,无妖的精怪,但永持慈悲坚持修行,可以在善恶中扬善抑恶,感化天地,免受灾祸。
我们幸遇恩师,天尊加持,要在人间性命双修,不断积垒功德福报,传播太乙法门,感恩师父天尊加持,祖先保佑,共修东方常乐世界。感恩师父慈悲,太乙救苦天尊大慈悲!
我们总说武当派,其实这个说法不正确。
武当山本身不属于什么派,武当山是道教圣地。
元末明初,道士张三丰集其大成,开创武当派。
至于全真派又或是正一派,都是属于道教,并没有实质上的区别。
武当山主要还是以全真派为主。
差不多就是一个山头上,各修各的。
但是全真的更多,因为正一的没法统计,有些他不说,你都不知道他是不是道士。
全真教主张性命双修,先修性,后修命。
认为修真养性是道士修炼唯一正箓道。
除情去欲,识心见性,使心地清静,才能返朴归真,证道成仙。
还规定道士必须出家住观,严守戒律,忍耻含垢,苦己利人。
对犯戒道士有严厉惩罚,从跪香、逐出直至处死。
而正一教就不一样了,正一教的道士不必出家,他们可以正常结婚生子。
武当山本身不属于什么派,武当山是道教圣地。
元末明初,道士张三丰集其大成,开创武当派。
至于全真派又或是正一派,都是属于道教,并没有实质上的区别。
武当山主要还是以全真派为主。
差不多就是一个山头上,各修各的。
但是全真的更多,因为正一的没法统计,有些他不说,你都不知道他是不是道士。
全真教主张性命双修,先修性,后修命。
认为修真养性是道士修炼唯一正箓道。
除情去欲,识心见性,使心地清静,才能返朴归真,证道成仙。
还规定道士必须出家住观,严守戒律,忍耻含垢,苦己利人。
对犯戒道士有严厉惩罚,从跪香、逐出直至处死。
而正一教就不一样了,正一教的道士不必出家,他们可以正常结婚生子。
#上古修真[超话]##西游记#
云师道人开示:
什么是内动呢?
内动就是你某个地方跳动,是有内气像温水一样在流动。
我们既不要觉得它是没有的,也不要觉得它是有的。
有或者没有,都不要去想它,非有非空。很多人不理解,其实就是它想动你让他动,这只是一个境界,既不是有,也不是空,非有非空。
我们不断向上走,性功才会趋于圆满,能量才会更加充足,才有利于性命双修。
虽然我们在按照一个方法在练,练到后边,它自己动起来,不管是外动、肢体动起来,或者是里边的内脏在动,或者是气流通过筋脉在动,这叫无为。
没有指挥他,脚底突然突突跳动,或头顶百会穴突然跳动,有的人天目穴跳动,这是有为进入了无为,一无所求
摘自云师道人道说《维摩诘经》六
云师道人开示:
什么是内动呢?
内动就是你某个地方跳动,是有内气像温水一样在流动。
我们既不要觉得它是没有的,也不要觉得它是有的。
有或者没有,都不要去想它,非有非空。很多人不理解,其实就是它想动你让他动,这只是一个境界,既不是有,也不是空,非有非空。
我们不断向上走,性功才会趋于圆满,能量才会更加充足,才有利于性命双修。
虽然我们在按照一个方法在练,练到后边,它自己动起来,不管是外动、肢体动起来,或者是里边的内脏在动,或者是气流通过筋脉在动,这叫无为。
没有指挥他,脚底突然突突跳动,或头顶百会穴突然跳动,有的人天目穴跳动,这是有为进入了无为,一无所求
摘自云师道人道说《维摩诘经》六
✋热门推荐