#每日一善# #阳光信用#
以德化人,厚德而行,福自至矣。以书育人,以书引善,以书养德。上士忘善,中士行善,为德贵厚,为道酬勤。真行善者,当不求名,当暗处行。人心之广,何恶不容,何善不容。至诚不二,精进努力,善果必现。 爱国、敬业、诚信、友善。善不可不弘,恶不可不去。善心人人有,快乐你我他。
以德化人,厚德而行,福自至矣。以书育人,以书引善,以书养德。上士忘善,中士行善,为德贵厚,为道酬勤。真行善者,当不求名,当暗处行。人心之广,何恶不容,何善不容。至诚不二,精进努力,善果必现。 爱国、敬业、诚信、友善。善不可不弘,恶不可不去。善心人人有,快乐你我他。
我之身心,与众有共,
我即是众生,众生即是我,
我与众生不二,众生与我一体。
佛以慈悲为体,
视众生一如家人,而欲灭度之。
于诸病苦,为作良医;
于失道者,示其正路;
于暗夜中,为作光明;
于贫穷者,令得伏藏,
使令一切众生毕竟得安乐。
我是佛的弟子,当秉佛遗教,
作如是学,对一切众生,
心要慈悲爱念,
语要柔和善顺,
身要代众生受无量苦。
我即是众生,众生即是我,
我与众生不二,众生与我一体。
佛以慈悲为体,
视众生一如家人,而欲灭度之。
于诸病苦,为作良医;
于失道者,示其正路;
于暗夜中,为作光明;
于贫穷者,令得伏藏,
使令一切众生毕竟得安乐。
我是佛的弟子,当秉佛遗教,
作如是学,对一切众生,
心要慈悲爱念,
语要柔和善顺,
身要代众生受无量苦。
11月1日
意的本体虽然光明与空虚,但由于有执着投射,便使之染上尘雾。正如天空本来明朗,层云成为障碍。然而层云消融于天际,究亦未影响天空的本体。故知意的本体澄明而虚空,由悲悯与明净,可以使之不生垢障。
——老宁
“觉性究竟是甚么呢?”觉性即是空性,即是与大乐不二的空性;也可以说,大空与大乐相融即是“觉性”。认知大空与大乐同时生起的觉性,由是得究竟解脱。
——老宁
切莫轻蔑温顺的人,别在高低之间作分别。不要嫉妒具格者,要汲取具格者的功德特质。不要老是想着他人的瑕疵,而是要像仔细除去脸上毛发一般,尽可能除去自身的过失。不要关心自身的福乐,而是要为他人的安乐而担忧,并且仁慈地对待一切众生。
——老宁
信心能使你超越执着的对境,让你对全然的臣服有所确信。信心能使你舍弃错误的见地与行为,对胜者教法有所确信;信心能彻底驱散烦恼,使你发现自生或本自存在的善德;信心能使你横越存有之海,并成为一位真正的向导;信心能减少不善,并增加一切善;信心能排除错谬的建言,使你成就究竟的精髓。
——老宁
意的本体虽然光明与空虚,但由于有执着投射,便使之染上尘雾。正如天空本来明朗,层云成为障碍。然而层云消融于天际,究亦未影响天空的本体。故知意的本体澄明而虚空,由悲悯与明净,可以使之不生垢障。
——老宁
“觉性究竟是甚么呢?”觉性即是空性,即是与大乐不二的空性;也可以说,大空与大乐相融即是“觉性”。认知大空与大乐同时生起的觉性,由是得究竟解脱。
——老宁
切莫轻蔑温顺的人,别在高低之间作分别。不要嫉妒具格者,要汲取具格者的功德特质。不要老是想着他人的瑕疵,而是要像仔细除去脸上毛发一般,尽可能除去自身的过失。不要关心自身的福乐,而是要为他人的安乐而担忧,并且仁慈地对待一切众生。
——老宁
信心能使你超越执着的对境,让你对全然的臣服有所确信。信心能使你舍弃错误的见地与行为,对胜者教法有所确信;信心能彻底驱散烦恼,使你发现自生或本自存在的善德;信心能使你横越存有之海,并成为一位真正的向导;信心能减少不善,并增加一切善;信心能排除错谬的建言,使你成就究竟的精髓。
——老宁
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