有时候我好像真的是这个样子唉，想要每个人都能喜欢我，但怎么可能嘞！本身就不擅长社交，为什么硬逼着自己融入所有群体。插不进去的时候就保持安静，不要逼着自己迎合别人，显得格格不入！
都是之前的位置让我太在意别人对我的看法，期待自己能做好，又担心自己做的不好，患得患失，心急的呦.
还有人设这种东西哦，千万不要给自己乱安...
信任度这个东西是靠做出来的。反正想通了，就不要太在意别人的看法，everyone！
以后再出现这种心理，我就把小作文拿出来看看。反正工作一天就努力一天，谁知道太阳再升起的时候会是什么样子！
我又不是观音，何必在意那么多[摊手]
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#道教信仰延展阅读#
信仰是人类的一种本能天赋的主观反应，宗教信仰是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，是人类对人自身存在与客观世界关系的整体性反应。人类最初的文明就是宗教，宗教是一切文化的源头，就宗教本身来讲，它不仅仅是一种世界观和意识形态，同时也是一种社会体系和文化生活方式。
宗教是文明的起源，每一种文明的背后，都有宗教起着不可思议的影响或引导，至关重要。中国，一个有着上下五千年文明的国家，四大文明古国中仅存的活化石。宗教文化在这片土地上的传承一直未曾间断，道教就是这片热土上特有的本土宗教。在中国的历史上有两个家族闻名遐迩，在改朝换代的更迭中，始终没有中断过。它们是南方的张家和北方的孔家。孔家，即儒圣孔子一脉，已有2500余年的家族史，南方的张家即祖天师张道陵的家族，也几近2000年。故有“南张北孔”之称。这样源远流长的家族史在世界上都是不多见的。
祖天师张道陵是西汉宰相张良的八世孙。幼好学，博五经，邃于黄老之道，七岁即能通道德经及河洛图讳之书，皆极其奥。长为博学之士。后弃官学道。汉顺帝时永寿元年在鹤鸣山创建正一盟威道，太上老君“授以三天正法，命为天师”，自称“三天法师正一真人”，并纂道书24篇。汉桓帝时在四川苍溪县境的灵台山(又名天柱山)飞升，传说时年123岁，道教称为“祖天师”。教团形式的道教自此揭开帷幕。
道教的最高信仰就是“道”，它的教理教义均由“道”衍化而来。道为“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”（吴筠《玄纲论》）。道教之所以被称为“道教”，即在于信仰老子之“道”，“道”是道教最根本的、最高的、最核心的信仰。老子的《道德经》是道教圣典，同时神仙信仰也是道教信仰的内容。道教最基本的教理是“道”“德”，崇拜老子和《道德经》。道教的神仙世界、方术理论、斋醮科仪等都是以“道”为基础。
道是天地万物之源，又是宇宙的原动力，也是大自然的规律。道无所不容，无所不包。“无为而治”则国泰民安。“清虚自守，卑弱自持”则身修，“深根固蔕”则长生久视。道教尊道贵德，道生德蓄。“德”又是道的本体，道的特性，道的总体表现。《道德经》中所说的“上德”“玄德”“常德”都是道教信仰、行动的总准则。
儒家的终极目标是现世成圣，佛教追求在超世间的“涅槃”境界成“佛”。道教则是在现世与超世之间成仙。神仙信仰是道教区别与其他宗教的显著特色，得道成仙可以说是整个道教的核心教义思想之一，这与世界三大宗教追求的灵魂解脱，重视来世利益的特点大相径庭。道教贵生，追求长生久视。认为“生”是天地之大德，《道藏》首经《度人经》的主旨就是“仙道贵生，无量度人”。人们只要认真修道，使“道与生相守，生与道相保”、“生道合一”便可以长生久视。道教长生之道，包含着人类对现实生命的挚爱和对生命奥秘的探求。有人会问那“道”究竟是什么？这个问题在南华真人的《庄子▪知北游》中就有人提出。姑且搬来分享。
东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。
庄子曰：“夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。汝唯莫必，无乎逃物。至道若是，大言亦然。周徧咸三者，异名同实，其指一也。尝相与游乎无何有之宫，同合而论，无所终穷乎！尝相与无为乎！澹而静乎！漠而清乎！调而闲乎！寥已吾志，无往焉而不知其所至，去而来而不知其所止，吾已往来焉而不知其所终；彷徨乎冯闳，大知入焉而不知其所穷。物物者与物无际，而物有际者，所谓物际者也；不际之际，际之不际者也。谓盈虚衰杀，彼为盈虚非盈虚，彼为衰杀非衰杀，彼为本末非本末，彼为积散非积散也。”
“道，可道，非常道”，能被言语所能描述的道就已经不再是原本的道了。古先贤留下的那些文字，是要我们从中体悟的。汉语一种奇妙的语言，重意境，强行描述反而失真。套用现下的一个小段子，“天太冷了，有多少穿多少”和“天太热了，有多少穿多少”，若按语法和表达方式一一解释起来，那可得费上一番功夫了。上古先贤距今已久，流传下来的古本著作，今之阅读不费力者，鲜矣。所以同一经典，仁者见仁智者见智之事常有。此处不做评论。
“道”并非是遥不可及的。鱼在水中，所以难以察觉到水。人在道中亦如此。道在生活中，日用而不知。每一种文化的背后都有宗教的影响或引导，我们今天的文明也非一蹴而就，凭空出现。细审我们周边的事物，正本清源，方能知之。
文章来源:龙虎山道教
信仰是人类的一种本能天赋的主观反应，宗教信仰是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，是人类对人自身存在与客观世界关系的整体性反应。人类最初的文明就是宗教，宗教是一切文化的源头，就宗教本身来讲，它不仅仅是一种世界观和意识形态，同时也是一种社会体系和文化生活方式。
宗教是文明的起源，每一种文明的背后，都有宗教起着不可思议的影响或引导，至关重要。中国，一个有着上下五千年文明的国家，四大文明古国中仅存的活化石。宗教文化在这片土地上的传承一直未曾间断，道教就是这片热土上特有的本土宗教。在中国的历史上有两个家族闻名遐迩，在改朝换代的更迭中，始终没有中断过。它们是南方的张家和北方的孔家。孔家，即儒圣孔子一脉，已有2500余年的家族史，南方的张家即祖天师张道陵的家族，也几近2000年。故有“南张北孔”之称。这样源远流长的家族史在世界上都是不多见的。
祖天师张道陵是西汉宰相张良的八世孙。幼好学，博五经，邃于黄老之道，七岁即能通道德经及河洛图讳之书，皆极其奥。长为博学之士。后弃官学道。汉顺帝时永寿元年在鹤鸣山创建正一盟威道，太上老君“授以三天正法，命为天师”，自称“三天法师正一真人”，并纂道书24篇。汉桓帝时在四川苍溪县境的灵台山(又名天柱山)飞升，传说时年123岁，道教称为“祖天师”。教团形式的道教自此揭开帷幕。
道教的最高信仰就是“道”，它的教理教义均由“道”衍化而来。道为“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”（吴筠《玄纲论》）。道教之所以被称为“道教”，即在于信仰老子之“道”，“道”是道教最根本的、最高的、最核心的信仰。老子的《道德经》是道教圣典，同时神仙信仰也是道教信仰的内容。道教最基本的教理是“道”“德”，崇拜老子和《道德经》。道教的神仙世界、方术理论、斋醮科仪等都是以“道”为基础。
道是天地万物之源，又是宇宙的原动力，也是大自然的规律。道无所不容，无所不包。“无为而治”则国泰民安。“清虚自守，卑弱自持”则身修，“深根固蔕”则长生久视。道教尊道贵德，道生德蓄。“德”又是道的本体，道的特性，道的总体表现。《道德经》中所说的“上德”“玄德”“常德”都是道教信仰、行动的总准则。
儒家的终极目标是现世成圣，佛教追求在超世间的“涅槃”境界成“佛”。道教则是在现世与超世之间成仙。神仙信仰是道教区别与其他宗教的显著特色，得道成仙可以说是整个道教的核心教义思想之一，这与世界三大宗教追求的灵魂解脱，重视来世利益的特点大相径庭。道教贵生，追求长生久视。认为“生”是天地之大德，《道藏》首经《度人经》的主旨就是“仙道贵生，无量度人”。人们只要认真修道，使“道与生相守，生与道相保”、“生道合一”便可以长生久视。道教长生之道，包含着人类对现实生命的挚爱和对生命奥秘的探求。有人会问那“道”究竟是什么？这个问题在南华真人的《庄子▪知北游》中就有人提出。姑且搬来分享。
东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。
庄子曰：“夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。汝唯莫必，无乎逃物。至道若是，大言亦然。周徧咸三者，异名同实，其指一也。尝相与游乎无何有之宫，同合而论，无所终穷乎！尝相与无为乎！澹而静乎！漠而清乎！调而闲乎！寥已吾志，无往焉而不知其所至，去而来而不知其所止，吾已往来焉而不知其所终；彷徨乎冯闳，大知入焉而不知其所穷。物物者与物无际，而物有际者，所谓物际者也；不际之际，际之不际者也。谓盈虚衰杀，彼为盈虚非盈虚，彼为衰杀非衰杀，彼为本末非本末，彼为积散非积散也。”
“道，可道，非常道”，能被言语所能描述的道就已经不再是原本的道了。古先贤留下的那些文字，是要我们从中体悟的。汉语一种奇妙的语言，重意境，强行描述反而失真。套用现下的一个小段子，“天太冷了，有多少穿多少”和“天太热了，有多少穿多少”，若按语法和表达方式一一解释起来，那可得费上一番功夫了。上古先贤距今已久，流传下来的古本著作，今之阅读不费力者，鲜矣。所以同一经典，仁者见仁智者见智之事常有。此处不做评论。
“道”并非是遥不可及的。鱼在水中，所以难以察觉到水。人在道中亦如此。道在生活中，日用而不知。每一种文化的背后都有宗教的影响或引导，我们今天的文明也非一蹴而就，凭空出现。细审我们周边的事物，正本清源，方能知之。
文章来源:龙虎山道教
新发地新冠病毒来自欧洲？来京办事还安全吗？中疾控专家回应
新京报新京报 2020-06-15 15:45
此次疫情涉及的区域很有限，其他范围还是安全的。
全文1187字，阅读约需2.5分钟
新京报记者 马浩歌 倪伟 裴剑飞 倪伟 编辑 李国君 白爽 樊一婧 校对 赵琳
来京旅游办事返回家乡，需要隔离吗？
北京近日出现聚集性疫情，来京旅游办事返回家乡，需要隔离吗？中国疾控中心流行病学首席专家吴尊友今天（6月15日）下午接受媒体采访时表示，北京很大，地域广、人口多，此次疫情涉及的区域很有限，其他范围还是安全的。到北京来的人，要注意哪些地区已经调整到中高风险区，不进入这些区域，到其他低风险区出差、旅行，回去后都没有必要隔离，也没有必要限制人员来京。
新发地新冠病毒来自欧洲？
北京新发地近日发生聚集性疫情，此次传播的病毒和此前阶段病毒致死率、传染性是否有差异，是否有可能是来自欧洲的毒株？中国疾控中心流行病学首席专家吴尊友表示，对于病毒本身变异来说，从今年1月份到现在，根据全球追踪观察，没有大的变异，所以传染性、致病率和以前的是一样的，基本上是一致的。
三文鱼是新冠病毒传播的源头？
北京新发地近日发生聚集性疫情，并在三文鱼案板上面发现了活性病毒，引发对三文鱼传播新冠病毒的传闻。中国疾控中心流行病学首席专家吴尊友表示，三文鱼案板发现活性病毒不能说明太多问题，有可能是污染，比如工作人员或客户等感染的人，在这个案板前讲话、飞沫的喷出，都可能造成案板污染。
所以案板查出阳性不能说明任何问题，不能提示三文鱼就是造成这个传播的源头，没有任何直接的证据。现在环境采样的工作还在进行中，需要全面的环境检测结果来说明问题。
吴尊友称初步调查病毒源头是外地引进
吴尊友表示，现在迫切需要做的工作是控制好疫情，要查清楚目前为止感染的范围有多大，第一时间把这个感染的人发现，采取措施，限制感染的人继续传播。关于源头的调查在进行当中，初步的调查结果显示，肯定不是在北京的原发地发生的，是从外地引进的，而引进的两种可能都在调查当中。
吴尊友：新发地疫情出乎意料，但措施迅速有利于防控
吴尊友表示，北京这次疫情出乎意料，形势还是严峻的。第一，在全国疫情基本上阻断了各类传播的形势下，在北京突然出现爆发性的、短时间内集中出现的病例。第二，疫情发生在新发地，一个很大的批发市场，要把流行病学调查搞清楚本身就是一个挑战，这项工作还在进行当中。
吴尊友说，但情况又是比较乐观的。像昨天一下报告了30多例确诊，在一天里就报告出来了，而不是等这些病人陆续发病以后、到医院就诊再发现。而且北京发现疫情以后，通过多项技术一下就锁定在新发地，主动筛查发现了这么多病例。也就是说，采取措施很迅速，这样就有可能在第一时间切断传播，对疫情防控还是有利的。
新京报新京报 2020-06-15 15:45
此次疫情涉及的区域很有限，其他范围还是安全的。
全文1187字，阅读约需2.5分钟
新京报记者 马浩歌 倪伟 裴剑飞 倪伟 编辑 李国君 白爽 樊一婧 校对 赵琳
来京旅游办事返回家乡，需要隔离吗？
北京近日出现聚集性疫情，来京旅游办事返回家乡，需要隔离吗？中国疾控中心流行病学首席专家吴尊友今天（6月15日）下午接受媒体采访时表示，北京很大，地域广、人口多，此次疫情涉及的区域很有限，其他范围还是安全的。到北京来的人，要注意哪些地区已经调整到中高风险区，不进入这些区域，到其他低风险区出差、旅行，回去后都没有必要隔离，也没有必要限制人员来京。
新发地新冠病毒来自欧洲？
北京新发地近日发生聚集性疫情，此次传播的病毒和此前阶段病毒致死率、传染性是否有差异，是否有可能是来自欧洲的毒株？中国疾控中心流行病学首席专家吴尊友表示，对于病毒本身变异来说，从今年1月份到现在，根据全球追踪观察，没有大的变异，所以传染性、致病率和以前的是一样的，基本上是一致的。
三文鱼是新冠病毒传播的源头？
北京新发地近日发生聚集性疫情，并在三文鱼案板上面发现了活性病毒，引发对三文鱼传播新冠病毒的传闻。中国疾控中心流行病学首席专家吴尊友表示，三文鱼案板发现活性病毒不能说明太多问题，有可能是污染，比如工作人员或客户等感染的人，在这个案板前讲话、飞沫的喷出，都可能造成案板污染。
所以案板查出阳性不能说明任何问题，不能提示三文鱼就是造成这个传播的源头，没有任何直接的证据。现在环境采样的工作还在进行中，需要全面的环境检测结果来说明问题。
吴尊友称初步调查病毒源头是外地引进
吴尊友表示，现在迫切需要做的工作是控制好疫情，要查清楚目前为止感染的范围有多大，第一时间把这个感染的人发现，采取措施，限制感染的人继续传播。关于源头的调查在进行当中，初步的调查结果显示，肯定不是在北京的原发地发生的，是从外地引进的，而引进的两种可能都在调查当中。
吴尊友：新发地疫情出乎意料，但措施迅速有利于防控
吴尊友表示，北京这次疫情出乎意料，形势还是严峻的。第一，在全国疫情基本上阻断了各类传播的形势下，在北京突然出现爆发性的、短时间内集中出现的病例。第二，疫情发生在新发地，一个很大的批发市场，要把流行病学调查搞清楚本身就是一个挑战，这项工作还在进行当中。
吴尊友说，但情况又是比较乐观的。像昨天一下报告了30多例确诊，在一天里就报告出来了，而不是等这些病人陆续发病以后、到医院就诊再发现。而且北京发现疫情以后，通过多项技术一下就锁定在新发地，主动筛查发现了这么多病例。也就是说，采取措施很迅速，这样就有可能在第一时间切断传播，对疫情防控还是有利的。
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