这两天，《奇葩说》的辩手们争先恐后上热搜，纷纷扰扰好不热闹。
究其原因，3月15日，邱晨被网友晒出曾参与设计“占中”事件的海报，批判邱晨支持“港独”。
随后，邱晨发布澄清声明，网友十分不买账，毕竟曾经的设计作品以及相关言论被扒，很难让网友相信他的确切立场。
紧接着，人民日报评论发博表明：国家大义容不得巧舌如簧。
其中提到某知名辩手疑似发表占中言论，被撕后伸冤，但网友的眼睛是雪亮了，究竟是不是冤枉，且看以往的言论便可知晓。
言外之意警告邱晨不要试图用辩论的技巧将自己开脱，曾经说过的话不仅要记牢，还要负责，在国家大是大非面前，容不得摇摆和狡辩。
3月16日晚上9:24分，邱晨再次发表声明，一是对过往言论致歉，二是表示关闭微博等社交媒体账号，退出公众视野，不再参加任何节目录制。
那么，这一切又与马薇薇有什么关系呢？为什么网友揪住马薇薇不放，还纷纷表示“做人不要太马薇薇”？
那我们只能追溯到更早，早到2019年10月14日首播的网络综艺节目《爱思不si》。
一
简单来说，《爱思不si》是一档以 “热门话题”、“独特观点”为特色的微综艺。
马薇薇是主持人，而其中最火爆的采访者，则是肖战。
在节目中，马薇薇采访肖战，以“七日七问，七日七思”的形式，每天放出一节片段，连续发布了七天，才将整场采访上线。
马薇薇分别从爆红、约束、恋情、友情、崩溃、笨蛋、真假七个话题，追寻肖战的心理变化，试图展现一个当红流量明星成名前与成名后的对比。
当时在微博，每天都会出现相关的热门话题，可见此节目无论是播出方式，还是访谈内容，都足够掉观众口味，引来足够大的流量。
其中涉及到友情的一节片段，马薇薇询问肖战：“那你觉得咱俩是朋友吗？”
肖战回答：“我觉得我有把薇薇姐当朋友。”
但是这“当朋友”的结果，没想到如此不尽人意。
2020年2月27日，肖战粉丝举报不良文章《下坠》，导致外网AO3打不开。
肖战人在家中坐，锅从天上来，一时间铺天盖地人人喊打。
这时，作为“好朋友”的马薇薇是如何做的呢？
她先是不痛不痒的发了一条微博“各打五十大板”：“举报、扒皮，两边坏的不相上下，大哥不笑二哥，都露出了道德高地上的大裤衩子。”
如果说这条微博还是仅仅针对不理智的粉丝和网友，那么下面这条微博则是针对肖战本人：“唉，真诚的说一句，粉丝挨打立正，正主出来说话，别无他法。”
马薇薇看热闹不嫌事大，这一句话无疑是将肖战放到火炉上烤，加快了他成为众矢之的的速度。
可能是有人询问她正主如何说话为好。
所以一个小时后，她发了第三条微博：“跪求粉丝不举报，跪求网友不扒皮，墙下活着谁都不容易。跪求放过！——反正是我我就这么说呗，骂是肯定会继续挨的，粉丝也是会损失一部分。可是成长本身就是跪下、失去、再爬起来的过程。”
三条微博指向性愈加明显，网友纷纷表示马薇薇不厚道，不求她雪中送炭，但无需这般落井下石吧？
虽说原就是在娱乐圈，不奢求什么真朋友，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
可马薇薇这一番操作，连基本的道义都不顾了，也是令人寒心。
二
说实话，借助肖战获得节目热度自然没什么不可以，可马薇薇之所以令人反感，主要是因为她“双标”的厉害。
在肖战繁花似锦的时候大蹭流量，如今“朋友”有难，原可以选择不发声，可她不仅站在道德制高点颐指气使，还“指引”网友将矛头直指肖战。
朋友，原本就是用来分忧的，而不是隔岸观火添把柴的。
有网友这样评论：
“我觉得马薇薇既然有肖战的私人联系方式，她若是真诚提建议，一定联系得到正主，无论是给他默默当军师出主意还是怎样。但她连发几遍微博，暗戳戳戳肖战脊梁骨，除了是写给大家看的，做足教他做人的姿态，我看不到一丝诚意，这就是作为她朋友的下场。”
所以，短短13天过去，“现世报”也来得迅猛。
邱晨出事了，马薇薇作为邱晨的老板，尚未发表言论。
毕竟按照当初马薇薇喊肖战这个正主出来道歉的态度，她如今作为邱晨的老板，也应该站出来道歉，而不是躲在员工身后不出声。
尤其网友还扒出来早在14年马薇薇支持邱晨的言论：
“抱歉，以我跟邱晨的交情，她就算说自己回了母星，我也只会代表人类欢迎她。相对于非常抽象的国家和种族，我更爱住在我隔壁的活人。——来自你政治常年不正确的朋友马薇薇”。
这番言论，极其错误。
上文刚刚提到，事关国家大义，不容巧舌如簧。
所以要求马薇薇出面道歉的声音愈演愈烈。
抛开国家大事不谈，单纯聊马薇薇这个人，冲她多年前对邱晨的态度来说，她不是不会交朋友的人。
那为何在肖战有难时，她选择“理中客”，而不是像支持邱晨一样支持肖战呢，难道肖战一个什么都没做的人，还比不上邱晨的“糟糕”立场吗？不值得她再次大义凛然地说一句：“来自你政治常年不正确的朋友马薇薇”？
说白了，她只是从未将肖战当做真朋友而已。
三
互联网，是有记忆的。
谁说了什么话，做了什么事，都有留存。
2019年，马薇薇凭借肖战获得了节目大流量，她抓好时机向肖战讨了个朋友的头衔，谁曾想还未好好利用，肖战就陷入泥沼。
若是聪明人，此刻选择不说话，不发声就是了。
但是马薇薇不免有些着急，抱着讨好路人的想法，跟踩了肖战一脚。
只不过还未等沾沾自喜，便“泥菩萨过江自身难保”了。
我并不想说这是真的“现世报”，而是做人不要太虚伪，是朋友就行义气之事，不是朋友就做陌路之举，落井下石，真没什么好值得称颂的。
究其原因，3月15日，邱晨被网友晒出曾参与设计“占中”事件的海报，批判邱晨支持“港独”。
随后，邱晨发布澄清声明，网友十分不买账，毕竟曾经的设计作品以及相关言论被扒，很难让网友相信他的确切立场。
紧接着，人民日报评论发博表明：国家大义容不得巧舌如簧。
其中提到某知名辩手疑似发表占中言论，被撕后伸冤，但网友的眼睛是雪亮了，究竟是不是冤枉，且看以往的言论便可知晓。
言外之意警告邱晨不要试图用辩论的技巧将自己开脱，曾经说过的话不仅要记牢，还要负责，在国家大是大非面前，容不得摇摆和狡辩。
3月16日晚上9:24分，邱晨再次发表声明，一是对过往言论致歉，二是表示关闭微博等社交媒体账号，退出公众视野，不再参加任何节目录制。
那么，这一切又与马薇薇有什么关系呢？为什么网友揪住马薇薇不放，还纷纷表示“做人不要太马薇薇”？
那我们只能追溯到更早，早到2019年10月14日首播的网络综艺节目《爱思不si》。
一
简单来说，《爱思不si》是一档以 “热门话题”、“独特观点”为特色的微综艺。
马薇薇是主持人，而其中最火爆的采访者，则是肖战。
在节目中，马薇薇采访肖战，以“七日七问，七日七思”的形式，每天放出一节片段，连续发布了七天，才将整场采访上线。
马薇薇分别从爆红、约束、恋情、友情、崩溃、笨蛋、真假七个话题，追寻肖战的心理变化，试图展现一个当红流量明星成名前与成名后的对比。
当时在微博，每天都会出现相关的热门话题，可见此节目无论是播出方式，还是访谈内容，都足够掉观众口味，引来足够大的流量。
其中涉及到友情的一节片段，马薇薇询问肖战：“那你觉得咱俩是朋友吗？”
肖战回答：“我觉得我有把薇薇姐当朋友。”
但是这“当朋友”的结果，没想到如此不尽人意。
2020年2月27日，肖战粉丝举报不良文章《下坠》，导致外网AO3打不开。
肖战人在家中坐，锅从天上来，一时间铺天盖地人人喊打。
这时，作为“好朋友”的马薇薇是如何做的呢？
她先是不痛不痒的发了一条微博“各打五十大板”：“举报、扒皮，两边坏的不相上下，大哥不笑二哥，都露出了道德高地上的大裤衩子。”
如果说这条微博还是仅仅针对不理智的粉丝和网友，那么下面这条微博则是针对肖战本人：“唉，真诚的说一句，粉丝挨打立正，正主出来说话，别无他法。”
马薇薇看热闹不嫌事大，这一句话无疑是将肖战放到火炉上烤，加快了他成为众矢之的的速度。
可能是有人询问她正主如何说话为好。
所以一个小时后，她发了第三条微博：“跪求粉丝不举报，跪求网友不扒皮，墙下活着谁都不容易。跪求放过！——反正是我我就这么说呗，骂是肯定会继续挨的，粉丝也是会损失一部分。可是成长本身就是跪下、失去、再爬起来的过程。”
三条微博指向性愈加明显，网友纷纷表示马薇薇不厚道，不求她雪中送炭，但无需这般落井下石吧？
虽说原就是在娱乐圈，不奢求什么真朋友，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
可马薇薇这一番操作，连基本的道义都不顾了，也是令人寒心。
二
说实话，借助肖战获得节目热度自然没什么不可以，可马薇薇之所以令人反感，主要是因为她“双标”的厉害。
在肖战繁花似锦的时候大蹭流量，如今“朋友”有难，原可以选择不发声，可她不仅站在道德制高点颐指气使，还“指引”网友将矛头直指肖战。
朋友，原本就是用来分忧的，而不是隔岸观火添把柴的。
有网友这样评论：
“我觉得马薇薇既然有肖战的私人联系方式，她若是真诚提建议，一定联系得到正主，无论是给他默默当军师出主意还是怎样。但她连发几遍微博，暗戳戳戳肖战脊梁骨，除了是写给大家看的，做足教他做人的姿态，我看不到一丝诚意，这就是作为她朋友的下场。”
所以，短短13天过去，“现世报”也来得迅猛。
邱晨出事了，马薇薇作为邱晨的老板，尚未发表言论。
毕竟按照当初马薇薇喊肖战这个正主出来道歉的态度，她如今作为邱晨的老板，也应该站出来道歉，而不是躲在员工身后不出声。
尤其网友还扒出来早在14年马薇薇支持邱晨的言论：
“抱歉，以我跟邱晨的交情，她就算说自己回了母星，我也只会代表人类欢迎她。相对于非常抽象的国家和种族，我更爱住在我隔壁的活人。——来自你政治常年不正确的朋友马薇薇”。
这番言论，极其错误。
上文刚刚提到，事关国家大义，不容巧舌如簧。
所以要求马薇薇出面道歉的声音愈演愈烈。
抛开国家大事不谈，单纯聊马薇薇这个人，冲她多年前对邱晨的态度来说，她不是不会交朋友的人。
那为何在肖战有难时，她选择“理中客”，而不是像支持邱晨一样支持肖战呢，难道肖战一个什么都没做的人，还比不上邱晨的“糟糕”立场吗？不值得她再次大义凛然地说一句：“来自你政治常年不正确的朋友马薇薇”？
说白了，她只是从未将肖战当做真朋友而已。
三
互联网，是有记忆的。
谁说了什么话，做了什么事，都有留存。
2019年，马薇薇凭借肖战获得了节目大流量，她抓好时机向肖战讨了个朋友的头衔，谁曾想还未好好利用，肖战就陷入泥沼。
若是聪明人，此刻选择不说话，不发声就是了。
但是马薇薇不免有些着急，抱着讨好路人的想法，跟踩了肖战一脚。
只不过还未等沾沾自喜，便“泥菩萨过江自身难保”了。
我并不想说这是真的“现世报”，而是做人不要太虚伪，是朋友就行义气之事，不是朋友就做陌路之举，落井下石，真没什么好值得称颂的。
#命理[超话]##七政四余##易经##预测##咨询##反馈#
现在创业的方式已经在慢慢转变了，那种投很多钱开家店的传统行业已经落伍了，现在最好的创业方式已经不需要投很多钱，只需要一台手机一部电脑一个大活人做个自媒体，做出流量再把流量变现，相当于N年前的买房，相信我，我看大趋势的眼光不会出错。只不过以前买房买到就会升，而会不会有流量，依旧是一种玄学，并不是看内容好，而是看谁命好。
现在创业的方式已经在慢慢转变了，那种投很多钱开家店的传统行业已经落伍了，现在最好的创业方式已经不需要投很多钱，只需要一台手机一部电脑一个大活人做个自媒体，做出流量再把流量变现，相当于N年前的买房，相信我，我看大趋势的眼光不会出错。只不过以前买房买到就会升，而会不会有流量，依旧是一种玄学，并不是看内容好，而是看谁命好。
真的有所谓人命天定吗？
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1
宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2
人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3
无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1
非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2
气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3
八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4
命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5
大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6
人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7
寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8
干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9
厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10
自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1
宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2
人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3
无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1
非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2
气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3
八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4
命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5
大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6
人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7
寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8
干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9
厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10
自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
✋热门推荐