我之前在网上看过，有的地方的农村的葬礼上会请跳艳舞的过来助兴，然后宾客们坐在台下，披麻戴孝，大吃大喝，打牌聊天，办的和派对一样，相当地快活，实在是宾主尽欢。

以前我觉得这种事情很荒谬，因为那会儿我觉得葬礼应当是庄严肃穆的，大哭大笑都是对逝者的一种打扰，更不要说在葬礼上“劲歌热舞”了，这简直是对逝者的一种亵渎。

现在我觉得，随他去吧，没关系。逝者已逝，除了至亲和老友外，有多少人会真的在哀伤呢？葬礼只是一个告别仪式，参与的大多数人也只是遵循一种礼节。“装样子的眼泪和悲戚”与“吃席看戏玩手机”本质上或许没有什么区别。

来者哭也好，笑也罢，逝者都不在意，只有活人会在意，所以葬礼的主角并不是逝者本身，而是主办葬礼的人和前来参加的宾客，从这个角度看，办得热闹一些欢乐一些反倒是合情合理。

所以我觉得吧，若干年后，我的葬礼可以办成类似漫展的cosplay的展览，认识我不认识我都可以来，想cos什么穿什么衣服都可以，皮套，盔甲，动漫角色，什么都可以，最好能安排几个身材不错的女孩cos点什么，那个大家都爱看。

非亲朋好友记得收门票钱，看着不爽进来闹的收三倍再赶出去。

#大石微言# 第49期：谒梁任公墓丨私享专栏

昨日登西山，拜谒梁任公。其墓居山之高处，松柏繁茂，而到者不绝。冢上巨石如新，乃子女筑焉，碑记醒然。毕竟人间四月天，公前一拜已汗颜，随手采得路边花一束，致后生敬意。

归来思及，念彼大人若帝王将相者，皆欲不朽，深固其墓，复高耸其碑，然冢破物移者多，正如其江山财色常得窥伺。至若弄疑冢七十二之曹瞒先生，甚或马踏墓地而去之草原权贵，其情尤顾身后矣。与千秋著作等身者较，后人视之，情怀各异，日月浮云。

再思之，世间活人者亿万，百代而下，曾来者众，知之者微，物换星移，宇阔宙长，渺茫无尽，活者营营，逝者冥冥，世亦有始有终也。

如此，更复何思。惟千秋大业万丈红尘说笑于茶酒之间，且愉有限之时光。呜！

——刘大石

『关于时间』
「前不见古人 后不见来者」目前的活人，大家都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。因为说这话人的生命的耗费，同懂这话的人的生命的耗费，异途同归，完全是对事实皱眉，却胆敢对理想倾心。
他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们的遭遇也不同，相同的他们的心，同样为人类而跳跃。

——沈从文《谁的生命可以不受时间限制》