所谓“欲乐信”、虔敬之心，并不是只是一种拜托、祈求的状态，若只是在拜托、祈求，是不会有太多成效和利益的。

若我们真想要获得解脱，就要依靠三种信心相辅相成的去修持，这样才会有“自己想要去修持、想要去证得、想要去获得”的坚定信念。

所以“虔敬”这两个字分开而论，“虔”就是说对于上师佛的果位，对于“要获得佛的果位”有强烈感受、有强烈的需求之心，有无比的期待、渴望，称为“虔”。

也就是对于佛陀果位，有无比的期待。对于佛陀果位，舍身亦不惜，也就是就算要以自己的生命去交换，也不会去舍弃这样的强烈感受。

因此若想要获得这样难得希有的果位，“敬”是一个敬语，对果位表达尊敬之意向，同时自己趋入这样的行为，以自己的精进努力、透过方便之道获得果位。

而此虔敬的对境，也就是佛的果位，要对此全知佛的果位，作为唯一的向往，这就称为“虔敬”。以虔敬心来讲，它有闻所生的虔敬心，及藉由思、修所生的虔敬心三种。噶玛巴千诺

完成文化一轮最后一页了[泪][泪][泪]
但是。。。
开始寝室隔离了
国庆假直接放到中旬
然后又遇到了和去年一样的演出机会
11月下旬的表演
如果都是唱老歌的话，应该忙得过来，权当是去放松了，不想太在乎别人的看法了认为我不专心啥的，主要是因为之前这样的高压任务也有顺利完成过，我才会有信心接下来，也是不想因为一件事情以后后悔错过了其他事，所以，冲就完了。
今天冲回寝室的时候，一个经常坐在我附近的男孩子问我需要不需要帮忙，看我书抱得有些吃力，虽然不好意思拒绝了，但是还是很感激，今天晚上还碰到了上次的小姐姐……真的有种同学的感觉~[太开心][太开心]

所谓“欲乐信”、虔敬之心，并不是只是一种拜托、祈求的状态，若只是在拜托、祈求，是不会有太多成效和利益的。

若我们真想要获得解脱，就要依靠三种信心相辅相成的去修持，这样才会有“自己想要去修持、想要去证得、想要去获得”的坚定信念。

所以“虔敬”这两个字分开而论，“虔”就是说对于上师佛的果位，对于“要获得佛的果位”有强烈感受、有强烈的需求之心，有无比的期待、渴望，称为“虔”。

也就是对于佛陀果位，有无比的期待。对于佛陀果位，舍身亦不惜，也就是就算要以自己的生命去交换，也不会去舍弃这样的强烈感受。

因此若想要获得这样难得希有的果位，“敬”是一个敬语，对果位表达尊敬之意向，同时自己趋入这样的行为，以自己的精进努力、透过方便之道获得果位。

而此虔敬的对境，也就是佛的果位，要对此全知佛的果位，作为唯一的向往，这就称为“虔敬”。以虔敬心来讲，它有闻所生的虔敬心，及藉由思、修所生的虔敬心三种。

——第十七世大宝法王——