#深圳有二手房降价百万只求一卖#
近期，深圳佳兆业前海广场二期一大批降价百万的促销房源引发市场关注，每日经济新闻记者从多名中介人士处获悉，该批房源位于前海金融自贸区，距离5号线地铁荔湾站约800米，为精装公寓产品，现房，且售价仅为开盘价的7折，均价5.2万元/平方米。
据某大型连锁中介杨经理介绍，房子属于二手流程，目前在售房源有1-4房，51.86平方米的1房2卫，售价265万元；67.58平方米的3房2卫，售价350万元；74.31平方米的3房2卫，售价390万元；86.88平方米的4房两卫，售价445万-470万元。
按照这样的出售价格，与业主方5年多前购入的开盘价对比，账面52平方米约损失100万元，68平方米约损失110万元，74平方米约损失140万元，87平方米约损失220万元。
而根据其中的房本信息计算，业主当初买入的一套约87平方米房源，总价是640万元，如今出手，至少亏损170万元（640万-470万）。
“这批房源都是同一个业主的，由于需要资金周转，打算将这批房源一次性出清，”10月25日，接近业主方的中介人士程云（化名）告诉记者，2017年11月，业主方买了前海广场C座一整层。这一期房源当时全是一次性付款，现在都是红本在手。
对于业主方大降价急卖的原因，程云介绍说，之前买的时候，业主方打算做长期投资，拿出来出租，但现在企业遇到危机，所以说就想卖掉这些物业来变现。
“因为套数太多，所以只能在价格上做到最低”，程云表示，价格也是业主方征询我们参考意见后定的。业主方放盘之前跟我们有多次沟通，他自己也有去了解市场。
记者注意到，在去年9月时，曾有业主因急需周转资金，出售一套佳兆业前海广场二期上下两层复式公寓，小三房，房产证面积74.17平方米，540万元出售，折后均价7.2万元/平方米。
记者查询贝壳找房获悉，当前佳兆业前海广场的参考均价为75823元/平方米，在售二手房中，挂牌价从5.7万-9万元/平方米的都有，其中，最低总价的51平方米1房户型是340万元。
但好在地段优，加上价格低，这批房源很快就找到了合适的买主。
“从10月22日到24日晚间，已经卖11套了，还剩9套，有一次性付款的，也有按揭的，一次性付款还可以9.8折，按揭无折扣。”
“总价低，单价低，租金回报高，户型适用，”据程云分析，买家通常在深圳没有购房名额，或刚过来深圳没多久，没有购房资格，但是又在南山或者福田、宝安中心区周边上班，想住得近，又想总价低一点，所以这种产品刚好符合。
“另外还有一类购房者，就是家里有老人住不下的，要是买一个3房，无论宝安、前海、南山，稍微优质些的房源基本上都是千万起步，而这种房子74多平方米3房，390万元左右，压力相对较小。”
热点片区二手房大降价、甚至低于参考价出售，新房折扣、转介绍，或已是深圳楼市深度博弈后的新趋势。
10月26日，宝安中心区中介曾经理告诉记者，几天前，宝安中心区的大型社区幸福海岸147平方米大四房，按照参考价挂牌1300万元，中介带看很积极，买家也很多，最终卖家选择了付款最快的客户，成交单价略低于参考价。
除幸福海岸外，一街之隔的深业新岸线也有两套房源按照参考价在出售。其中105平方米的3房按照参考价8.69万元/平方米挂牌918万元，近30天内已调价3次，降价92万元，售价比同小区均价低19%，且已低于小区历史成交价。
10月26日，美联物业研究中心总监何倩茹在接受记者采访时，没有卖不掉房子，只有卖不掉价格。在目前的市场环境下，二手房若想成交，价格调整到参考价水平是最基本的要求，但并非这样就一定能成交，还得看楼盘自身情况，有的地段和楼盘，成交周期一般都比较长。
据深圳市房地产中介协会统计，上周二手房交易量破600套，二手房源在售量亦持续上升。根据公开在售二手房源量数据统计，10月24日，深圳全市共有39,040套有效二手房源在售，较上周增加361套。
《每日经济新闻》记者还从多名中介和市场人士处获悉，当下楼市，抢占有效客户的竞争更为激烈，除非二手业主大降价，否则在二手房成交难度增加，且周期明显变长的情况下，中介人士更愿意为新房带客，而开发商为了抢占金九银十的市场份额，每周还推出各类型特价房、房源打折或加佣加现金奖等活动。
据第一太平戴维斯统计，2022年第三季度，众开发商为进一步缓解资金流动性压力并达成年度销售目标，继续加大推盘力度，全市一手住宅供应面积达116.5万平方米，环比上升54.8%。
第一太平戴维斯华南区市场研究部负责人谢靖宇指出，尽管调控政策或在需求端持续加码，且将在一定程度上提高市场成交活跃度，但政策端向销售端的传导仍需一定时日，购房者在决策过程中的谨慎和理性情绪将于中短期内延续。第四季度，深圳部分位于核心区域且市场关注度较高的优质项目预计相继入市，或将带动一手住宅成交均价小幅上涨。
近期，深圳佳兆业前海广场二期一大批降价百万的促销房源引发市场关注，每日经济新闻记者从多名中介人士处获悉，该批房源位于前海金融自贸区，距离5号线地铁荔湾站约800米，为精装公寓产品，现房，且售价仅为开盘价的7折，均价5.2万元/平方米。
据某大型连锁中介杨经理介绍，房子属于二手流程，目前在售房源有1-4房，51.86平方米的1房2卫，售价265万元；67.58平方米的3房2卫，售价350万元；74.31平方米的3房2卫，售价390万元；86.88平方米的4房两卫，售价445万-470万元。
按照这样的出售价格，与业主方5年多前购入的开盘价对比，账面52平方米约损失100万元，68平方米约损失110万元，74平方米约损失140万元，87平方米约损失220万元。
而根据其中的房本信息计算，业主当初买入的一套约87平方米房源，总价是640万元，如今出手，至少亏损170万元（640万-470万）。
“这批房源都是同一个业主的，由于需要资金周转，打算将这批房源一次性出清，”10月25日，接近业主方的中介人士程云（化名）告诉记者，2017年11月，业主方买了前海广场C座一整层。这一期房源当时全是一次性付款，现在都是红本在手。
对于业主方大降价急卖的原因，程云介绍说，之前买的时候，业主方打算做长期投资，拿出来出租，但现在企业遇到危机，所以说就想卖掉这些物业来变现。
“因为套数太多，所以只能在价格上做到最低”，程云表示，价格也是业主方征询我们参考意见后定的。业主方放盘之前跟我们有多次沟通，他自己也有去了解市场。
记者注意到，在去年9月时，曾有业主因急需周转资金，出售一套佳兆业前海广场二期上下两层复式公寓，小三房，房产证面积74.17平方米，540万元出售，折后均价7.2万元/平方米。
记者查询贝壳找房获悉，当前佳兆业前海广场的参考均价为75823元/平方米，在售二手房中，挂牌价从5.7万-9万元/平方米的都有，其中，最低总价的51平方米1房户型是340万元。
但好在地段优，加上价格低，这批房源很快就找到了合适的买主。
“从10月22日到24日晚间，已经卖11套了，还剩9套，有一次性付款的，也有按揭的，一次性付款还可以9.8折，按揭无折扣。”
“总价低，单价低，租金回报高，户型适用，”据程云分析，买家通常在深圳没有购房名额，或刚过来深圳没多久，没有购房资格，但是又在南山或者福田、宝安中心区周边上班，想住得近，又想总价低一点，所以这种产品刚好符合。
“另外还有一类购房者，就是家里有老人住不下的，要是买一个3房，无论宝安、前海、南山，稍微优质些的房源基本上都是千万起步，而这种房子74多平方米3房，390万元左右，压力相对较小。”
热点片区二手房大降价、甚至低于参考价出售，新房折扣、转介绍，或已是深圳楼市深度博弈后的新趋势。
10月26日，宝安中心区中介曾经理告诉记者，几天前，宝安中心区的大型社区幸福海岸147平方米大四房，按照参考价挂牌1300万元，中介带看很积极，买家也很多，最终卖家选择了付款最快的客户，成交单价略低于参考价。
除幸福海岸外，一街之隔的深业新岸线也有两套房源按照参考价在出售。其中105平方米的3房按照参考价8.69万元/平方米挂牌918万元，近30天内已调价3次，降价92万元，售价比同小区均价低19%，且已低于小区历史成交价。
10月26日，美联物业研究中心总监何倩茹在接受记者采访时，没有卖不掉房子，只有卖不掉价格。在目前的市场环境下，二手房若想成交，价格调整到参考价水平是最基本的要求，但并非这样就一定能成交，还得看楼盘自身情况，有的地段和楼盘，成交周期一般都比较长。
据深圳市房地产中介协会统计，上周二手房交易量破600套，二手房源在售量亦持续上升。根据公开在售二手房源量数据统计，10月24日，深圳全市共有39,040套有效二手房源在售，较上周增加361套。
《每日经济新闻》记者还从多名中介和市场人士处获悉，当下楼市，抢占有效客户的竞争更为激烈，除非二手业主大降价，否则在二手房成交难度增加，且周期明显变长的情况下，中介人士更愿意为新房带客，而开发商为了抢占金九银十的市场份额，每周还推出各类型特价房、房源打折或加佣加现金奖等活动。
据第一太平戴维斯统计，2022年第三季度，众开发商为进一步缓解资金流动性压力并达成年度销售目标，继续加大推盘力度，全市一手住宅供应面积达116.5万平方米，环比上升54.8%。
第一太平戴维斯华南区市场研究部负责人谢靖宇指出，尽管调控政策或在需求端持续加码，且将在一定程度上提高市场成交活跃度，但政策端向销售端的传导仍需一定时日，购房者在决策过程中的谨慎和理性情绪将于中短期内延续。第四季度，深圳部分位于核心区域且市场关注度较高的优质项目预计相继入市，或将带动一手住宅成交均价小幅上涨。
经常念佛，这些果报就会现前！
南无阿弥陀佛
学佛不仅能得到智慧，学佛之后生命完全不同，哪怕只是念一句佛号功德就大得不得了，念佛获益多多，基本如下：
经常念佛，你会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。
经常念佛，你会身体健康，颜色光泽，气力充盛，心情快乐，气息平和，各种疾病很难侵害于你，小毛小病也很快就会消失。
经常念佛，你不会再斤斤计较各种利害得失，不会再人为制造人际关系的紧张，不会因愤怒而伤元气。
经常念阿弥陀佛，一切恶鬼、罗刹、夜叉皆不能侵害于你，毒蛇、毒药皆不能伤害于你。
经常念阿弥陀佛，可远离各种是非场合，以及水火、车祸、歹徒、牢狱、刀兵等一切灾祸。
经常念佛，你的善良本性将成为言行主导，即使先前所做坏事（十恶不赦除外），也可在念佛后得到减轻或消灭。
经常念佛，你会心里坦然，白天淡然处理各种事务，夜间睡眠香甜，可避免失眠及恶梦。
经常念佛，知道顺应自然规律，不会有非分之想，不会去强加于人，于是所做之事都会吉利，真正做到心想事成。
经常念佛，你会常常有感恩之心，明白世事复杂，一切随缘，你会知道佛法无边，光明普照，于是潜心向佛，热爱生命，热爱生活。
在你临终时，心里无恐怖，无畏惧，视死如归，无痛苦，无遗憾，因而往生到极乐世界。
所以古人说：学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。因为学佛之后的境界、气派、胸襟与众不同。
这种不同的境界从那里来呢？从宇宙本源而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。
要想有智慧，就多做法布施。我们做功德时可以发心让众生听；还可以在河边、山上、森林、草原，心里默念阿弥陀佛圣号，很多有形无形的众生都能听到，给众生种善根，播下解脱的种子，与他们结上善缘，将来可以度化他们。
方便的时候出声念阿弥陀佛，不方便的时候默念。虽然没有出声念，但是法的力量是挡不住的，不是必须要通过声音来传给他。佛号、咒语、经文都有这个加持力。
如果你能提起这样的正念，有一种施舍的心态，就是法布施。你心里想：等我将来成佛的时候一定要度化他们。你只要相信，就能跟众生结善缘。
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩， 下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
南无阿弥陀佛
学佛不仅能得到智慧，学佛之后生命完全不同，哪怕只是念一句佛号功德就大得不得了，念佛获益多多，基本如下：
经常念佛，你会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。
经常念佛，你会身体健康，颜色光泽，气力充盛，心情快乐，气息平和，各种疾病很难侵害于你，小毛小病也很快就会消失。
经常念佛，你不会再斤斤计较各种利害得失，不会再人为制造人际关系的紧张，不会因愤怒而伤元气。
经常念阿弥陀佛，一切恶鬼、罗刹、夜叉皆不能侵害于你，毒蛇、毒药皆不能伤害于你。
经常念阿弥陀佛，可远离各种是非场合，以及水火、车祸、歹徒、牢狱、刀兵等一切灾祸。
经常念佛，你的善良本性将成为言行主导，即使先前所做坏事（十恶不赦除外），也可在念佛后得到减轻或消灭。
经常念佛，你会心里坦然，白天淡然处理各种事务，夜间睡眠香甜，可避免失眠及恶梦。
经常念佛，知道顺应自然规律，不会有非分之想，不会去强加于人，于是所做之事都会吉利，真正做到心想事成。
经常念佛，你会常常有感恩之心，明白世事复杂，一切随缘，你会知道佛法无边，光明普照，于是潜心向佛，热爱生命，热爱生活。
在你临终时，心里无恐怖，无畏惧，视死如归，无痛苦，无遗憾，因而往生到极乐世界。
所以古人说：学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。因为学佛之后的境界、气派、胸襟与众不同。
这种不同的境界从那里来呢？从宇宙本源而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。
要想有智慧，就多做法布施。我们做功德时可以发心让众生听；还可以在河边、山上、森林、草原，心里默念阿弥陀佛圣号，很多有形无形的众生都能听到，给众生种善根，播下解脱的种子，与他们结上善缘，将来可以度化他们。
方便的时候出声念阿弥陀佛，不方便的时候默念。虽然没有出声念，但是法的力量是挡不住的，不是必须要通过声音来传给他。佛号、咒语、经文都有这个加持力。
如果你能提起这样的正念，有一种施舍的心态，就是法布施。你心里想：等我将来成佛的时候一定要度化他们。你只要相信，就能跟众生结善缘。
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩， 下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
“晨昏三叩首，早晚一炉香”，道教上香礼仪。
稽首皈依道，道在杳冥中。恍惚开祖劫，混沌理难穷，愿烧道宝香， 道宝香生生长供养。
稽首皈依经，经文焕八方，五千四十八，凤篆与龙章，愿烧经宝香， 经宝香生生长供养。
稽首皈依师，师恩莫能量，开度济群迷，苦海做慈航，愿烧师宝香， 师宝香生生长供养。
古人说的好：“晨昏三叩首，早晚一炉香。”道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教“尊三宝”，即道、经、师三宝也。烧香尊三宝不忘三宝也。
《三宝香》上说：“稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。”也可烧一炷香，表示“大道无二”，《金光咒》上说“三界内外，惟道独尊。”
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善（右手处理万事，视为不吉）。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉方便上香。如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：“身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。”其二说：“香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。”从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。
以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香爇入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：“道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣﹝吾﹞关告，迳达九天”。因信徒无神职，臣念吾字。或念：“常焚心香得大清静”也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。《大梵斗仪》忌檀诗说：“女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。”
烧香有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
香为道门五供养之一，烧香申供养之义。
《天地科》香文说：“伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬”。
二以香传信。
道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：“臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。”有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。经上说：“－炷真香通信去，上圣高真降福来。”因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
三香能荡秽。
道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
四香具神力。
道书上有“返魂香”的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：“得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性”。《太清显化仪》献香条说：“在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死迴骸之妙。”当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
五香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：“夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。”这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。又《荡秽科》说：“夫香者，飞云结篆，明德惟馨。”宁全真《上清灵宝大法》对香的“八德”有一个解释，他说：“道香者，心香清香也。德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…。”这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
稽首皈依道，道在杳冥中。恍惚开祖劫，混沌理难穷，愿烧道宝香， 道宝香生生长供养。
稽首皈依经，经文焕八方，五千四十八，凤篆与龙章，愿烧经宝香， 经宝香生生长供养。
稽首皈依师，师恩莫能量，开度济群迷，苦海做慈航，愿烧师宝香， 师宝香生生长供养。
古人说的好：“晨昏三叩首，早晚一炉香。”道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教“尊三宝”，即道、经、师三宝也。烧香尊三宝不忘三宝也。
《三宝香》上说：“稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。”也可烧一炷香，表示“大道无二”，《金光咒》上说“三界内外，惟道独尊。”
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善（右手处理万事，视为不吉）。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉方便上香。如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：“身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。”其二说：“香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。”从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。
以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香爇入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：“道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣﹝吾﹞关告，迳达九天”。因信徒无神职，臣念吾字。或念：“常焚心香得大清静”也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。《大梵斗仪》忌檀诗说：“女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。”
烧香有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
香为道门五供养之一，烧香申供养之义。
《天地科》香文说：“伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬”。
二以香传信。
道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：“臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。”有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。经上说：“－炷真香通信去，上圣高真降福来。”因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
三香能荡秽。
道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
四香具神力。
道书上有“返魂香”的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：“得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性”。《太清显化仪》献香条说：“在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死迴骸之妙。”当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
五香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：“夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。”这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。又《荡秽科》说：“夫香者，飞云结篆，明德惟馨。”宁全真《上清灵宝大法》对香的“八德”有一个解释，他说：“道香者，心香清香也。德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…。”这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
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