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侨福当代美术馆·北京 环境艺术专题访谈「2/3」：基于人类世的理论框架而走向后人类中心主义

围绕“人类世”概念开展的艺术项目中，最成功、最全面的项目之一是尼古拉斯·代·彭西尔、爱德华·伯廷斯基和珍妮佛·巴赫瓦尔合作的“The Anthropocene Project（人类世项目）”（官方网站：https://t.cn/A6X8CvgO）。“The Anthropocene Project”是对地球上复杂且不可磨灭的人类痕迹的多媒介探索。该项目的最初设想仅为一篇摄影文章和系列电影三部曲的最后一部，前两部为《人造景观》（2006）和《水印》（2013），而后迅速发展到包括电影装置、由电影发展次成的伯廷斯基的大型高分辨率壁画、360度VR短片和增强现实装置。吸收并发展新技术，三人合作开始了史诗般的环游世界之旅（除南极洲外的每个大陆）以捕捉人类行动对环境影响最直观的证据，并深思一些深刻的转变所标志的更深层次的意义。最终呈现了一系列的体验，将使观众沉浸在“人类世”的新世界中，并传达一种规模感、重力感和冲击力，既涵盖又超越了传统屏幕和印刷制品的领域。

图：
ANTHROPOCENE: The Human Epoch film poster
《人类世：人类时代》电影海报

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侨福当代美术馆·北京 环境艺术专题访谈「2/3」：基于人类世的理论框架而走向后人类中心主义

在过去的几十年里，人类世理论框架为重新考虑人类在生态系统中的作用和接受“后人类哲学”更广泛的范式转变奠定了基础：对人类活动对地球造成的负面影响以及由此引起的不可逆结果的认识，促使一些知识分子主张必须摆脱人类中心主义的主导话语、实现所有生活在地球物种之间的和谐共处。由哲学家诸如凯瑟琳·海尔斯、罗西·布拉伊多蒂和唐娜·哈拉维等提出的“后人类”论述以及与之并行的“投机现实主义”，通过挑战主体—客体、人类—动物和自然—文化的二元论来批判人类中心主义，旨在接纳一种更全面的方法来构想地球上存在的其他生命。这一思维范式从美学和概念两个角度为当代艺术家们提供了丰富的灵感来源。例如，唐娜·哈拉维通过蜘蛛隐喻阐述的“触手式思维（tentacular thinking）”概念暗示了一种非线性、多重、网络化的存在，这一概念启发了当代艺术家托马斯·萨拉切诺一系列的实验性作品。

图：
杨泳梁，沉船（局部），2008，摄影微喷
Yang Yongliang, The Sunk Ship (Detail), 2008
Ink-jet print on fine art paper, 50cm×304.6cm
Courtesy of the artist 图片致谢艺术家

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侨福当代美术馆·北京 环境艺术专题访谈「2/3」：基于人类世的理论框架而走向后人类中心主义

在环境艺术作品中，涉及到的一个有趣的主题是对人类活动影响地球生态系统的反思。过去的几十年，“人类世”的理论框架在各个领域兴起，成为各类艺术、科学和文学作品的灵感支撑。人类世（Anthropocene）一词来自希腊语中的“人类 anthropo”和“新 cene”，但其定义颇具争议。“人类世”在二十世纪八十年代被提出，后于2000年由大气化学家保罗·克鲁岑和硅藻领域研究员尤金·F·斯托默推广并被广泛使用。这两位认为：人类已经生活在了一个新的地质时代，物种、智人已经对地球及其居民造成了如此重大的影响的时代，以至于生态系统、环境、发展进程和生物多样性已经受到了持久的、且可能是不可逆转的影响。

图：
书籍《人类世》，由 Steidl 出版社发行于2018年
ANTHROPOCENE: THE BOOK, Published by Steidl in 2018