这两天哪儿都没去，只自驾出门做核酸了
结果刚刚又接到电话，说我跟一个确诊病例有时空交集
我说什么时候在哪儿交集的，对方说不能说
（你看，隐私保护做得多好！）
我说那你怎么确定我交集了，她说我们根据手机基站信号确定的
我说可是我一直都自驾啊，没有接触过任何人
她说嗯，那也有可能啊，在马路对面，或者是对面办公楼也有可能啊
科技好发达呀，人力好充沛呀，听到这些我整个人充满了希望[可爱]
我已经准备好跟一群高风险人员到黄码核酸检测点排队做核酸了！

有人问阿罗汉说，你的一生，成就阿罗汉以后也去托钵，你遇到很多过去的亲朋好友，也跟大家吃饭，那你是什么心态？阿罗汉讲一句话，“如鸟飞虚空，踪迹不可得。”的确有一只鸟从虚空飞过去了，但是你看不出它有什么踪迹留下来。所以他的心中“不取亦不舍，无喜亦无忧”。阿罗汉没有什么快乐这件事情，他也没有痛苦这件事情。他的心中只有一件事情，叫做寂静。得到好东西，他也不快乐，不过他也没有什么痛苦，他就是涅槃寂静住，他对人生就是“如鸟飞虚空，踪迹不可得”，于一切法不受。但是他没有本事改变外境，他就是把今生给过完，然后准备进入他的涅槃的安乐的处所。就这个概念。这个就是声闻众。

佛曰，我们来到这个世间上没有一件事情是从外面来的，所有的事情，都是你内心显现出来，让你自己受用，这叫「自变自缘」。唯识学说：你自己变现一个相状，你自己去受用攀缘。外在的人事永远只是一个助缘，没有一件事情是离心别有的（离开你的心另外存在），不可能的事情。比如在僧团里，有部分人发心出家了，住在僧团，各种原因住不下就走了，来来去去，这种人还真不少。一个僧团大家住同样的房子，穿同样的僧服，吃同样的饭菜，有的人整天是愁眉苦脸，有的人内心充满了喜乐，很奇怪，同样的环境。在家人就不用讲，因为在家人有些人福报大，住大房子，环境不同。而出家人是不管你福报大小，来到僧团都是一视平等。但是同样的环境，不同的人接触的时候，福报大的人，善业力强的人，他跟外面的环境接触，他自己就变现出这一部分是快乐的。而有罪业的人，你本身的罪业跟环境接触的时候，你自己会变现这一部分是苦恼的。这是个人循业发现。我们迟早要明白这个道理，你才可以去改造你自己。我们一般人都是把所有的过失推给别人，这就是为什么我们一生又一生，错误的、痛苦的历史一而再反复重演，因为我们永远找不到问题的根源。一个人不能自我反省、回光返照，那你就没有一个美好的来生，你今生只会空过了。一个菩萨你可以有一个不满意的过去，你也可以有一个不是非常满意的现在，但是你一定要有一个非常安乐的未来。就是你要觉悟，而觉悟的本身，你要先知道生命是怎么回事。所以一个人，当你面对某一个人事痛苦的时候，你要做的只有一件事情：去佛堂忏悔。对~！你快去佛堂忏悔。你自己的业显现出来的，别人只是一个助缘。所以一个人的感受，是自己两个手掌把它摩擦创造出来的。你想知道你前生到底都做了什么事情，你看你的感受就知道了，感受是看过去，想像就看你的未来。