《人物》杂志：《#隐入尘烟#》，失语者的爱情（采访李睿珺）
引擎才看到这篇采访文章，之前的很多疑问也有了答案，原来真是编剧有意的设计。编剧对农村的刻板印象，以及让人诧异的创作观，还是让人吃惊不小。
以下为编剧、导演李睿珺的讲述节选：
1.我就在这样的一个村子里出生和长大，17岁，高二那年，才跟随父亲进城，我对很多事情的认知已经在这个村子里建立，现在又以电影的方式回到了这里。（按时间推算，导演2000年离开农村，怪不得片子2020年拍摄，声称讲的是2010年的事，感觉更像二三十年以前的事。引擎在《电影<隐入尘烟>的六个不足》一文中说：（导演）对农村发展误读，感觉像一个小时候生活在农村、长大离家的人通过道听途说了解到的农村发展变化。这里得到了印证。）
2.我的出身，我的经历，塑造了我现在的视角……
3.看完电影的人会问，为什么要让贵英最后以那样的形式结束自己的生命，「把最美好的事情撕碎给你看」，为什么要设置这样的一个结局？……对贵英这个角色来说，她的使命已经完成了。……作为一个人，该享受的都享受到了，该有的都有了，她圆满了，她的离开我认为不是遗憾，就是圆满地离开了。……我觉得他们是幸福的……人的一生无非就是生老病死，吃喝拉撒睡，就是这些事，没有别的。农民的生活，直白来讲，就是在处理生死。……农民对于生死的理解，有他们的思维方式。（原来导演内心里本意就是要把他塑造出的美好事物毁掉。而对农民生活的刻板印象，来自于导演内心。）
4.我的老家，还有一种仪式，叫喜三——婴儿出生三天或者三个月，全村人都要拿着馒头和布来祝贺，村子里摆上流水席……新媳妇迎进门的第一年，要把所有亲戚走一遍……一个村子一个村子地去走亲戚，……所有的亲戚都会给红包。……如果家庭里有亲属离开，也要挨着村子去跪亲……请您哪一天来参加他/她的葬礼，……极具仪式感。（导演知道这个，但可惜这些体现了农村人之间的感情联系的仪式，在马老四和贵英身上没有任何体现，相反所有村民都表现得极端冷漠）
5.《隐入尘烟》里，贵英溺水时，村民们就在那里旁观。……有人会觉得，这是漠视生命的表现，但如果你有农村生活经验，就会明白，他们确实是在为老四考虑，现实生活中要照顾这样一个身有疾、不能创造任何价值的人，是个累赘，一个人的生活反倒更自由。（导演生活的这个村子的人给了他这样的印象，确实令人吃惊，让人遗憾）
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#电影隐入尘烟#在这个金钱至上的世界，像这样的导演演员难得可贵，冒着赔钱的高风险和电影可能不能上映，坚持还原拍出了最底层普通群众的真实生活，据说世界上的穷人占比超95%，真正能为底层阶级失语者发声的导演作家真不算多，网络上能被大众看到的记住的大多是经过层层淲镜美化的美好生活，能体现的只是冰山一角，像马有铁这样淳朴善良，信守诺言，不抱怨认真对待生活，脚踏实地以及跟曹桂英相依为命，相濡以沫，生死相依的人生值得被更多人看见和尊敬……电影最后，尘归尘，土归土，最终被吸尽最后一滴血隐入尘烟……

#电影[超话]##电影隐入尘烟#
一个男人，一个女人，一头驴，就是全剧了
两个被家人被乡亲边缘化的人，相互搀扶，彼此陪伴，有了属于自己的家，有了生活的盼头。
果然，好的爱人能减少生活中一半的疾苦。
除了无言又压抑的浪漫，也让人看到了时代里的失语者，命如蝼蚁，低如尘埃。
“日子有盼头时拾起燕子的窝，日子没了盼头清零在世的债，就当是隐入尘烟，圆了你说的命吧！"