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圣贤人反复斟酌品味《彖》,而知《易经》七八成义理之精髓也。
《彖》曰:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”
《论语》曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。三人行,必有我师焉。”《左传》曰:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”孙子曰:“能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。”
故,强而示之不强,能而示之不能,攻而示之不攻,守而示之攻,富而示之不富,美而示之不美,聪而示之不聪,不惹鬼缠身也。谦而谨慎,虚而不狂,稳而不浮,静而不躁,卑而不庸,平而不俗,假痴不癫,傻傻呼呼,藏万物于心中,能屈能伸,忍辱负重,养精蓄锐,厚积薄发,道化之天工开物者也。此乃谦卦蕴含万物求生避祸之门道,趋利避害之道德。不可不察之。
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《论语》曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。三人行,必有我师焉。”《左传》曰:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”孙子曰:“能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。”
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