#每日一道# 【在道观里求神许愿虽然很灵，但一定要知道这不是交易！】
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
一、道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
二、赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
三、结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
一、道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
二、赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
三、结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
#喜迎省第十二次党代会#在创新提升“三个模式”中一路生花
□潍坊日报社全媒体记者 孟祥风
“银行给我发放了69万元贷款,资金压力一下就解决了,没想到‘肉牛活体资产’还能变现。”付大鹏是临朐县的一个养殖户,不久前,他通过山东省农业发展信贷担保有限责任公司担保授信、山东农村产权交易中心办理活牛他项权证,用自己的23头安格斯肉牛,办理了潍坊首笔畜禽活体抵押登记业务。
破解畜禽活体抵押融资难题,这是潍坊持续创新提升“三个模式”的生动缩影。
立足新发展阶段、贯彻新发展理念、服务和融入新发展格局,潍坊牢记嘱托,不断推动“三个模式”在新时代提升新内涵、取得新成效,打造乡村振兴齐鲁样板先行区不断迈出新步伐。
“三个模式”的核心是农业产业化。在农业从“量”到“质”的深刻变革中,潍坊大力培育各具特色的农业全产业链,产业发展更有活力。
在诸城市得利斯集团有限公司,每一头小猪都有一张自己的“身份证”。“通过这个‘身份证’,可以看到每一头猪从养殖场、母系、出生到出售期间用料、用药、防疫等所有管理信息。”集团技术中心总监郑乾坤介绍,这是公司自主研发设计的一套智能猪场管理系统,能够让到达消费者口中的每一块肉都可以全程追溯。
2021年,诸城市入选全国生猪全产业链典型县。目前,这里形成了以诸城外贸公司、得利斯集团、惠发食品等企业为龙头,种养加工销售一条龙、贸工农一体化的“全产业链式”发展格局,构建起了从田间到餐桌全过程的畜牧全产业链条。
勇立潮头,与时俱进在时代最前沿。今年,潍坊抓住预制菜产业发展的风口,把培强做大预制菜产业作为创新提升“三个模式”的重要突破口,成立领导小组,设立工作专班,制定“一揽子”支持政策,聚力打造“中华预制菜产业第一城”。全国首个预制菜产业互联网平台——“快肴网”5月20日在潍坊上线发布。
始终将科技置于“三个模式”创新提升的全过程,科技对农业的支撑更加有力,发展也更有后劲。
在位于寿光市田柳镇的现代农业创新创业示范园区大棚内,工作人员通过水肥一体化设备灌溉西红柿。据他们介绍,这样操作可以节水40%至60%,节肥30%至50%,减少农药施用量20%以上。
实施“互联网+现代农业”,潍坊农业不断突破提升、始终走在发展前列。目前,全市建成智能化大棚3万多个,发展智慧农场、智慧牧场各100家,智慧大棚发展到第七代,通过手机就能远程控制施肥、浇水和温度、湿度等。
在潍坊农业生产一线,科技应用不仅十分普遍,而且渗透到了各个环节。
寿光丹河设施蔬菜标准化生产示范园,空气温湿度、土壤PH值、土壤EC值、二氧化碳浓度、光照强度等传感器,可以采集对应的环境数据、作物数据,利用数据建模分析,实现不同物候期不同作物智慧管理的目的。
全国首个县级“空天地一体化立体感知”现代化农业数据平台——安丘智慧农业三产融合大数据中心,不仅可以实时监测作物的生长情况,还能科学判断农产品价格趋势,它打通了“种产加销”全产业链,让农业变得更加简单而高效。
种子是农业的“芯片”,让农业装上更多“中国芯”,潍坊种业研发的“交响曲”越奏越响亮。
5月15日,寒亭区高里街道海水稻三产融合示范区内正在进行海水稻插秧。今年海水稻种植总面积5.8万亩,比去年扩大了一倍多。据山东滨袁农业公司总经理高强介绍,这些海水稻苗都是他们自己培育的,今年还新增了两个品种,也都是自主研发的,很适合寒亭区的盐碱地种植,亩产超过600公斤,含硒量是普通大米的7.2倍。
突出抓好种业创新,潍坊开展重点领域种源技术攻关,建设国家现代蔬菜种业创新创业基地,成立种业科技创新联盟,加大种源“卡脖子”技术攻坚力度,“菲达6号”“潍麦12”“好日子6158”填补了全市近20年没有小麦新品种的空白,在芦笋、大白菜、萝卜、西甜瓜等蔬果作物育种方面全国领先,改变了过去受制于国外品种的局面。
新的时代赋予“三农”新的内涵和使命。积极服务和融入新发展格局,潍坊高标准建设全国唯一的国家农业开放发展综合试验区,探索形成了农产品流通、快速通关、质量监管等30余项制度创新成果,多项在全省和全国推广。
乡村振兴不断呈现新面貌,新农人的生活也越来越精彩。潍坊,在创新提升“三个模式”中一路生花。
图①:诸城预制菜。图②:青州花卉。图③:寿光种子研发。潍坊日报社全媒体记者 王晓光 摄
□潍坊日报社全媒体记者 孟祥风
“银行给我发放了69万元贷款,资金压力一下就解决了,没想到‘肉牛活体资产’还能变现。”付大鹏是临朐县的一个养殖户,不久前,他通过山东省农业发展信贷担保有限责任公司担保授信、山东农村产权交易中心办理活牛他项权证,用自己的23头安格斯肉牛,办理了潍坊首笔畜禽活体抵押登记业务。
破解畜禽活体抵押融资难题,这是潍坊持续创新提升“三个模式”的生动缩影。
立足新发展阶段、贯彻新发展理念、服务和融入新发展格局,潍坊牢记嘱托,不断推动“三个模式”在新时代提升新内涵、取得新成效,打造乡村振兴齐鲁样板先行区不断迈出新步伐。
“三个模式”的核心是农业产业化。在农业从“量”到“质”的深刻变革中,潍坊大力培育各具特色的农业全产业链,产业发展更有活力。
在诸城市得利斯集团有限公司,每一头小猪都有一张自己的“身份证”。“通过这个‘身份证’,可以看到每一头猪从养殖场、母系、出生到出售期间用料、用药、防疫等所有管理信息。”集团技术中心总监郑乾坤介绍,这是公司自主研发设计的一套智能猪场管理系统,能够让到达消费者口中的每一块肉都可以全程追溯。
2021年,诸城市入选全国生猪全产业链典型县。目前,这里形成了以诸城外贸公司、得利斯集团、惠发食品等企业为龙头,种养加工销售一条龙、贸工农一体化的“全产业链式”发展格局,构建起了从田间到餐桌全过程的畜牧全产业链条。
勇立潮头,与时俱进在时代最前沿。今年,潍坊抓住预制菜产业发展的风口,把培强做大预制菜产业作为创新提升“三个模式”的重要突破口,成立领导小组,设立工作专班,制定“一揽子”支持政策,聚力打造“中华预制菜产业第一城”。全国首个预制菜产业互联网平台——“快肴网”5月20日在潍坊上线发布。
始终将科技置于“三个模式”创新提升的全过程,科技对农业的支撑更加有力,发展也更有后劲。
在位于寿光市田柳镇的现代农业创新创业示范园区大棚内,工作人员通过水肥一体化设备灌溉西红柿。据他们介绍,这样操作可以节水40%至60%,节肥30%至50%,减少农药施用量20%以上。
实施“互联网+现代农业”,潍坊农业不断突破提升、始终走在发展前列。目前,全市建成智能化大棚3万多个,发展智慧农场、智慧牧场各100家,智慧大棚发展到第七代,通过手机就能远程控制施肥、浇水和温度、湿度等。
在潍坊农业生产一线,科技应用不仅十分普遍,而且渗透到了各个环节。
寿光丹河设施蔬菜标准化生产示范园,空气温湿度、土壤PH值、土壤EC值、二氧化碳浓度、光照强度等传感器,可以采集对应的环境数据、作物数据,利用数据建模分析,实现不同物候期不同作物智慧管理的目的。
全国首个县级“空天地一体化立体感知”现代化农业数据平台——安丘智慧农业三产融合大数据中心,不仅可以实时监测作物的生长情况,还能科学判断农产品价格趋势,它打通了“种产加销”全产业链,让农业变得更加简单而高效。
种子是农业的“芯片”,让农业装上更多“中国芯”,潍坊种业研发的“交响曲”越奏越响亮。
5月15日,寒亭区高里街道海水稻三产融合示范区内正在进行海水稻插秧。今年海水稻种植总面积5.8万亩,比去年扩大了一倍多。据山东滨袁农业公司总经理高强介绍,这些海水稻苗都是他们自己培育的,今年还新增了两个品种,也都是自主研发的,很适合寒亭区的盐碱地种植,亩产超过600公斤,含硒量是普通大米的7.2倍。
突出抓好种业创新,潍坊开展重点领域种源技术攻关,建设国家现代蔬菜种业创新创业基地,成立种业科技创新联盟,加大种源“卡脖子”技术攻坚力度,“菲达6号”“潍麦12”“好日子6158”填补了全市近20年没有小麦新品种的空白,在芦笋、大白菜、萝卜、西甜瓜等蔬果作物育种方面全国领先,改变了过去受制于国外品种的局面。
新的时代赋予“三农”新的内涵和使命。积极服务和融入新发展格局,潍坊高标准建设全国唯一的国家农业开放发展综合试验区,探索形成了农产品流通、快速通关、质量监管等30余项制度创新成果,多项在全省和全国推广。
乡村振兴不断呈现新面貌,新农人的生活也越来越精彩。潍坊,在创新提升“三个模式”中一路生花。
图①:诸城预制菜。图②:青州花卉。图③:寿光种子研发。潍坊日报社全媒体记者 王晓光 摄
巴特勒遭遇詹姆斯式悲惨遭遇，詹姆斯被队友降辈分，JB被队友送帽子。
还记得前段时间NBA热火队那次激烈的内讧吗？刚开始都以为巴特勒太嚣张了，但现在看来巴特勒才是最受伤的那个，他的遭遇比詹姆斯10年的遭遇还要惨。
在电影夏洛特烦恼中有一句经典台词“从今以后我管你叫哥，你管我叫爸”，原本以为这只不过是一句台词，但这种狗血的事还真让詹姆斯遇上了，10年骑士队伟大的夺冠梦想生生被韦斯特给破坏了。
10年季后赛骑士队的队内气氛明显感觉不对劲，当骑士被绿衫军淘汰出局时，NBA爆出了一则爆炸性新闻，骑士首发分卫韦斯特竟然勾搭上了詹姆斯的妈妈，升级成了詹姆斯的爸爸，可能当时的詹姆斯已经察觉，因此骑士的队内氛围出现了问题。
可同类的事情竟然发生在了巴特勒身上，这次的男主角依旧是巴特勒的队友，但女主角却变成了巴特勒的女友，话说热火球员奥拉迪波竟然送给球队老大一顶绿油油的大帽子。
这就是巴特勒死活不愿意跟奥拉迪波同场竞技的原因，因此，奥拉迪波本赛季季后赛还没捞到一秒钟出场时间。
从现在来看，巴特勒是热火队的绝对核心，而奥拉迪波对于热火来说只不过是阵容深度的一环，热火肯定会弃卒保帅，而奥拉迪波注定是在热火待不下去了，被交易是迟早的事儿。
还记得前段时间NBA热火队那次激烈的内讧吗？刚开始都以为巴特勒太嚣张了，但现在看来巴特勒才是最受伤的那个，他的遭遇比詹姆斯10年的遭遇还要惨。
在电影夏洛特烦恼中有一句经典台词“从今以后我管你叫哥，你管我叫爸”，原本以为这只不过是一句台词，但这种狗血的事还真让詹姆斯遇上了，10年骑士队伟大的夺冠梦想生生被韦斯特给破坏了。
10年季后赛骑士队的队内气氛明显感觉不对劲，当骑士被绿衫军淘汰出局时，NBA爆出了一则爆炸性新闻，骑士首发分卫韦斯特竟然勾搭上了詹姆斯的妈妈，升级成了詹姆斯的爸爸，可能当时的詹姆斯已经察觉，因此骑士的队内氛围出现了问题。
可同类的事情竟然发生在了巴特勒身上，这次的男主角依旧是巴特勒的队友，但女主角却变成了巴特勒的女友，话说热火球员奥拉迪波竟然送给球队老大一顶绿油油的大帽子。
这就是巴特勒死活不愿意跟奥拉迪波同场竞技的原因，因此，奥拉迪波本赛季季后赛还没捞到一秒钟出场时间。
从现在来看，巴特勒是热火队的绝对核心，而奥拉迪波对于热火来说只不过是阵容深度的一环，热火肯定会弃卒保帅，而奥拉迪波注定是在热火待不下去了，被交易是迟早的事儿。
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