#奇晟品牌观点#客观的讲，韩国的国家品牌做的很好，韩国的电影、电视剧、歌曲等等，对周边国家影响很深，尤其是对中国的影响，至今很多人仍然愿意看韩剧，虽然我个人不太喜欢这个和中国抢各种文化遗产的国家，但阻挡不住仍有不少人是韩剧的粉丝啊，中国的国家品牌做的很不好，除了08年申奥的时候在纽约曼哈顿广场推出了硬邦邦的广告，没啥大动作，国家品牌本身就是战略层面的动作。韩国美食能有啥？但是你看，国家的力量一推动，就不仅仅是米其林榜上有名的事儿了，而是会上升到其他国家对这个国家的喜爱程度。所以啊，中国的国家品牌不能仅仅是形式上的搞个品牌日，然后变成展销会。这不是做国家品牌。

【#晚安电台# 】
胡适说:“自从中国与西洋文化接触以来，没有一个外国学者在中国思想界的影响有#杜威# 先生这样大的。”

美国哲学家约翰·杜威与中国渊源颇深，他在20世纪初中国历史上新旧力量冲突最为激烈、社会矛盾斗争最为复杂的时期来到中国，胡适、陶行知、郭秉文、张伯苓、蒋梦麟等重要的思想家、教育家也都是杜威的学生。

除了是一位教育家，杜威也是一名哲学家，在#芝加哥大学# 任教时和同事米德提出并延展了" 社会行为主义" ，推动了实用主义哲学的发展，也造就了他独特的教育理念。三联数字刊第548期《杜威的哲学》https://t.cn/A6oJmimx，就和我们分享了他的哲学理念的诞生之路，或许我们可以从中追寻并反思杜威实用主义理论对百年中国教育的影响。

1932年2月27日，一辆军用卡车开到黄浦江大桥时，突然诡异地快速右转坠入江中。更奇怪的是，车上除了一名中国司机外，还有4名日本士兵。

这位中国卡车司机，名叫胡阿毛，是土生土长的上海人，以送货为生。

当时，上海滩的流氓地痞很多，司机的日子也不好过，不仅要给地痞头子交保护费，还要承受各种摊派、苛捐杂税以及敲诈勒索。

1932年1月28日，淞沪抗战爆发后，中国军队退守第二道防线。

这时，胡阿毛加入了淞沪抗日义勇军，负责给19路军运送物资。

不幸的是，就在2月26日，胡阿毛就被日军抓走了，并关了一天一夜。

第二天，日军命令胡阿毛为他们运送一批军火到日军的阵地之上，不从就就地枪决。

他们指着一辆卡车对胡阿毛说："你的，开车的干活，否则，死拉死拉的"。

那辆卡车上装满了军火，是要运去打中国军队的。

这时，一旁的汉奸翻译又威胁胡阿毛说，如果完成任务，日本人大大有赏，完不成，小命不保，全家都活不了。

随后，4个日本兵上了车，他们要押着胡阿毛一起走。胡阿毛没有办法，也上了车。

一路上，胡阿毛想了很多。他很清楚，这些军火一旦运到日军阵地，就会成了日军侵略中国的工具。

而自己现在给日本人运军火，岂不是帮了日寇、成了汉奸了？今后还怎么做人，在父老乡亲面前还怎么能抬起头来？不要说被人戳脊梁骨，就是吐沫星子都得把自己淹死。

再者，凶残的日本人哪里会有信用？去了他们的阵地，恐怕回来就是个死了。

"绝不做汉奸，也绝不能让日寇得逞，毁掉这批军火！对，就这么干！"，胡阿毛下定了决心。

这时，卡车已经开到黄浦江上的定海路桥，再往前就是目的地了。

说时迟那时快，胡阿毛突然猛踩油门、猛向右转。瞬间，铁质的桥栏被撞开，卡车坠入黄浦江中。

车上的4个日本兵吓得哇哇大叫，但车门已被锁得死死的，卡车入水后他们再想打开已经不可能了，而且，胡阿毛也不会让他们有开门的机会。

很快，卡车沉入江底，胡阿毛英勇牺牲，而那4个日本兵都去见了阎王，日军军火被打湿，彻底报废。

此事件后，社会各界纷纷涌上街头，以各种形式祭奠、纪念抗日爱国英雄胡阿毛，有为他写诗的、也有为他谱曲的，不一而足。

虽然，胡阿毛只是一名平凡的中国卡车司机，是一名普普通通的中国人，但是他却在国家受到外侮，民族危亡之际，将生死置之度外，与日寇同归于尽。

他绝不做汉奸，用生命和良知捍卫了民族尊严，他以一腔浩然正气诠释了什么才是真正有骨气的中华儿女。他是英雄，是民族的脊梁！

勿忘历史，向英雄致敬！