【平常语·甘露味】人生没有假设，当下即是全部，而我们很难接受这一点，总是莫名其妙地感觉被亏待了，仿佛另有一个更合理更美好的人生还没来得及与自己重逢。我们无法随遇而安，难于当下一刻把心态转过来，心怀感激和清净的念头，然而人生只是一个个当下罢了，如果不能于当下心安，又能于何时何处心安呢？ #萬寶竹林[超话]#

肖战写的那一篇《一些想说的话》每看一遍，心里就多了一层“静”，而后“净”，眼净，心净，脑净。风烟俱净，根尘皆清净。

很多人说肖战是“有趣的灵魂”，归根结底，是他干净啊！干净如稚童，每一个孩子都自带有趣的灵魂，不过是，我们很多人，在长长的时间里，自我雕琢或者被动打磨得忘了本来的模样。

真正的干净，不是不通世俗的懵懂，而是在一地鸡毛里捧出一抔雪，跟时间开始一场耐力赛，赤诚是他的底气。

如果娱乐圈是一片原野，肖战就是突然长出来的一棵大树，随意地长在那里，认真地沐风饮露，与天地为友，静心明月知；认真地长出枝繁叶茂的冠，给他身周的花花草草遮风挡雨。

【以慚愧心念佛】

大安法師：

怎麼叫慚愧心呢？我們沒有學佛之前是埋頭造業，不知道人生的意義和價值，對自己的行為沒有一個冷靜的反省，總認為自己還不錯，還是一個好人、善人。

　　然而通過學佛，我們了解到如來的境界，佛的身、口、意三業的清淨，福德智慧，無盡的莊嚴。透過佛的這種真、善、美、慧的圓滿、理想的參照系，再來反觀自己的舉心動念、行為造作，我們就會生起慚愧心。

　　我們真是一文不值，每天都在煩惱堆裡討日子過，造作輪迴的業因。由此才會生起慚愧心。

　　“慚”就是一個人面對自己的深刻的反省、內疚感；“愧”是自己的惡行被別人知道所產生的一種羞愧心理，由此形成改過遷善的心理基礎。由慚愧心，我們才會生起一種懺悔意識和懺悔的行為，才能使我們污染的身心日益地趨向於潔白。

所以，一個學佛人應該要有慚愧心。