一切由己
一切属他，则名为苦；一切由己，自在安乐。　──《大般涅槃经》
佛法有时候讲“有我”，有时候讲“无我”，这些都是方便说，最高的境界，是到达所谓“照见五蕴皆空，度一切苦厄”的无我境界。无我，是一个超越时空、泯除分别对待的涅槃世界。然而我们置身于现实的世间，还是有苦、有乐，要做到“无我”并不容易。这个苦乐是怎么来的呢？
“一切属他，则名为苦”，人往往因为别人拥有钱财，我没有；别人拥有房子，我没有；所有的一切，别人有而我没有，就会感到自己比别人苦。尤其看到别人荣华富贵，自己穷困潦倒，嫉妒心便油然生起；看到他人一切现成，自己什么也没有，更是苦不堪言。所以很多人抱持着一颗不欢喜的心来做事，总认为这个公司、工厂是你的，又不是我的；社会上很多的善行，他也不愿意去做，总认为做好事只是对别人有利益，和我一点关系也没有。人一旦有了这样的心态，不管他走到哪里，都会感到人生很痛苦。
假使“一切由己”，就会“自在安乐”。好比种田，想到这是自己的田，即使汗流浃背，将来收成的是自己，一定会很欢喜去做；同样的，世间很多的工作，只要能想到是自己的，自然会心甘情愿去承担它。所以，当你认为这个世间是我的世间，世界是我的世界，怎么会不爱护这个世间、这个世界呢？想到河川是我的，公园是我的，道路是我的，怎么会不要它整洁美观呢？甚至你认为这个世界、一切的众生，都是和我有关系的生命共同体，又怎么会不希望大家共存共荣，彼此安居乐业、幸福吉祥呢？
因此，过去有年轻人到佛光山请求出家，我都会问他：“佛光山是谁的？”从这个问题可以看出他有没有资格在佛光山出家。如果他说“佛光山是你的”，表示和他没有关系，那么他在这里怎么会快乐？如果他说“佛光山是我的”，认定这个地方是他的，他才会好好的安住在这里。
这首偈语启示我们：一个人若能感受到世间所有的一切，都是和自己有关系的，自然会对它产生欢喜，进而与它融和共存，那么他就能拥有一个自在安乐的人生了！

——《星云大师全集·星云说偈》

【梵天問道】

有一天，佛陀在祇園精舍說法，大梵天從天而降，來到佛陀座前，向佛陀請法。

梵天問：「什麼是最銳利的劍？什麼是最劇烈的毒藥？什麼是最凶猛的火？什麼是最黑暗的夜？」
佛陀答：「惡口是最銳利的劍，貪欲是最劇烈的毒藥，煩惱是最凶猛的火，無明是最黑暗的長夜。」

梵天問：「什麼人獲益最大？什麼損失最大？什麼甲冑攻不破？什麼是最好的武器？」
佛陀答：「布施者獲益最大，貪得無厭、受施不報的損失最大，忍耐是牢不可破的甲冑，智慧是最好的武器。」

梵天問：「什麼是最陰險的賊？什麼是最珍貴的寶藏？什麼是天上人間執著力最強的？什麼是最安全的寶物？」
佛陀答：「惡念是最陰險的賊，道德是最珍貴的寶藏，心執著事物的力量最強，無生滅是最安全的寶物。」

梵天問：「什麼最有引誘力？什麼最令人討厭？什麼是最可怖的苦痛？什麼是最大的享受？」
佛陀答：「善是最有引誘力的，惡是令人討厭的，有內疚之心是最可怖的苦痛，解脫是最大的享受。」

梵天又問：「什麼是世間死亡的原因？什麼能破壞友情？什麼是厲害的熱症？什麼是最好的醫生？」
佛陀回答：「無明是死亡的根本，嫉妒和自私破壞了友情，恨是最厲害的熱症，佛陀是無上醫王。

梵天想了一想，又問：「現在我還有一個疑惑不明了，祈求佛陀您開示：什麼東西是火燒不毀，水浸不爛，風吹不碎，而且還可以再造宇宙？」
佛陀回答道：「是福報。善行的福報，火不能毀，水不能爛，風不能碎，福報可以再造宇宙。」

梵天聽完佛陀的開示，滿懷法喜，作禮而去

摘自 星雲法師編著《佛教叢書．佛陀》

文：佛光山
圖：網路

星云大师造：法师命泊营室，宫在双鱼，度主火星居七宫孤神，命主木星在白羊空亡，立命双鱼也空亡。加之紫气孤星入命，与度主同经，气者僧道之星也，故法师为佛门中人，身入玉堂，命临天乙，身度升殿，命居营室，入庙，日归垣，月擢升，贵格。故法师誉满中外，创立佛光山道场。十三岁紫气顶度，随母至南京寻父，在栖霞寺出家。大法师一生功德无量，都在渡化众生。孛入八宫，验在风瘫，法师多年前就坐轮椅了。老法师可能会圆淑于2024年6月份，因度入娄金，而流火（羊刃）又入度。