佛说法八音畅妙声之第五、六、七、八种w479——定弘法师
第五是讲不误,不误音,这是没有错误。佛讲经说法决定没有错误,因为佛是通达宇宙人生真相的人,对于一切真相究竟明瞭,怎麽可能有错误?
第六种是讲不女音。女音就是女子那种娇滴滴的声音,听起来让人觉得很肉麻,不好听,听这种音声跟心性不相应。佛讲经的声音都是声如洪钟,带有阳刚之声,没有那种女音。
第七是尊慧音,你听了这种声音之后,你生起尊重心,你的智慧能够增长。
第八是深远音,这种音声很深很远。深是听了之后很让人感动,感动很深;远是时间长远,听了之后回味无穷,这就好像古人讲的馀音绕梁,让人听了之后久久不能够忘记。这是讲的如来八音。当然八音还有其他很多种说法,这种说法是最普遍的。
第五是讲不误,不误音,这是没有错误。佛讲经说法决定没有错误,因为佛是通达宇宙人生真相的人,对于一切真相究竟明瞭,怎麽可能有错误?
第六种是讲不女音。女音就是女子那种娇滴滴的声音,听起来让人觉得很肉麻,不好听,听这种音声跟心性不相应。佛讲经的声音都是声如洪钟,带有阳刚之声,没有那种女音。
第七是尊慧音,你听了这种声音之后,你生起尊重心,你的智慧能够增长。
第八是深远音,这种音声很深很远。深是听了之后很让人感动,感动很深;远是时间长远,听了之后回味无穷,这就好像古人讲的馀音绕梁,让人听了之后久久不能够忘记。这是讲的如来八音。当然八音还有其他很多种说法,这种说法是最普遍的。
“一扯到经典就容易让人失去立场。补一句容易招来攻击的话,很多人研究经典到后来,就不免移情,恨不得和古人一样崇拜而投入,但这样和经典的距离只能越来越远,从匍匐的地面到经典的神坛之间有难以跨越的鸿沟。就好像要是因为爱上了谁,把自己姿态低到尘埃里去,这个爱也必定失败了。” 君子乾乾,群龙无首,吉。
【中国最早的牙齿洁具】晚唐时,把杨柳枝泡在水里,到用时,咬开杨柳枝,杨柳纤维就会支出来,好像细小的木梳齿,很方便的牙刷。古语“晨嚼齿木”就是这个来源。 宋代,古人以茯苓等药材煮成“古牙膏”,早起用来漱口。 到了南宋,用骨、角、竹、木等材料,在头部钻毛孔两行,上植马尾,制成原始牙刷!#北魏# https://t.cn/RIUu5QH
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