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非非诗~观复小宝藏/雕塑 24
《18世纪  木胎金漆阿弥陀佛立像（日本）》
引接与施凡木雕
金涂漆裹禅心包
山水遥迢流徙渡
得失缘随人间道
气养真如真舍应
心练无尘无求报
晨昏更替红尘里
青山依旧少年老 观复煜墨

《18世纪  木胎金漆阿弥陀佛立像（日本）》
草木常凋腐
金银易入尘
名工从妙手
圣像遂灵神
木本非佛体
金难成法身
观之观復止
亦幻亦为真 朱宇浩-子弘

《18世纪  木胎金漆阿弥陀佛立像（日本）》
极乐世界教主
阿弥陀佛世尊
左手施予愿印
右手常转渡轮
螺发肉髻高耸
头光照耀乾坤
慈眉善目低垂
脚踏莲花清纯
如来悲智无量
随缘度化接引
发愿具足根器
依师圆证三身 有钱不如有道202005

高佛像呈立姿，头顶肉髻圆隆，在隆起处正前方，有一朱红色髻珠。头顶螺髻细密，人物面型圆润丰满，面目清秀，额头正中以一白色透明宝石镶嵌白毫，使之成为视觉的焦点，头后为一日轮，以象征佛法之广博。其袈裟贴于身体，却垂感十足，厚实而富有装饰性，右手上举，左手低垂，双手结下品上生印，佛像跣足立于覆莲台之上，显得分外庄严、静穆。

图片摄影：观复胡胡
藏品说明：观复桐石

很多人说， 工作中，夫妻间，带小孩也是可以成长的，修行的。 我一点也不否认。 但是 ！ 对于99%的人来说， 这种程度的“修行”就像烧开水， 温度始终会在30几度左右，火力太弱，达不到100°沸腾质变的要求。 其中很多人，受了伤害，反而温度下降，内心成冰，温度为负， 修成了内心阴冷，怨天尤人。

初修行，千万别用红尘炼心来欺骗自己。 自己放不下红尘，却美名红尘炼心。 地球70亿人每天都在红尘炼心，多数练的却是嗔恨心，歹毒心。为啥？ 只因干不过生活中的苟且。

常处静处，朴素的生活，自律学法， 将来才有可能，有本事去真正的红尘炼心，觉悟内心。

练胆炼心
畏惧练胆，红尘炼心
“你我皆凡人，生在人世间；终日奔波苦，一刻不得闲。”
但凡普通民众，估计都有所敬畏，尤其惜命：为了牵挂自己的人，自己牵挂的人。
练胆：
许久以前，还很年轻的时候，为了生计，去了一家主做鱼的川菜馆，成了一名水台小伙计（起先因为之前没有从业经历，只做过几年票据文员，厨师长还很犹豫不决，刚好学过水产，略通养殖，恰彼时水台的大草鱼老是死翘翘，提到这点，厨师长涛哥喜出望外，欣然应允）。
水台当然不光是保持养殖水体清洁，水产存活，海产清理，还有最重要的一个：杀鱼。平常人家吃鱼，也只是偶尔小只的处理，权不算什么，这家店主打青、红椒鱼，青鱼三五斤重个头，尤其黑鱼两三斤重，最为凶猛，倒不至于张口咬人，若真被咬到了，必定几个尖牙印，流少许鲜血。
开始时只帮忙捉鱼，把鱼敲晕，搞卫生，洗鱼缸，换水，收货。记得才开始时，把一条好好的大草鱼打的瘀血白肉黑，没了卖相。后来开始让片鱼。
开始片鱼倒不是怕鱼片片的厚了薄了大了小了，而是会割到手，除了大小拇指，左手的其它手指都被割过，当然也包括手掌心，毕竟片刀本身就很锋利—菜刀用刀有个说头：前切、后剁、中间片，片刀的中刃开的尤其是薄广。
经历过无数次血的洗礼后，终于能把鱼脊椎骨不带肉的剃下，鱼片薄到摊在掌心能透过去看到掌纹。
过年时尤其的忙，人手尤其的缺，做到了一个人撑起了一个水台。
年后有机会去小吃间与凉菜间，太年轻不懂事，去了切配，这是后话……
后来自觉杀生太多，去了枣子树素餐厅，这也是后话……

炼心：
经事多了，发觉所遇所见所经历人与事，必有缘由。
不卑不亢，无愧于心，坦荡荡欣欣然……
但凡普通民众，估计都有所敬畏，尤其惜命，亦不畏惧舍命：为了牵挂自己的人，自己牵挂的人……