#studyaccount[超话]##战五渣考研打卡日记#
Day 137☀️考研倒计时27
急躁的结果只会使得应该要做好的事情没有做好。
论证逻辑是扮猪吃老虎的典范吧,眼高手低做得挺爽对答案错好多[失望]。看解析的时候发现自己对待论证完全凭感觉并不专业,审题过于浮躁总是把握不住论点,基础不牢地动山摇,再重新看一遍鑫全了得[单身狗]
Day 137☀️考研倒计时27
急躁的结果只会使得应该要做好的事情没有做好。
论证逻辑是扮猪吃老虎的典范吧,眼高手低做得挺爽对答案错好多[失望]。看解析的时候发现自己对待论证完全凭感觉并不专业,审题过于浮躁总是把握不住论点,基础不牢地动山摇,再重新看一遍鑫全了得[单身狗]
一个思路分享吧。
(一千七百字,有点长,但是挺好玩)
我发现很多古代的东西,都是包含非常重的浪漫色彩,就是寓言化。一个比较典型的例子就是庄子的文章,用现实人物虚拟故事,然后用故事讲述道理,或者搞一些奇怪生物什么的。现在人很难理解其实是因为我们现代思维方式受西方影响很大,如果不把一件事情说清楚,很多人无法理解。或者这个也可以叫“隐喻”。就是一种暧昧的方式表达他的观点或者什么事情。再换个例子就是水墨画,大量的留白给你想象,用画勾起你的记忆来回忆山水,回忆风景,所以就有一种他画了,但是又没画的感觉。
我觉得我们古人非常喜欢干这件事,道教里面大部分内容都是隐喻的,有句话叫“假传万卷书,真传一句话。”假传万卷书并不是说这书里的东西都是假的,都是没用的,得靠师父告诉你核心才行。师父告诉你的不是一句“定理”而是钥匙,真传一句话的这句话就是钥匙。你有了这个钥匙你就能看懂书,不然书就是假的,没有意义的东西。所以再回到画上来说,画的技法是什么?几笔勾勒的山是什么不得了的东西吗?其实不是,画里表达的东西才是根本,而这个东西是需要所谓的“感觉”慢慢练出来的。就像“画龙点睛”不点那一下,再像龙他也不是龙,缺了灵魂,而补上这一点神韵它就能飞出墙壁。
古人真的是很喜欢搞这些巧妙的东西,很多古代传说也是这样,之前看过一个说法,女娲补天。大家印象里都是共工撞怪坏了,女娲炼石补天。但是我看到这个说法是,古人演算历法,将一年分成四季,一季90天,一年360天整,但是这套历法用着用着肯定会出问题的,所以四时乱了,四季也乱了,本来应该是夏天变成冬天了,这不就天下大乱了吗?然后女娲炼五色石,石其实就是时间,练时补天,搞了5天补上了360天的缺口,变成了365天。这之后有了“闰”,所以天下太平了,时间不会错乱了。夸父逐日和愚公移山也都有另一种解释,不过我记不太清楚了,大家有知道的可以分享一下。
虽然这也是个故事,但历史上确实是后添加的“闰”这个概念。然后故事和历史就巧妙的融合了,女娲补天就有了一个非常合理的解释,既保留了传奇色彩,也很好的传承了这个事情。当然这只是一个举例说明,不代表什么学术观点,看一乐就行。我只是觉得古人的这种“浪漫”很有意思。
还有跟道教相关的东西,大家也知道的就是西游记。有本书叫做“西游原旨”,就是说西游原本的意思。书里直接说西游记是道教丘处机祖师写的一本丹书,炼内丹的。里面将师徒几人比作,先天本我=唐僧,心=猴子,欲望=猪,后天自我=沙僧,意识=龙马。所以心要悟空,欲望要八戒,后天自我要悟清净。很巧妙,又跟传统文化结合上。为什么猴子去当放马的官,因为古人认为猴子叫尿可以避免马生病,所以:弼马温=避马瘟……
而且按照西游原旨里面写的,书里很多故事其实就是自我炼心化性的过程,妖怪都是外界的诱惑和陷阱,为了保护自己心要跟其斗争,而欲望又受其克制,所以猪八戒本来是天庭卷帘大将,但是碰到妖怪就怂,但是心不怕,悟空知道自己要做什么。而沙和尚只是老老实实的接受自己的本分。这一切都很玄幻很离谱,但又很巧妙的串在一起,让你对一个志怪故事有了一个全新的认识。
而且你把这一套东西放到自己身上,放在现实生活里面来看也是一出西游记。唐僧就是纯洁的你,对世界没有任何想法,就像刚出生的婴儿,但后天的你接受了各种安排,变成老实的沙和尚,欲望让你想在舒适圈里生活,意识告诉你要向前走,沙和尚也劝你要本分工作。不过你的心不老实,东想西想一下子能十万八千里去到月亮上看看。所以想要好好生活的你,给心戴上了金箍,给欲望立下戒条,你坐在意马的背上,让本分牵着走。
所以取西经其实就一条修行路。
这两个例子,或者说故事我们不去纠结他的真假和历史事实。因为本身他们就只是一个故事。他们想告诉我们的并不是唐僧取经的情况,而是我们如何认知自我和约束自我。我写这些也是分享我发现的一个“点”?我也不知道该如何定义这个概念,算是一个思路吧,一个好玩的东西。
不过也不是说什么东西都是有隐喻和说法的,爱隐喻这个事情真的算是中国人刻在骨子里的东西,什么66大顺,88发财这种都算是隐喻,但隐喻不是硬凑也不是谐音梗,隐喻这种浪漫已经快要失传了,留下来的只在烂俗到迷信“讲究”里了,这是不提倡的,希望大家避免这种低级趣味。(我昨天还在朋友圈吐槽了一个)
(我发现我很喜欢用其实和但是,我在努力避免了[允悲]你们凑合凑合先)
(一千七百字,有点长,但是挺好玩)
我发现很多古代的东西,都是包含非常重的浪漫色彩,就是寓言化。一个比较典型的例子就是庄子的文章,用现实人物虚拟故事,然后用故事讲述道理,或者搞一些奇怪生物什么的。现在人很难理解其实是因为我们现代思维方式受西方影响很大,如果不把一件事情说清楚,很多人无法理解。或者这个也可以叫“隐喻”。就是一种暧昧的方式表达他的观点或者什么事情。再换个例子就是水墨画,大量的留白给你想象,用画勾起你的记忆来回忆山水,回忆风景,所以就有一种他画了,但是又没画的感觉。
我觉得我们古人非常喜欢干这件事,道教里面大部分内容都是隐喻的,有句话叫“假传万卷书,真传一句话。”假传万卷书并不是说这书里的东西都是假的,都是没用的,得靠师父告诉你核心才行。师父告诉你的不是一句“定理”而是钥匙,真传一句话的这句话就是钥匙。你有了这个钥匙你就能看懂书,不然书就是假的,没有意义的东西。所以再回到画上来说,画的技法是什么?几笔勾勒的山是什么不得了的东西吗?其实不是,画里表达的东西才是根本,而这个东西是需要所谓的“感觉”慢慢练出来的。就像“画龙点睛”不点那一下,再像龙他也不是龙,缺了灵魂,而补上这一点神韵它就能飞出墙壁。
古人真的是很喜欢搞这些巧妙的东西,很多古代传说也是这样,之前看过一个说法,女娲补天。大家印象里都是共工撞怪坏了,女娲炼石补天。但是我看到这个说法是,古人演算历法,将一年分成四季,一季90天,一年360天整,但是这套历法用着用着肯定会出问题的,所以四时乱了,四季也乱了,本来应该是夏天变成冬天了,这不就天下大乱了吗?然后女娲炼五色石,石其实就是时间,练时补天,搞了5天补上了360天的缺口,变成了365天。这之后有了“闰”,所以天下太平了,时间不会错乱了。夸父逐日和愚公移山也都有另一种解释,不过我记不太清楚了,大家有知道的可以分享一下。
虽然这也是个故事,但历史上确实是后添加的“闰”这个概念。然后故事和历史就巧妙的融合了,女娲补天就有了一个非常合理的解释,既保留了传奇色彩,也很好的传承了这个事情。当然这只是一个举例说明,不代表什么学术观点,看一乐就行。我只是觉得古人的这种“浪漫”很有意思。
还有跟道教相关的东西,大家也知道的就是西游记。有本书叫做“西游原旨”,就是说西游原本的意思。书里直接说西游记是道教丘处机祖师写的一本丹书,炼内丹的。里面将师徒几人比作,先天本我=唐僧,心=猴子,欲望=猪,后天自我=沙僧,意识=龙马。所以心要悟空,欲望要八戒,后天自我要悟清净。很巧妙,又跟传统文化结合上。为什么猴子去当放马的官,因为古人认为猴子叫尿可以避免马生病,所以:弼马温=避马瘟……
而且按照西游原旨里面写的,书里很多故事其实就是自我炼心化性的过程,妖怪都是外界的诱惑和陷阱,为了保护自己心要跟其斗争,而欲望又受其克制,所以猪八戒本来是天庭卷帘大将,但是碰到妖怪就怂,但是心不怕,悟空知道自己要做什么。而沙和尚只是老老实实的接受自己的本分。这一切都很玄幻很离谱,但又很巧妙的串在一起,让你对一个志怪故事有了一个全新的认识。
而且你把这一套东西放到自己身上,放在现实生活里面来看也是一出西游记。唐僧就是纯洁的你,对世界没有任何想法,就像刚出生的婴儿,但后天的你接受了各种安排,变成老实的沙和尚,欲望让你想在舒适圈里生活,意识告诉你要向前走,沙和尚也劝你要本分工作。不过你的心不老实,东想西想一下子能十万八千里去到月亮上看看。所以想要好好生活的你,给心戴上了金箍,给欲望立下戒条,你坐在意马的背上,让本分牵着走。
所以取西经其实就一条修行路。
这两个例子,或者说故事我们不去纠结他的真假和历史事实。因为本身他们就只是一个故事。他们想告诉我们的并不是唐僧取经的情况,而是我们如何认知自我和约束自我。我写这些也是分享我发现的一个“点”?我也不知道该如何定义这个概念,算是一个思路吧,一个好玩的东西。
不过也不是说什么东西都是有隐喻和说法的,爱隐喻这个事情真的算是中国人刻在骨子里的东西,什么66大顺,88发财这种都算是隐喻,但隐喻不是硬凑也不是谐音梗,隐喻这种浪漫已经快要失传了,留下来的只在烂俗到迷信“讲究”里了,这是不提倡的,希望大家避免这种低级趣味。(我昨天还在朋友圈吐槽了一个)
(我发现我很喜欢用其实和但是,我在努力避免了[允悲]你们凑合凑合先)
好几天没看书了,本来是想趁这几天不发货,把书看完。
然鹅,干活惯了的人,打心里仍觉得不干活的时候是没有资格看书的。
总要给自己找点活儿干,忙碌的闲暇才有资格看书[偷笑]
白天往往没时间,晚上又有点看不清,所以实在没多少时间看书(给自己找借口)[偷笑]
读王小波的书几次差点把内脏笑出来,忆苦思甜这一段,明明有嫩菜不给他们吃,偏偏要等变老了再给他们吃,书里这种调侃的批判内容很多。
有的人总是对别人有着深深的恶意,就是不愿意看到你好,这种人过去有,现在也有。
你明明没有得罪他(她),可是她就是见不得你好。又对你如此在意,以至于要主动接近你,以便编排你的是非,让众人排斥你。
所以有时候与人保持适当的距离是一种自保,学会做“一只特立独行的猪”其实挺自在的。
然鹅,干活惯了的人,打心里仍觉得不干活的时候是没有资格看书的。
总要给自己找点活儿干,忙碌的闲暇才有资格看书[偷笑]
白天往往没时间,晚上又有点看不清,所以实在没多少时间看书(给自己找借口)[偷笑]
读王小波的书几次差点把内脏笑出来,忆苦思甜这一段,明明有嫩菜不给他们吃,偏偏要等变老了再给他们吃,书里这种调侃的批判内容很多。
有的人总是对别人有着深深的恶意,就是不愿意看到你好,这种人过去有,现在也有。
你明明没有得罪他(她),可是她就是见不得你好。又对你如此在意,以至于要主动接近你,以便编排你的是非,让众人排斥你。
所以有时候与人保持适当的距离是一种自保,学会做“一只特立独行的猪”其实挺自在的。
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