读书学典:《论语.子路》13.15 定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是。其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
▲若是：像这样。
▲其几也：几：jī，近、接近。《义疏》：“一言虽不可即使兴，而有可近于兴邦者，故云其几也。”
▲不几乎：不就接近。唐文治：“知为君之所以难，无一事之敢忽，则一言兴邦，庶可期矣。”
▲唯其言而莫予违：违，背也。指臣下不从君，有所违背也。钱穆：“为君别无可乐，只有一事，即出一言而臣众莫敢违，为可乐。”
■现代翻译：定公问到：“一句话就可以使国家兴盛，有这样的吗？”孔子回答说：“一言只是大要，不能正兴国。一言虽不可即使兴，而有可近于兴邦者：有人说‘做君难，做臣不易’，如果知道做君难，而无一事之敢忽，不就接近一句话就使国家兴盛了吗？”定公又问：“一句话就使国家丧亡，有这样的吗？”孔子回答说：“一言得失，何遽至于丧，然有近之者：有人说‘我无乐乎为君，所乐者是没有人敢违背我说的话’，如果说得好而没有被违背，不也很好吗？如果说得不好却没有被违背，不就接近一句话就使国家丧亡了吗？”
●何晏等《论语集解》：王肃曰：“以其大要，一言不能正兴国。几，近也。有近一言可以兴国。”孔安国曰：“事不可以一言而成。如知此，则可近也。言无乐乎为君。所乐者，唯乐其言而不见违。人君所言善，无违之者，则善也。所言不善，而无敢违之者，则近一言而丧国。”
●皇侃《论语义疏》：定公鲁君也。问孔子有出一言而能兴邦者不乎？对曰：言不可以若是，岂有出一言而兴得邦国乎？言不可得顿如此也，而有可近于兴邦者。若知为君难而云不敢作，此言则岂不近一言兴国乎。不云为臣不易者，从可知也。且君道尊贵，为人所贪，故特举君也。又问有一言而令邦国即丧者不乎？ 对曰：言不可以若是，亦有言近之者也。设有人言，我本无乐为人之君上，所以乐为君者，正言我有言语而人异我，无敢违拒我者。为此故所以乐为君耳。此若为君而出言必善，而民不违，如此者乃可为善耳；若为君而言不善，使民不违，则此言不近一言而丧邦乎？
●刑昺《论语注疏》：此章言为君之道也。鲁君定公问于孔子，为君之道，有一言善而可以兴其国，有之乎？孔子以其大要，一言不能正兴国，故云言不可以若是。有近一言可以兴国者，故云其几也。事不可以一言而成，如人君知此为君难，此则可近也。定公又问曰：人君一言不善而致亡国，有之乎？孔子对曰：有近一言可以亡国也。言我无乐于为君，所乐者，唯乐其言而不见违也。人君所言善，无违之者，则善也。所言不善，而无敢违之者，则近一言而亡国也。
●陈祥道《论语全解》：邦之兴丧在事不在言，故言不可以若是，几之而已。《书》曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，而继之以政乃乂（君主能重视做君主的道理，臣下能够重视做臣下的职务，政事就能治理了）。”知为君难之，言可几于兴邦也。《易》曰：“言善，则千里应之；言不善，则千里违之。”而继之以乱之所生，则言语以为阶，是不善莫违之，一言可几于丧邦也。邳彤对光武以入关之非，而史以为“一言可以兴邦”；李勣导高宗之立武后，而史以为“一言可以丧邦”。岂特“为君难”与“莫予违”而已哉？孔子之言止于是者，对定公故也。孙叔敖以一言复郢市，晏子以一言省齐刑，申叔时以一言复陈国，其利虽未至于兴邦，是亦重言者欤？
●朱熹《论语集注》：几，期也。诗曰：“如几如式。”言一言之间，未可以如此而必期其效。人之言曰：“为君难，为臣不易。”当时有此言也。知为君之难，则必战战兢兢，临深履薄，而无一事之敢忽。然则此言也，岂不可以必期于兴邦乎？为定公言，故不及臣也。人之言曰：“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”言他无所乐，惟乐此耳。范氏曰：“言不善而莫之违，则忠言不至于耳。君日骄而臣日谄，未有不丧邦者也。”谢氏曰：“知为君之难，则必敬谨以持之。惟其言而莫予违，则谗谄面谀之人至矣。邦未必遽兴丧也，而兴丧之源分于此。然此非识微之君子，何足以知之？”
●张栻《癸巳论语解》：此二言者兴丧之端实分焉。盖知夫为君之难，则必思所以自勉者，而其易将至矣。惟乐其从而不察其不善，则谗谄面谀之人至，与之俱沦亡，而后止矣。圣人之言含蓄而无弊，故问一言可以兴丧则以为言不可以若是，而举其几者焉几近也。
●清《四书解义》：此一章书见国之兴亡由于君心之敬肆也。夫邦之兴也，取必于心之难；邦之丧也，在恃其心之乐。敬肆之间兴亡之介也，人君审其所以兴，鉴其所以亡，则可以永保天命而长守无疆之业矣！
●刘宝楠《论语正义》：《传》曰：“天子南面受于帝位，以治为忧，未以位为乐也。”诗曰：“天难谌斯，不易惟王。”“其几也”三字，自为一句。一言得失，何遽至于兴丧？然有近之者。黄氏式三后案：“言莫予违，则谗谄所蔽，祸患所伏，而人莫之告。自古丧国之祸，多由于此。陆敬舆所谓‘天下大虑，在于下情不通’，所谓‘忽于戒备，逸于居安，惮忠鲠之怫心，甘谀诈之从欲，不闻其失，以致大失’也。”
●钱穆《论语新解》：几，期望。与下“不几乎”，两“几”字义别。“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也”，言为君别无可乐，只有一事，即出一言而臣众莫敢违，为可乐。本章孔子专指在上者之居心言。后儒承之，以正心诚意为治国平天下之本，言虽近而指则远，亦古今通义。
★此章记孔子论君道也。言一言兴丧，实则一言之发不可若此，引“人言”而告之，“知难”，敬也慎也；“莫予违”，肆也欲也。此则为为人为政指导思想也，一念起，而兴丧因之。 https://t.cn/RxRVHIh
▲若是：像这样。
▲其几也：几：jī，近、接近。《义疏》：“一言虽不可即使兴，而有可近于兴邦者，故云其几也。”
▲不几乎：不就接近。唐文治：“知为君之所以难，无一事之敢忽，则一言兴邦，庶可期矣。”
▲唯其言而莫予违：违，背也。指臣下不从君，有所违背也。钱穆：“为君别无可乐，只有一事，即出一言而臣众莫敢违，为可乐。”
■现代翻译：定公问到：“一句话就可以使国家兴盛，有这样的吗？”孔子回答说：“一言只是大要，不能正兴国。一言虽不可即使兴，而有可近于兴邦者：有人说‘做君难，做臣不易’，如果知道做君难，而无一事之敢忽，不就接近一句话就使国家兴盛了吗？”定公又问：“一句话就使国家丧亡，有这样的吗？”孔子回答说：“一言得失，何遽至于丧，然有近之者：有人说‘我无乐乎为君，所乐者是没有人敢违背我说的话’，如果说得好而没有被违背，不也很好吗？如果说得不好却没有被违背，不就接近一句话就使国家丧亡了吗？”
●何晏等《论语集解》：王肃曰：“以其大要，一言不能正兴国。几，近也。有近一言可以兴国。”孔安国曰：“事不可以一言而成。如知此，则可近也。言无乐乎为君。所乐者，唯乐其言而不见违。人君所言善，无违之者，则善也。所言不善，而无敢违之者，则近一言而丧国。”
●皇侃《论语义疏》：定公鲁君也。问孔子有出一言而能兴邦者不乎？对曰：言不可以若是，岂有出一言而兴得邦国乎？言不可得顿如此也，而有可近于兴邦者。若知为君难而云不敢作，此言则岂不近一言兴国乎。不云为臣不易者，从可知也。且君道尊贵，为人所贪，故特举君也。又问有一言而令邦国即丧者不乎？ 对曰：言不可以若是，亦有言近之者也。设有人言，我本无乐为人之君上，所以乐为君者，正言我有言语而人异我，无敢违拒我者。为此故所以乐为君耳。此若为君而出言必善，而民不违，如此者乃可为善耳；若为君而言不善，使民不违，则此言不近一言而丧邦乎？
●刑昺《论语注疏》：此章言为君之道也。鲁君定公问于孔子，为君之道，有一言善而可以兴其国，有之乎？孔子以其大要，一言不能正兴国，故云言不可以若是。有近一言可以兴国者，故云其几也。事不可以一言而成，如人君知此为君难，此则可近也。定公又问曰：人君一言不善而致亡国，有之乎？孔子对曰：有近一言可以亡国也。言我无乐于为君，所乐者，唯乐其言而不见违也。人君所言善，无违之者，则善也。所言不善，而无敢违之者，则近一言而亡国也。
●陈祥道《论语全解》：邦之兴丧在事不在言，故言不可以若是，几之而已。《书》曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，而继之以政乃乂（君主能重视做君主的道理，臣下能够重视做臣下的职务，政事就能治理了）。”知为君难之，言可几于兴邦也。《易》曰：“言善，则千里应之；言不善，则千里违之。”而继之以乱之所生，则言语以为阶，是不善莫违之，一言可几于丧邦也。邳彤对光武以入关之非，而史以为“一言可以兴邦”；李勣导高宗之立武后，而史以为“一言可以丧邦”。岂特“为君难”与“莫予违”而已哉？孔子之言止于是者，对定公故也。孙叔敖以一言复郢市，晏子以一言省齐刑，申叔时以一言复陈国，其利虽未至于兴邦，是亦重言者欤？
●朱熹《论语集注》：几，期也。诗曰：“如几如式。”言一言之间，未可以如此而必期其效。人之言曰：“为君难，为臣不易。”当时有此言也。知为君之难，则必战战兢兢，临深履薄，而无一事之敢忽。然则此言也，岂不可以必期于兴邦乎？为定公言，故不及臣也。人之言曰：“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”言他无所乐，惟乐此耳。范氏曰：“言不善而莫之违，则忠言不至于耳。君日骄而臣日谄，未有不丧邦者也。”谢氏曰：“知为君之难，则必敬谨以持之。惟其言而莫予违，则谗谄面谀之人至矣。邦未必遽兴丧也，而兴丧之源分于此。然此非识微之君子，何足以知之？”
●张栻《癸巳论语解》：此二言者兴丧之端实分焉。盖知夫为君之难，则必思所以自勉者，而其易将至矣。惟乐其从而不察其不善，则谗谄面谀之人至，与之俱沦亡，而后止矣。圣人之言含蓄而无弊，故问一言可以兴丧则以为言不可以若是，而举其几者焉几近也。
●清《四书解义》：此一章书见国之兴亡由于君心之敬肆也。夫邦之兴也，取必于心之难；邦之丧也，在恃其心之乐。敬肆之间兴亡之介也，人君审其所以兴，鉴其所以亡，则可以永保天命而长守无疆之业矣！
●刘宝楠《论语正义》：《传》曰：“天子南面受于帝位，以治为忧，未以位为乐也。”诗曰：“天难谌斯，不易惟王。”“其几也”三字，自为一句。一言得失，何遽至于兴丧？然有近之者。黄氏式三后案：“言莫予违，则谗谄所蔽，祸患所伏，而人莫之告。自古丧国之祸，多由于此。陆敬舆所谓‘天下大虑，在于下情不通’，所谓‘忽于戒备，逸于居安，惮忠鲠之怫心，甘谀诈之从欲，不闻其失，以致大失’也。”
●钱穆《论语新解》：几，期望。与下“不几乎”，两“几”字义别。“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也”，言为君别无可乐，只有一事，即出一言而臣众莫敢违，为可乐。本章孔子专指在上者之居心言。后儒承之，以正心诚意为治国平天下之本，言虽近而指则远，亦古今通义。
★此章记孔子论君道也。言一言兴丧，实则一言之发不可若此，引“人言”而告之，“知难”，敬也慎也；“莫予违”，肆也欲也。此则为为人为政指导思想也，一念起，而兴丧因之。 https://t.cn/RxRVHIh
高露是谁？
她是《家的N次方》中的知性女人“栗子姐”；
她是《离婚前规则》中坚强正义的“剩女”赵亚彤；
她是《小爸妈》中依赖爸妈的“小大人”简单；
她是《知否知否》中阴狠手辣的林小娘。
那是2004年，高露和苏有朋一起参加了《刁蛮公主》的拍摄，苏有朋饰演男一号，张娜拉饰演女一号。
高露饰演的文蔷是一个富家二小姐，虽然没有女主的惊艳，但也是长相十分精致，让人过目不忘。
这部剧播出之后，苏有朋和张娜拉火了，高露依旧是不温不火。
如今15年过去了，高露火了，张娜拉和苏有朋却不怎么火了。
这看起来有点讽刺，其实也是看个人追求吧。
高露的火，让我想起著名导演李安的一句话：这世界上唯一扛的住岁月摧残的就是才华。
我想高露的才华，应该是她这么多年都没有忘记打磨自己的“铁饭碗”演员这个职业。
每一部戏，她都认真揣摩，每一个字，每一句话，每一个动作，她都细致入微，恐怕漏掉哪怕一个小小的微表情，这是她绝对不会允许的。
《刁蛮公主》这部电视剧拍完之后，苏有朋就去追求高露了。
照我说，苏有朋的眼光还是不错的，事实证明他的眼光也是不错的。
据说当时苏有朋对高露一见钟情，而高露却对他无感，苏有朋也不轻言放弃，这一追就是整整三年。
三年里对高露表白3次，还是遭到高露的拒绝。
也许高露知道自己想要的是什么，眼前的这个男人并不适合她。
只有学会正确地选择，果敢的舍弃，才能演绎出精彩的人生。
高露无疑是明智的。因为当初苏有朋是很火的，苏有朋不仅是演员，还是歌手，还是当时最火的乐队《小虎队》中的一员。
然而，高露并没有这样做，她遵从自己的内心，凭借自己的真本事，而非借“势”他人。
一个女人真正的成功，绝不是成为某个人的“附属品”，而是遵从自己的内心，过自己想要的生活。
海清在一次电影盛典上这样说：这番话憋了很久想跟大家讲，亲爱的年轻导演、著名导演、制片人们，我们是一群非常热衷表演的女演员，我们一直在坚持，靠自己的努力从小走到大。我们和你们一样，热爱电影。但说一句实话，我们中的大部分人是被动的，市场和题材常常让我们远离优秀的作品，甚至从一开始就被隔离在外。姚晨不得不亲自做监制才有上《上青云》的机会；宋佳至今不结婚；还让大家叫她小花；梁静一边投资，一边问老公有没有好角色……
这话乍一听，仿佛很有道理。中年女演员们为了有戏可拍，就不结婚，不生子？这样看起来很年轻？这样就永远是所谓的“小花”？
这些话，在高露看来是很不可思议的。
随后，她又认真的答道“很多人认为女演员结婚生子后角色会受限，我也认可这个观点，但每个人都会老，多大年龄做多大的事。”
高露对于自己的人生总是不紧不慢，她说，很多东西是急不来的，那一瞬间对得起自己就好。
因为她懂得女人不管是在人生的哪个阶段，是青春年少也好，是中年妇女也好，是白发苍苍的老人也好，只要保持一颗年轻的心态，对美好事物的向往，生活总是美好的。
相比较于其他演员来说，高露是从容不迫的，是淡定坦然的。
她从不争名夺利，从不制造那些意义的“谣言”，因为这些对她来说，是毫无意义的。
曾看过一句非常经典的话：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
因为她有自己喜欢的事业，有自己的生活，她一直慢悠悠的活着，没有喧嚣，没有烟火，就像一朵静静开放的白莲花，静悄悄地开放着……
之所以说是秘密，是因为高露结婚除了向家里人透露以外，圈内的明星都不知道这件事，高露未免也太低调了。
不过在一次采访中，高露说出了她之所以不透露结婚这件事，是因为自己的丈夫。
高露说：我在拍《家的N次方》前就结婚生子了，我不说并不是刻意隐瞒，只是想给家人留一些空间，因为我先生完全是圈外人。
她是《家的N次方》中的知性女人“栗子姐”；
她是《离婚前规则》中坚强正义的“剩女”赵亚彤；
她是《小爸妈》中依赖爸妈的“小大人”简单；
她是《知否知否》中阴狠手辣的林小娘。
那是2004年，高露和苏有朋一起参加了《刁蛮公主》的拍摄，苏有朋饰演男一号，张娜拉饰演女一号。
高露饰演的文蔷是一个富家二小姐，虽然没有女主的惊艳，但也是长相十分精致，让人过目不忘。
这部剧播出之后，苏有朋和张娜拉火了，高露依旧是不温不火。
如今15年过去了，高露火了，张娜拉和苏有朋却不怎么火了。
这看起来有点讽刺，其实也是看个人追求吧。
高露的火，让我想起著名导演李安的一句话：这世界上唯一扛的住岁月摧残的就是才华。
我想高露的才华，应该是她这么多年都没有忘记打磨自己的“铁饭碗”演员这个职业。
每一部戏，她都认真揣摩，每一个字，每一句话，每一个动作，她都细致入微，恐怕漏掉哪怕一个小小的微表情，这是她绝对不会允许的。
《刁蛮公主》这部电视剧拍完之后，苏有朋就去追求高露了。
照我说，苏有朋的眼光还是不错的，事实证明他的眼光也是不错的。
据说当时苏有朋对高露一见钟情，而高露却对他无感，苏有朋也不轻言放弃，这一追就是整整三年。
三年里对高露表白3次，还是遭到高露的拒绝。
也许高露知道自己想要的是什么，眼前的这个男人并不适合她。
只有学会正确地选择，果敢的舍弃，才能演绎出精彩的人生。
高露无疑是明智的。因为当初苏有朋是很火的，苏有朋不仅是演员，还是歌手，还是当时最火的乐队《小虎队》中的一员。
然而，高露并没有这样做，她遵从自己的内心，凭借自己的真本事，而非借“势”他人。
一个女人真正的成功，绝不是成为某个人的“附属品”，而是遵从自己的内心，过自己想要的生活。
海清在一次电影盛典上这样说：这番话憋了很久想跟大家讲，亲爱的年轻导演、著名导演、制片人们，我们是一群非常热衷表演的女演员，我们一直在坚持，靠自己的努力从小走到大。我们和你们一样，热爱电影。但说一句实话，我们中的大部分人是被动的，市场和题材常常让我们远离优秀的作品，甚至从一开始就被隔离在外。姚晨不得不亲自做监制才有上《上青云》的机会；宋佳至今不结婚；还让大家叫她小花；梁静一边投资，一边问老公有没有好角色……
这话乍一听，仿佛很有道理。中年女演员们为了有戏可拍，就不结婚，不生子？这样看起来很年轻？这样就永远是所谓的“小花”？
这些话，在高露看来是很不可思议的。
随后，她又认真的答道“很多人认为女演员结婚生子后角色会受限，我也认可这个观点，但每个人都会老，多大年龄做多大的事。”
高露对于自己的人生总是不紧不慢，她说，很多东西是急不来的，那一瞬间对得起自己就好。
因为她懂得女人不管是在人生的哪个阶段，是青春年少也好，是中年妇女也好，是白发苍苍的老人也好，只要保持一颗年轻的心态，对美好事物的向往，生活总是美好的。
相比较于其他演员来说，高露是从容不迫的，是淡定坦然的。
她从不争名夺利，从不制造那些意义的“谣言”，因为这些对她来说，是毫无意义的。
曾看过一句非常经典的话：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
因为她有自己喜欢的事业，有自己的生活，她一直慢悠悠的活着，没有喧嚣，没有烟火，就像一朵静静开放的白莲花，静悄悄地开放着……
之所以说是秘密，是因为高露结婚除了向家里人透露以外，圈内的明星都不知道这件事，高露未免也太低调了。
不过在一次采访中，高露说出了她之所以不透露结婚这件事，是因为自己的丈夫。
高露说：我在拍《家的N次方》前就结婚生子了，我不说并不是刻意隐瞒，只是想给家人留一些空间，因为我先生完全是圈外人。
《平凡的世界》，看到第三部第十章，实在不忍心往下翻了，兴许只要我不往下看，孙少平和田晓霞的故事就能一直停留在这。
田晓霞，地区高干的女儿，从不依仗权势，独立、阳光、上进、见识超群，刚从大学毕业就凭自己的才华进了省报当记者。那是一个万里挑一的机会，是千万人敬仰的职业。
孙少平，善良、正义、有担当，虽说也好学上进学识广博才华横溢，终因家庭贫困高中毕业后屈从于现实回乡帮父亲务农，后得机会教书，失势又再务农。后来实在不甘于命运，挣脱农村的束缚，到大地方去试图靠双手改写自己的人生。那个大地方正是晓霞上大学的地方，当然他们早在高中的时候就甚有交情了。无论生活如何颠沛流离，身体如何劳累困乏，孙少平一直为自己创造环境坚持阅读。尝尽人间冷暖也从不埋怨更别说退缩，最终在晓霞的帮助下跟很多县市领导的子弟一起谋得一个工人身份—一个边远地区的矿工。
两人各赴前程前，在黄原的山顶上拥抱了，亲吻了，还约定两年后的同一时间，在同样的位置相聚。两人没有挑明关系，但他们彼此都知道对方是自己的了。两年，在现今看来，何其长啊，可那个岁月，车马很慢书信很远，一生只够爱一人，或许在奔前程的奋斗年月里，并不遥远。某年某日，两个许久不见的人从不同的地方，为同一个目标奔向同一个地方，多么美好而浪漫。
大半年后，田晓霞一袭长裙漂亮优雅，如仙子般，突然飘落在大牙湾矿厂。我能体会得到她在矿井出口等少平时的迫不及待和那种小鹿装胸口般的小紧张；我也能体会得到少平拖着疲惫的身躯从矿井出来突然看到面带灿烂而羞涩的笑脸等在那里的晓霞时内心的不敢置信欣喜若狂和故作镇定时的不自然。那时的爱情，不管内心是如何的狂风骤雨，脸上都只敢云淡风轻。
他两并肩从矿井回招待所的路上，田晓霞不时地探出头来，笑眯眯地盯着少平的脸看。我似乎清晰地看得到，那眼里的爱意，满得都要溢出来了。招待所里的云雨，不算什么浪漫。田晓霞执拗的要去看孙少平的宿舍，她看了一遭凌乱不堪的宿舍之后钻进少平的蚊帐蓬—那个少平为自己搭建的属于自己的世界（当然，里面整齐的折着在黄原揽工时晓霞送给她的被子，我还记得当时田晓霞留的字条，“请勿见怪，请勿见外。田”，很是欣赏），然后跟少平说：“你不打算进来吗？”少平笑着说：“我的舍友马上就要交班回来了。” 田晓霞嗖的一下从床上下来，一脸害羞。这个场景才叫浪漫。
他们两，一个是矿务局特意来电叮嘱要高规格接待的省报记者；一个是哪怕再有才学和权威，班长以上的管理人员都不认识的普通矿工。
孙少平对现实的理性思考，让自己悲喜交加；田晓霞对爱情的感性笃定，让自己幸福而自在。无论之前是怎样的思绪，见着面，一切都是甜的。
田晓霞第二天一早就要飞了，少平带她逛矿区，逛到了山顶的时候，田晓霞问孙少平，以后有什么打算。孙少平发挥他的文才韬略说了半天工作相关的看法和主张，可没有一个字带着田晓霞。真替他着急，真想在他头上敲一嘎嘣。也不知道晓霞本来就只是想问工作方面的打算，还是她谅解少平没有往她这方面去考虑，她只是温柔地鼓励了少平，然后抱着少平的手臂，依在少平的肩膀上，两人一同沐浴在夕阳余晖中，静静地望向山底下辽阔的矿区。
临分别时，晓霞要陪少平一起下井，少平执拗不过，只能应了她。在矿区领导和安全员的陪同下下了井。狭窄的空间，泥泞的路，抬头除了头灯的光亮只有无边无际的黑色，无处不在的危险和越走越深刻的恐惧感。晓霞没想到自己心爱的男人每日要在如此环境下吃苦，边走边无声的哭泣，任由泪水横流，反正没人看得到，只管紧紧牵着少平充满力量的手跟着他向前走，少平几乎是半抱着晓霞走完这趟矿井之旅的。由于恐惧，晓霞全身发抖，甚至未来的好些天里她满眼满世界都是黑色，睡梦中也是。
在矿井里道别的时候，晓霞说：“我还会再来大牙湾的。”我几乎泪崩了。我不愿再往下一章去翻了，就停留在这吧，我想要看到的最美的爱情。后面还有300多页，晓霞的周围肯定有很多优秀的男士紧追不舍，少平的脑海中肯定又会出现对现实过多的考量。
就停留在这样的一刻吧：晓霞和少平并肩坐在山顶平台上，眼前一片开阔。晓霞抱着少平的手臂，依在少平的肩膀上，少平把脸贴在晓霞的头上，温柔而有力地蹭几下，好让自己的脸和晓霞的头贴得更紧，山风撩起了晓霞的几丝头发，搭在少平的脸上，撩得痒痒的，却很享受，夕阳把落山前的所有温柔都铺在了这两张洋溢着幸福的脸上…
田晓霞，地区高干的女儿，从不依仗权势，独立、阳光、上进、见识超群，刚从大学毕业就凭自己的才华进了省报当记者。那是一个万里挑一的机会，是千万人敬仰的职业。
孙少平，善良、正义、有担当，虽说也好学上进学识广博才华横溢，终因家庭贫困高中毕业后屈从于现实回乡帮父亲务农，后得机会教书，失势又再务农。后来实在不甘于命运，挣脱农村的束缚，到大地方去试图靠双手改写自己的人生。那个大地方正是晓霞上大学的地方，当然他们早在高中的时候就甚有交情了。无论生活如何颠沛流离，身体如何劳累困乏，孙少平一直为自己创造环境坚持阅读。尝尽人间冷暖也从不埋怨更别说退缩，最终在晓霞的帮助下跟很多县市领导的子弟一起谋得一个工人身份—一个边远地区的矿工。
两人各赴前程前，在黄原的山顶上拥抱了，亲吻了，还约定两年后的同一时间，在同样的位置相聚。两人没有挑明关系，但他们彼此都知道对方是自己的了。两年，在现今看来，何其长啊，可那个岁月，车马很慢书信很远，一生只够爱一人，或许在奔前程的奋斗年月里，并不遥远。某年某日，两个许久不见的人从不同的地方，为同一个目标奔向同一个地方，多么美好而浪漫。
大半年后，田晓霞一袭长裙漂亮优雅，如仙子般，突然飘落在大牙湾矿厂。我能体会得到她在矿井出口等少平时的迫不及待和那种小鹿装胸口般的小紧张；我也能体会得到少平拖着疲惫的身躯从矿井出来突然看到面带灿烂而羞涩的笑脸等在那里的晓霞时内心的不敢置信欣喜若狂和故作镇定时的不自然。那时的爱情，不管内心是如何的狂风骤雨，脸上都只敢云淡风轻。
他两并肩从矿井回招待所的路上，田晓霞不时地探出头来，笑眯眯地盯着少平的脸看。我似乎清晰地看得到，那眼里的爱意，满得都要溢出来了。招待所里的云雨，不算什么浪漫。田晓霞执拗的要去看孙少平的宿舍，她看了一遭凌乱不堪的宿舍之后钻进少平的蚊帐蓬—那个少平为自己搭建的属于自己的世界（当然，里面整齐的折着在黄原揽工时晓霞送给她的被子，我还记得当时田晓霞留的字条，“请勿见怪，请勿见外。田”，很是欣赏），然后跟少平说：“你不打算进来吗？”少平笑着说：“我的舍友马上就要交班回来了。” 田晓霞嗖的一下从床上下来，一脸害羞。这个场景才叫浪漫。
他们两，一个是矿务局特意来电叮嘱要高规格接待的省报记者；一个是哪怕再有才学和权威，班长以上的管理人员都不认识的普通矿工。
孙少平对现实的理性思考，让自己悲喜交加；田晓霞对爱情的感性笃定，让自己幸福而自在。无论之前是怎样的思绪，见着面，一切都是甜的。
田晓霞第二天一早就要飞了，少平带她逛矿区，逛到了山顶的时候，田晓霞问孙少平，以后有什么打算。孙少平发挥他的文才韬略说了半天工作相关的看法和主张，可没有一个字带着田晓霞。真替他着急，真想在他头上敲一嘎嘣。也不知道晓霞本来就只是想问工作方面的打算，还是她谅解少平没有往她这方面去考虑，她只是温柔地鼓励了少平，然后抱着少平的手臂，依在少平的肩膀上，两人一同沐浴在夕阳余晖中，静静地望向山底下辽阔的矿区。
临分别时，晓霞要陪少平一起下井，少平执拗不过，只能应了她。在矿区领导和安全员的陪同下下了井。狭窄的空间，泥泞的路，抬头除了头灯的光亮只有无边无际的黑色，无处不在的危险和越走越深刻的恐惧感。晓霞没想到自己心爱的男人每日要在如此环境下吃苦，边走边无声的哭泣，任由泪水横流，反正没人看得到，只管紧紧牵着少平充满力量的手跟着他向前走，少平几乎是半抱着晓霞走完这趟矿井之旅的。由于恐惧，晓霞全身发抖，甚至未来的好些天里她满眼满世界都是黑色，睡梦中也是。
在矿井里道别的时候，晓霞说：“我还会再来大牙湾的。”我几乎泪崩了。我不愿再往下一章去翻了，就停留在这吧，我想要看到的最美的爱情。后面还有300多页，晓霞的周围肯定有很多优秀的男士紧追不舍，少平的脑海中肯定又会出现对现实过多的考量。
就停留在这样的一刻吧：晓霞和少平并肩坐在山顶平台上，眼前一片开阔。晓霞抱着少平的手臂，依在少平的肩膀上，少平把脸贴在晓霞的头上，温柔而有力地蹭几下，好让自己的脸和晓霞的头贴得更紧，山风撩起了晓霞的几丝头发，搭在少平的脸上，撩得痒痒的，却很享受，夕阳把落山前的所有温柔都铺在了这两张洋溢着幸福的脸上…
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