大鹏金翅雕被如来困住后,不服道:“你那里持斋把素,极贫极苦;你若饿坏了我,你有罪愆。”如来道:“我管四大部洲,无数众生瞻仰,凡做我好事,我教他先祭汝口。”大鹏脱不得身,只能皈依。
狮驼岭一难中,出现了西游记中很难对付的妖怪,其中的大鹏连孙悟空都搞不定,只能去请如来佛祖。
佛教为了收服大鹏,几乎全员出动,(只见那过去、未来、现在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神,布散左右,把那三个妖王围住,水泄不通),才能降服大鹏。
在这一难中,作者吴承恩一共化用了三个佛家典故,分别是“孔雀大明王佛母”、“割肉喂鹰”和“护法迦楼罗”。
在孙悟空上灵山求救时,如来佛祖对他说了金翅大鹏的来历,说他“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。
我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身,是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生,故此有些亲处。”
事实上,真正的孔雀明王菩萨来自于佛经《孔雀明王经》,在久远以前,雪山有一金色大孔雀王,平素持诵咒甚勤,因此恒得安稳。
有一次,由于贪爱逸乐,与众多孔雀女到远地山中嬉游,而未诵该咒,因此为猎人捕获。他在被缚之时,恢复正念,持诵该咒,终于解脱系缚,得到自由。
佛世时,有一位比丘遭毒蛇所螫,不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后,释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼,此即孔雀明王咒。
金翅大鹏只是我们的叫法,原文叫他云程万里鹏、大鹏金翅雕,这只妖怪的原型乃是佛教八部天龙“迦楼罗众”。
传说佛陀过去,曾降伏过很多的护法,其中有一个护法叫大鹏金翅,它天生吃龙,它吃龙就像吃面条一样。因为大鹏金翅鸟很大。“南阎浮提只容一足”,只能容下它一只脚,一只爪子。
佛经上说:当它想吃龙的时候,两翅一扇,东海,南海的水就向四下里分,龙就出现在眼前了,大鹏金翅鸟就飞下去把龙吃掉。
龙王就急了,龙和鱼鳖虾蟹不一样,鱼鳖虾蟹繁生的很快数量很多,龙的数量还是有限的。
于是龙王就求到佛佛面前,说:“佛祖啊,请你救救我的家族吧。这个鸟是天敌,照它这个吃法,不长时间,我们就绝种了,那怎么办?”
释迦佛就把自己的袈纱拿了一些:“回去,你把你每一条龙的后背上,都拴上一缕,分开,一缕一缕的”。
据说你要是现在真看到龙的话,它后背上有一条红线。那就是佛陀的恩赐,实际是袈纱的线缕。
在袈纱的加持下,那个大鹏金翅鸟想吃龙了,一扇,水就向两边跑,也看到龙宫了,可是却找不到龙在哪里。
虽然找不到了。但大鹏金翅鸟有很大的神通,它知道佛陀在保护龙族。实在没办法了,它也找佛陀去了。
大鹏金翅鸟说:“佛陀啊,你是不是把四海的龙族都给保护起来了?”佛陀就说了:“杀生是罪业啊,是堕落之因啊”。
大鹏金翅鸟不服气地说:“佛陀啊,你讲的这个道理我懂,但是呢,我就吃那玩意儿,我不吃别的。你说我不吃它我吃啥?我不就饿死了吗?你不能救了它,让我死啊”。
这时,佛陀就给它讲轮回的痛苦。讲缠缚,讲嗔恨,讲恶业,讲果报,讲了以后呢,这个大鹏金翅鸟虽然明白了,但依然说:“可我还要吃饭啊!”。
释迦佛就说:“要不这样吧,我让我的弟子,吃饭的时候,给你搞一份饮食。你到我弟子那里去吃”。所以后来寺院的佛弟子,在早上和中午吃饭的时候,都要出食,有大鹏金翅鸟的一份。
这些出食通过咒力的加持,变成了一种甘露。大鹏金翅鸟吃起来比龙肉更香,从那以后,大鹏金翅鸟就发愿护持佛教,成为了八部天龙护法神:迦楼罗。
还有一个典故则是出现佛祖收服大鹏时,“即闪金光,把那鹊巢贯顶之头,迎风一幌,变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下,被佛爷把手往上一指,那妖翅膊上鞦了筋。飞不去,只在佛顶上,不能远遁,现了本相,乃是一个大鹏金翅雕。”
佛祖用的手段就是象征着“释迦摩尼割肉喂鹰”,这典故是想告诉我们:你要想成为一个像佛祖一样伟大的人,应该去积极干预自然界的自然运行规律—弱肉强食。
怎么干预?以身代弱,以身代肉,你会死而复生,生而复死,死去活来,以一介残躯,满足所有食肉动物的需求,然后立身成佛。
在《西游记》中,记载了很多典故,这些典故都不是空穴来风,在道典佛典或者民间故事中都有记载。
读书是门学问,无论哪种学问,都不是独立的,与它关联的地方非常之多。以前有人说过,我们读书,应当备两个镜子:一个是显微镜,一个是望远镜。
#这就是中国风##出道吧新星#
狮驼岭一难中,出现了西游记中很难对付的妖怪,其中的大鹏连孙悟空都搞不定,只能去请如来佛祖。
佛教为了收服大鹏,几乎全员出动,(只见那过去、未来、现在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神,布散左右,把那三个妖王围住,水泄不通),才能降服大鹏。
在这一难中,作者吴承恩一共化用了三个佛家典故,分别是“孔雀大明王佛母”、“割肉喂鹰”和“护法迦楼罗”。
在孙悟空上灵山求救时,如来佛祖对他说了金翅大鹏的来历,说他“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。
我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身,是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生,故此有些亲处。”
事实上,真正的孔雀明王菩萨来自于佛经《孔雀明王经》,在久远以前,雪山有一金色大孔雀王,平素持诵咒甚勤,因此恒得安稳。
有一次,由于贪爱逸乐,与众多孔雀女到远地山中嬉游,而未诵该咒,因此为猎人捕获。他在被缚之时,恢复正念,持诵该咒,终于解脱系缚,得到自由。
佛世时,有一位比丘遭毒蛇所螫,不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后,释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼,此即孔雀明王咒。
金翅大鹏只是我们的叫法,原文叫他云程万里鹏、大鹏金翅雕,这只妖怪的原型乃是佛教八部天龙“迦楼罗众”。
传说佛陀过去,曾降伏过很多的护法,其中有一个护法叫大鹏金翅,它天生吃龙,它吃龙就像吃面条一样。因为大鹏金翅鸟很大。“南阎浮提只容一足”,只能容下它一只脚,一只爪子。
佛经上说:当它想吃龙的时候,两翅一扇,东海,南海的水就向四下里分,龙就出现在眼前了,大鹏金翅鸟就飞下去把龙吃掉。
龙王就急了,龙和鱼鳖虾蟹不一样,鱼鳖虾蟹繁生的很快数量很多,龙的数量还是有限的。
于是龙王就求到佛佛面前,说:“佛祖啊,请你救救我的家族吧。这个鸟是天敌,照它这个吃法,不长时间,我们就绝种了,那怎么办?”
释迦佛就把自己的袈纱拿了一些:“回去,你把你每一条龙的后背上,都拴上一缕,分开,一缕一缕的”。
据说你要是现在真看到龙的话,它后背上有一条红线。那就是佛陀的恩赐,实际是袈纱的线缕。
在袈纱的加持下,那个大鹏金翅鸟想吃龙了,一扇,水就向两边跑,也看到龙宫了,可是却找不到龙在哪里。
虽然找不到了。但大鹏金翅鸟有很大的神通,它知道佛陀在保护龙族。实在没办法了,它也找佛陀去了。
大鹏金翅鸟说:“佛陀啊,你是不是把四海的龙族都给保护起来了?”佛陀就说了:“杀生是罪业啊,是堕落之因啊”。
大鹏金翅鸟不服气地说:“佛陀啊,你讲的这个道理我懂,但是呢,我就吃那玩意儿,我不吃别的。你说我不吃它我吃啥?我不就饿死了吗?你不能救了它,让我死啊”。
这时,佛陀就给它讲轮回的痛苦。讲缠缚,讲嗔恨,讲恶业,讲果报,讲了以后呢,这个大鹏金翅鸟虽然明白了,但依然说:“可我还要吃饭啊!”。
释迦佛就说:“要不这样吧,我让我的弟子,吃饭的时候,给你搞一份饮食。你到我弟子那里去吃”。所以后来寺院的佛弟子,在早上和中午吃饭的时候,都要出食,有大鹏金翅鸟的一份。
这些出食通过咒力的加持,变成了一种甘露。大鹏金翅鸟吃起来比龙肉更香,从那以后,大鹏金翅鸟就发愿护持佛教,成为了八部天龙护法神:迦楼罗。
还有一个典故则是出现佛祖收服大鹏时,“即闪金光,把那鹊巢贯顶之头,迎风一幌,变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下,被佛爷把手往上一指,那妖翅膊上鞦了筋。飞不去,只在佛顶上,不能远遁,现了本相,乃是一个大鹏金翅雕。”
佛祖用的手段就是象征着“释迦摩尼割肉喂鹰”,这典故是想告诉我们:你要想成为一个像佛祖一样伟大的人,应该去积极干预自然界的自然运行规律—弱肉强食。
怎么干预?以身代弱,以身代肉,你会死而复生,生而复死,死去活来,以一介残躯,满足所有食肉动物的需求,然后立身成佛。
在《西游记》中,记载了很多典故,这些典故都不是空穴来风,在道典佛典或者民间故事中都有记载。
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我觉得我们女生啊,真正需要和自己和解的不是素颜,也不是容貌,而是自我认同,就是你要有不管面对外界任何的评价,都可以坚定地站在自己这一边的底气。就比如有人说你丑,你可以在半秒之内,完全100%不带一点犹豫的认为这个人眼瞎了。希望所有女生都能明白,素颜就跟太阳东升西落一样,它是非常非常正常的现象与状态,不要把素颜和妆后的差别拿来给自己施加落差压力,那都是你不同形态的,你都是真实且可爱的,你不去容貌焦虑,那就不存在需要。我爱我自己,我永远站在自己这一边。
漂亮的人告诉你要与素颜和解,成功的人告诉你挫折都是财富,有钱的人告诉你不要把钱看得太重,恋爱的人告诉你要享受,单身上岸的人说起话来轻松又解压,可低头看落实岸上的人,转身大步流星你,让一叶孤舟无人靠近普通友谊破碎的你。
https://t.cn/A6c2IAb2 所以不要被别人打乱自己的认识,爱自己,才是正真的和解
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【罗志渊语录】最深沉的爱,就是一路相伴
一个人,不仅要懂得欣赏自己,而且要懂得欣赏自己的生活。当你真正欣赏当下的生活,便可以做到随意而且自在。人生在世,必须有自己的故事。在名利之外,有一段难忘的爱情,有一个刻骨铭心的故事,才能让生命更加丰富与精彩。
人生中,每个人的追求不同,价值也不同。有些人做的事情,你觉得没有价值,但对他而言,也许就是最大的价值。不要以自己的眼光去评判别人的努力。
如今社会,努力工作的意义,也许是为了生存。但是,真正的生存意义,并不是工作。我们从一无所有来到世间,又终将一无所有离开人间。活着的时候,我们应该得到什么,才是有意义的,这是每个人要认真思考的。
活着,每个人都有自己的不易。活着,只是保证生命继续,而生活,是让生命更加有意义。绽放自我的心灵,并在生活细节中,成就自己的价值,就是我们的修行。
成功,并非只是掌声、鲜花与恭维,还要为社会创造价值。真正的成功,不仅代表能力,而且要体现价值与品格。有不少人,都会在世俗中迷失自己,就是因为没有摆正自己的位置。
在天地之间,为天地立心,就是一个人最大的价值。在任何时候,都要知道个体是渺小的。在浩瀚的宇宙中,如何创造个体价值?懂得谦卑与敬畏,才能成就个体的最大价值。
有人说,如今是个体崛起的时代,然而,不管个体如何崛起,也不可能高过天。保持敬畏,就是要在世间找到自己的位置,并为目标而努力。真正的高人,向来是不动声色的。
记住:最深沉的爱,就是一路相伴。懂得敬畏与克制,才能让生命绽放最大的价值。#鸿儒计划#
一个人,不仅要懂得欣赏自己,而且要懂得欣赏自己的生活。当你真正欣赏当下的生活,便可以做到随意而且自在。人生在世,必须有自己的故事。在名利之外,有一段难忘的爱情,有一个刻骨铭心的故事,才能让生命更加丰富与精彩。
人生中,每个人的追求不同,价值也不同。有些人做的事情,你觉得没有价值,但对他而言,也许就是最大的价值。不要以自己的眼光去评判别人的努力。
如今社会,努力工作的意义,也许是为了生存。但是,真正的生存意义,并不是工作。我们从一无所有来到世间,又终将一无所有离开人间。活着的时候,我们应该得到什么,才是有意义的,这是每个人要认真思考的。
活着,每个人都有自己的不易。活着,只是保证生命继续,而生活,是让生命更加有意义。绽放自我的心灵,并在生活细节中,成就自己的价值,就是我们的修行。
成功,并非只是掌声、鲜花与恭维,还要为社会创造价值。真正的成功,不仅代表能力,而且要体现价值与品格。有不少人,都会在世俗中迷失自己,就是因为没有摆正自己的位置。
在天地之间,为天地立心,就是一个人最大的价值。在任何时候,都要知道个体是渺小的。在浩瀚的宇宙中,如何创造个体价值?懂得谦卑与敬畏,才能成就个体的最大价值。
有人说,如今是个体崛起的时代,然而,不管个体如何崛起,也不可能高过天。保持敬畏,就是要在世间找到自己的位置,并为目标而努力。真正的高人,向来是不动声色的。
记住:最深沉的爱,就是一路相伴。懂得敬畏与克制,才能让生命绽放最大的价值。#鸿儒计划#
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