#陈冠霖[超话]#马文才（嘴角边扬起一缕轻笑，满不在意的道）：兵者诡道也！为得胜局，牺牲几个将士算得了什么？
　　谢道蕴（抬眼凝望对面的人，神色平静）：沙场征战，虽说是踏敌血、换己羹，但你若凡事不惜代价、不计后果，目光着实短浅了些啊！
　　马文才（眉心紧蹙，露出白森森的牙齿）：此话何意？
　　谢道蕴（双眸幽深，潋出浑凉的光色）：自古美人如名将，不许人间见白头！

羡兰 OOC OOC OOC
时间点是羡刚从乱葬岗出来
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第一次经历那样久的分别。
小蓝再见到魏无羡，觉得他整个人都变许多。腰间的随便不见踪影，取而代之的是把笛子，黑漆漆的，小蓝觉得没有随便好看。
但这些都不要紧。要紧的是，魏无羡背着手面对他跟江澄，疏远又自嘲的笑着，说原来是蓝二小姐和江宗主。
“这么长时间，你死哪儿去了？”江澄抬手给他肩膀一拳，“你知不知道阿姐跟我多担心你？”说着一把抱上去，魏无羡愣一下，抬手拍拍江澄肩，说行了，我这不是没事。
等到俩人松开，小蓝走上前去，仰头静静打量魏无羡。
自己如今这副人不人鬼不鬼的样子吓着他了吧。魏无羡想。满心苦楚到嘴边化作狠话，句句扎人：“蓝二小姐这般瞧着我做甚，若是我在这儿碍了蓝二小姐的眼，我走便是。”
这些话小蓝一句也没听进去。只朝前两步，抬手摸摸魏无羡的脸，颧骨都凸出来，摸着摸着叹口气，踮脚搂住他脖子，就这样抱着他，说怎么瘦这么多，这些日子一定吃了很多苦。
魏婴整个人都傻掉。愣愣抬手回抱小蓝，怀里人香香软软小小的，同他在乱葬岗幻境中做过的美梦里的情境，如出一辙。他在乱葬岗做过无数次这样的美梦，也就靠这点美梦存些活着出来的念想。没了金丹也得出来，修了诡道也得出来，总是想再见他一面。
见了面才觉自己如今不堪。体体面面的大家小姑娘，怎么能同邪门歪道厮混。上来就先亮了爪牙，预备等小蓝开口问就将他刺回去，把他推得远远的，不叫他沾上。
可小蓝一句都不问他。
他只说他瘦了。
然后抱着他，就如百凤山那日，抚着他的后背，说不要紧了魏婴，回家了。
哪儿有家？他问。
回云深不知处吧。小蓝道。
把你藏在那儿，不准你乱跑了。
等把肉养回来，才准你出来。

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萧红本身的文化综合症，就属于中西双文体系的病理翻译体。她把自己以身作则，人生了行为艺术，把人类文化创造的诡道，掏出了文化的韧性与弹性，又像个神经兮兮的弹棉花的，再用黄道婆精神，袈裟中国女性的天睿，怎样被寄生借贷了宿命。萧红用行为与表达的双性物语，来分离菩萨诅咒的阴阳，使隐性更加美丽，使阳性更加英伟，而不是门帘和窗帘的两面，给一种房子物语留存意义——中国古代文化，存在女性纹理的经络，也就是西方夫人代理生产文化的隐性体积。只是，萧红把自己摧残成了民国的柯莱特，而没有阴入丁玲式的家务垂范，指望着后裔的女性，在霓裳的尽力之后，再把自己捍卫得起。

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来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳·雅典娜。