一日禅思 其实人生有三苦:
一个苦是放不下,过去的事情放不下;一个苦是忘不了;还有一个苦是舍不得。
曾经有一个男子因为他的感情出问题了,找到一位大和尚。他天天在痛苦,说:“我放不下,我难过。”
这位老和尚跟他讲:“这个世界上没有什么事情放不下的。”
这个男子说:“师父,我偏偏就是放不下。”
和尚给他一个杯子,然后就往里面倒热水,一直倒到水溢出来,他还没放;等到水溢到他的手上,他被烫到,手就放下了,松开了。老和尚说:“这个世界上没有什么事情是放不下的。你痛了,你自然就会放下。”
人活在世界上,很多事情是还没有痛,痛了自然会放下。所以佛说:看破放下,你得大自在。
我们很多人一辈子就是看不开、看不穿,一辈子就背着,放不下。我们一辈子背着那些看不开、放不下的痛苦在自己的身上,一直记着这些痛苦,还时常拿起来,让自己已经受伤的心灵增加更多的苦痛。人还有一个毛病就是舍不得,因为舍不得,你就会在心中一直留着,留着就会让你更舍不得。
我们在世间心痛也难免,但无论怎么疼痛和纠结,我们应该懂得知无常,我们必须勇敢地去面对。对这个世界所有的一切事物,要面对它,要接受它。
在世间只有经历过伤痛,你才能看破;
只有经历过苦痛,你才能放下,心才没有罣碍。
一个苦是放不下,过去的事情放不下;一个苦是忘不了;还有一个苦是舍不得。
曾经有一个男子因为他的感情出问题了,找到一位大和尚。他天天在痛苦,说:“我放不下,我难过。”
这位老和尚跟他讲:“这个世界上没有什么事情放不下的。”
这个男子说:“师父,我偏偏就是放不下。”
和尚给他一个杯子,然后就往里面倒热水,一直倒到水溢出来,他还没放;等到水溢到他的手上,他被烫到,手就放下了,松开了。老和尚说:“这个世界上没有什么事情是放不下的。你痛了,你自然就会放下。”
人活在世界上,很多事情是还没有痛,痛了自然会放下。所以佛说:看破放下,你得大自在。
我们很多人一辈子就是看不开、看不穿,一辈子就背着,放不下。我们一辈子背着那些看不开、放不下的痛苦在自己的身上,一直记着这些痛苦,还时常拿起来,让自己已经受伤的心灵增加更多的苦痛。人还有一个毛病就是舍不得,因为舍不得,你就会在心中一直留着,留着就会让你更舍不得。
我们在世间心痛也难免,但无论怎么疼痛和纠结,我们应该懂得知无常,我们必须勇敢地去面对。对这个世界所有的一切事物,要面对它,要接受它。
在世间只有经历过伤痛,你才能看破;
只有经历过苦痛,你才能放下,心才没有罣碍。
#请教善知识#
请问法师,朋友得了抑郁症,每天都说着想要去死怎么办?
崇慈大和尚开示:其实抑郁症这个现象现在真的是比较普遍了,这个话题说起来很大,但是师父也可以用比较简略的语言来给大家作一个提示吧。首先不要给自己套上一个紧箍咒,抑郁症它是一个名称,就像我们说某个病这个名称一样。名称在佛法上看来有些时候就是一个名称把人给吓死掉了,把人像紧箍咒一样给箍死掉了,我们不要往那方面发展,没有什么事能够把我们自己箍死的,古人早就有一个成语在那里告诉我们:不要画地为牢。地下面有没有牢呢?没有!大地上哪里有牢呢?可是我们人呢自己拿了一个金箍棒自己给自己画了一个圈,然后自己呆在这个圈里面,然后不要走出这个圈,没有水喝、没有饭吃,什么都没有了,把这个圈里面的这一点点空气都呼吸完了,就死了,死了算了。首先这个认知就是荒谬的,所以这个成语就给我们一个启示,不光是抑郁症,包括其它什么病。我们平常看有些人,看上去很强悍,只要一听说什么病,一下子就倒了。实际上是不是那个病,是不是已经确诊了,就算确诊了又怎么样嘛!看上去很强大,其实一点都不强大,原因是什么呢?这个是要用很多很多的思考、追问、认知,很多功夫来给自己培养一种力量,这个不是靠师父说几句话的,师父再把自己所得到的一些美好的道理说出来给你听呢,那也是师父吃饱饭了,你还饿着肚子。说给你听,你也就听了一下,尤其是在受用这个方面要师父提一下,或者其它的善知识提一下,你从提这一下、点这一下这个地方找到一个契入口,然后从这个契入口然后去顺理成章地摸出一定的脉络、悟出一定的智慧,这个才重要,抑郁症没什么大不了。
请问法师,朋友得了抑郁症,每天都说着想要去死怎么办?
崇慈大和尚开示:其实抑郁症这个现象现在真的是比较普遍了,这个话题说起来很大,但是师父也可以用比较简略的语言来给大家作一个提示吧。首先不要给自己套上一个紧箍咒,抑郁症它是一个名称,就像我们说某个病这个名称一样。名称在佛法上看来有些时候就是一个名称把人给吓死掉了,把人像紧箍咒一样给箍死掉了,我们不要往那方面发展,没有什么事能够把我们自己箍死的,古人早就有一个成语在那里告诉我们:不要画地为牢。地下面有没有牢呢?没有!大地上哪里有牢呢?可是我们人呢自己拿了一个金箍棒自己给自己画了一个圈,然后自己呆在这个圈里面,然后不要走出这个圈,没有水喝、没有饭吃,什么都没有了,把这个圈里面的这一点点空气都呼吸完了,就死了,死了算了。首先这个认知就是荒谬的,所以这个成语就给我们一个启示,不光是抑郁症,包括其它什么病。我们平常看有些人,看上去很强悍,只要一听说什么病,一下子就倒了。实际上是不是那个病,是不是已经确诊了,就算确诊了又怎么样嘛!看上去很强大,其实一点都不强大,原因是什么呢?这个是要用很多很多的思考、追问、认知,很多功夫来给自己培养一种力量,这个不是靠师父说几句话的,师父再把自己所得到的一些美好的道理说出来给你听呢,那也是师父吃饱饭了,你还饿着肚子。说给你听,你也就听了一下,尤其是在受用这个方面要师父提一下,或者其它的善知识提一下,你从提这一下、点这一下这个地方找到一个契入口,然后从这个契入口然后去顺理成章地摸出一定的脉络、悟出一定的智慧,这个才重要,抑郁症没什么大不了。
小荷报
这依旧是
苦瓜和尚画的
画面上
全是荷花
我们的
石涛大师
其实比达芬奇
比梵高
比毕加索都厉害
现在是
市场经济
已经证明了
我说事实
比如
他这些荷花
这些荷花
有一些夏天
有一些青春
清凉下
有一种
灼热的光影
这不由
让我想起了
一切的春春
包括我的
我的高中
我的小荷报
我们一中
那个时代
热爱文学很狂热
热爱文学艺术
文化之类
是热爱
在骨子里
我们那时代
对文学的热爱
犹如着大师手下
自然狂生的
美丽夏天
我们一中
的小荷报
我们那
难忘的青春
仿佛让
这大师画活了
这依旧是
苦瓜和尚画的
画面上
全是荷花
我们的
石涛大师
其实比达芬奇
比梵高
比毕加索都厉害
现在是
市场经济
已经证明了
我说事实
比如
他这些荷花
这些荷花
有一些夏天
有一些青春
清凉下
有一种
灼热的光影
这不由
让我想起了
一切的春春
包括我的
我的高中
我的小荷报
我们一中
那个时代
热爱文学很狂热
热爱文学艺术
文化之类
是热爱
在骨子里
我们那时代
对文学的热爱
犹如着大师手下
自然狂生的
美丽夏天
我们一中
的小荷报
我们那
难忘的青春
仿佛让
这大师画活了
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