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2019年新版《大乘妙法莲华经讲记》
❤️ 信解品第四 7

【世尊，我等今者，乐说譬喻，以明斯义。譬若有人，年既幼稚，舍父逃逝，久住他国，或十、二十至五十岁，年既长大，加复穷困，驰骋四方，以求衣食，渐渐游行，遇向本国。其父先来，求子不得，中止一城。其家大富，财宝无量，金银、琉璃、珊瑚、琥珀、玻璃珠等，其诸仓库，悉皆盈溢，多有僮仆，臣佐吏民，象马车乘，牛羊无数，出入息利，乃遍他国，商估贾客亦甚众多。

时贫穷子，游诸聚落，经历国邑，遂到其父所止之城。父每念子，与子离别五十余年，而未曾向人说如此事。但自思惟，心怀悔恨，自念老朽，多有财物，金银珍宝，仓库盈溢，无有子息，一旦终没，财物散失，无所委付，是以殷勤，每忆其子。复作是念：我若得子，委付财物，坦然快乐，无复忧虑。】

 

乐说：我已经明白『譬喻』的真实意义，我能说得很圆融，也能够「开权显实」，说出真实义来。这个『乐说』已经变成自性流露，不是鹦鹉学舌。以明斯义：显示佛法真义。
#印广讲坛#

不堪流浪奴役苦，心心念念思故乡

今读书 今天

三者“无间修”。《要决》云：“谓常念佛，作往生心，于一切时，心恒想巧。譬若有人，被他抄掠，身为下贱，备受艰辛。忽思父母，欲赴归国，行装未办，由在他乡，日夜思惟，苦不堪忍，无时暂舍，不念爷娘。
《要决》就是《西方要决》。
没有片刻时间不忆念自己的父母，也就是心心念念、时时刻刻都在忆念家乡父母。因为被别人掳掠到外地，受尽一切辛苦，哪有不想家、不想父母的恩爱呢？
为计既成，便归得达，亲近父母，纵任欢娱。
这是举出一个在外的游子备受艰辛，他想回家，最后回到父母身边，欢乐自在。我们念佛人也是娑婆世界的孤客游子，随时都希望回到极乐世界阿弥陀佛身边，那时候就一切欢喜自在了，就是这种心情。
行者亦然，往因烦恼，坏乱善心，福智珍财，并皆散失，久流生死，制不自由；
我们在生死轮回的流转当中被限制了，得不到丝毫自由。
恒与魔王，而作仆使，驱驰六道，苦切身心。
在三界六道轮回当中，我们就像被拐骗了做奴隶一样，做魔王的奴隶，被他驱遣，受尽了困苦艰辛、鞭打折磨等等。
今遇善缘，忽闻弥陀慈父，不违弘愿，济拔群生，日夜惊忙，发心愿往。所以精勤不倦，当念佛恩，报尽为期，心恒计念，心心相续，不杂余业。”
一个人被人从家中掳掠出去，做人质，做囚犯，做奴隶。忽然有一天，父母找到他了，带来救兵，他心里不激动吗？不心心念念想跟父母回去吗？所以，“无间修”就是没有时间做别的事，心心念念向往西方极乐净土，不间断，这叫“无间”。

作者 | 净宗法师
——摘自《法然上人法语讲记》