有些人说:消费者想要什么就给他们什么。但那不是我的方式。我们的责任是提前一步搞清楚他们将来想要什么。亨利福特曾说过:如果我最初是问消费者他们想要什么,他们应该是会告诉我要一匹更快的马!人们不知道想要什么,直到你把它摆在他们面前。——乔布斯 #人均5000# 的魔戒·天然台,今天正式开业!#李克法师开悟# 开业,不是句号,是逗号。一切才刚刚开始,超级整合,超级链接,快速执行,持续改进。
【Xbox斯宾塞“非常确信”动视暴雪收购会成功】Xbox CEO 菲尔·斯宾塞在接受 Same Brain 采访时,斯宾塞重申,微软预计该交易将在截至 2023 年 6 月 30 日的财年末完成,这是宣布收购时的最初目标。
“我对交易完成很有信心,”斯宾塞说。 “我认为监管机构正在就一件大事提出优质的、诚实的问题……这绝对是我做过的最大的一笔交易。”他后来补充说,尽管交易“有时让他彻夜难眠”,但他对其“充满信心并感到兴奋”。
“我对交易完成很有信心,”斯宾塞说。 “我认为监管机构正在就一件大事提出优质的、诚实的问题……这绝对是我做过的最大的一笔交易。”他后来补充说,尽管交易“有时让他彻夜难眠”,但他对其“充满信心并感到兴奋”。
什么叫有学问?有学问的基本表现是有办法、有底气、有掌控感。为此你必须透过世界的表象,看到背后的数学和逻辑本质。你会意识到,这个世界是非常、非常讲理的。
跟世界打交道的最基本方法是掌握“因果关
系”。
理解事物背后的因果,人就不至于对什么都感到迷茫,人会对未来有打算,对事情有预案。
理解了因果关系,我们真正应该在意的不是出了事儿以后的那个结果,而是引发那个事情的原因。正所谓“菩萨畏因,凡夫畏果”,君子应该见微知著,履霜而知坚冰至。我们会成为小心谨慎的人,重视事物发展的苗头。
因果故事是简单的,真实世界是复杂的。
首先,工作生活中事情发展的结果往往是由多个原因导致的。公司一个大项目失败了,到底是因为市场不行、产品不行、执行的人不行,还是最初的决策就不行?也许都有问题。
再者,因果关系往往有个长长的链条,你说不清哪个原因是“最初的”,哪个是“根本性的”。最后一块多米诺骨牌倒下了,你说这是因为之前哪一块骨牌倒下而产生的结果呢?是每一块。你单独指责谁都不公平,是整个局面就不对。
更何况,真实世界还充满不确定性。老王不抽烟不喝酒,天天锻炼身体,节制饮食,结果不到五十岁就得癌症去世了;老孙该吃吃该喝喝,什么都不忌讳,八十多岁了身体还是那么好。你说这是为啥呢?没有科学家能给你彻底解释清楚。事实是,人做得再好也不能绝对避免坏事发生,很多事情纯粹是运气。
所以,因果知识并不能真正让我们掌控局面。其实“因果关系”并不是科学概念,只不过是我们思考问题的一种方便法门而已。有的哲学家认为世界上根本就没有绝对的因果关系,一切都只不过是统计规律。世间万物构成了一张互相关联、随机波动的网络,人根本不可能看清周边关系的全貌。
不过你无须看清。谁也不可能百分之百地把握命运,但是我们至少可以在一定程度上统领生活。为此你需要全局性的眼光,需要完备性的思考。
你需要“系统”。
什么是系统呢?系统是一个整体、一个组织、一个框架。系统思维是完备性的思维——各种情况我都考虑到了,我允许事情在一定范围内变化,你怎么变都脱离不了我这个框架,所以我有掌控感。
如果你有系统,个例的成败并不重要。你要担心的不是这一件事儿行不行,而是你的系统行不行。
凡夫畏果,菩萨畏因,佛畏系统。
说了这么多,到底什么是系统?
系统是一个连续变化的东西,可以是一个技能、一项修行、一份事业,或者一段关系。每个反馈和每个动作都是系统的输入和输出,每件事情的成败都是系统中的自然涨落。真正决定胜利的既不是一件事行不行,也不是一个人行不行,而是你的系统行不行。系统行,事情自有成长的动力;系统行,好运气会自动来找你。
发展你的系统,完善你的系统,优化你的系统,让你的系统成长壮大起来。做个“有系统”的人,做个会决策的人。
跟世界打交道的最基本方法是掌握“因果关
系”。
理解事物背后的因果,人就不至于对什么都感到迷茫,人会对未来有打算,对事情有预案。
理解了因果关系,我们真正应该在意的不是出了事儿以后的那个结果,而是引发那个事情的原因。正所谓“菩萨畏因,凡夫畏果”,君子应该见微知著,履霜而知坚冰至。我们会成为小心谨慎的人,重视事物发展的苗头。
因果故事是简单的,真实世界是复杂的。
首先,工作生活中事情发展的结果往往是由多个原因导致的。公司一个大项目失败了,到底是因为市场不行、产品不行、执行的人不行,还是最初的决策就不行?也许都有问题。
再者,因果关系往往有个长长的链条,你说不清哪个原因是“最初的”,哪个是“根本性的”。最后一块多米诺骨牌倒下了,你说这是因为之前哪一块骨牌倒下而产生的结果呢?是每一块。你单独指责谁都不公平,是整个局面就不对。
更何况,真实世界还充满不确定性。老王不抽烟不喝酒,天天锻炼身体,节制饮食,结果不到五十岁就得癌症去世了;老孙该吃吃该喝喝,什么都不忌讳,八十多岁了身体还是那么好。你说这是为啥呢?没有科学家能给你彻底解释清楚。事实是,人做得再好也不能绝对避免坏事发生,很多事情纯粹是运气。
所以,因果知识并不能真正让我们掌控局面。其实“因果关系”并不是科学概念,只不过是我们思考问题的一种方便法门而已。有的哲学家认为世界上根本就没有绝对的因果关系,一切都只不过是统计规律。世间万物构成了一张互相关联、随机波动的网络,人根本不可能看清周边关系的全貌。
不过你无须看清。谁也不可能百分之百地把握命运,但是我们至少可以在一定程度上统领生活。为此你需要全局性的眼光,需要完备性的思考。
你需要“系统”。
什么是系统呢?系统是一个整体、一个组织、一个框架。系统思维是完备性的思维——各种情况我都考虑到了,我允许事情在一定范围内变化,你怎么变都脱离不了我这个框架,所以我有掌控感。
如果你有系统,个例的成败并不重要。你要担心的不是这一件事儿行不行,而是你的系统行不行。
凡夫畏果,菩萨畏因,佛畏系统。
说了这么多,到底什么是系统?
系统是一个连续变化的东西,可以是一个技能、一项修行、一份事业,或者一段关系。每个反馈和每个动作都是系统的输入和输出,每件事情的成败都是系统中的自然涨落。真正决定胜利的既不是一件事行不行,也不是一个人行不行,而是你的系统行不行。系统行,事情自有成长的动力;系统行,好运气会自动来找你。
发展你的系统,完善你的系统,优化你的系统,让你的系统成长壮大起来。做个“有系统”的人,做个会决策的人。
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