#如来藏一心三藏[超话]#正修行路·答疑162:无始当初那个灵体到底怎么理解?后来怎么变现成万法的呢?
知行合一菩提心 2022-10-06 04:00 发表于山东
答:无始当初那个灵体,法尔如是。凡夫心的总认为有个开始。真心没有开始,从来就是这样。比如说拳头是那个灵,怎么变现万法的?随意变现。也可以一下变成手掌,也可以一下变成那个锤子、剪子,也可以一下锤子、剪子、扫把、兔子耳朵。因为我们的心是万能的。这个法根本没有办法解释,不能用世间凡夫的心态来打破砂锅问到底,只有智慧才能够理解。
所以怎么样变现啊?可以一下突现山河大地、日月星辰、诸佛菩萨,巨变、多变,也可以慢慢进化变,中等变。一个人自己入定变化自己,从下面一层天往上升,或者定力减退后由上往下降,这个好玩得很呢!也可以像孙悟空那样,一根毫毛一吹,变无量的孙悟空。克隆技术可以把一滴血变成一只羊出来,你们知道我们的心法多么奇妙,这叫开智慧呀!
为什么我们现在不能变呢?其实我们现在也在变,你是不是在变夫妻儿女呀?是不是在变小别墅小轿车?是不是在变这个金耳环,金戒指?变工厂、变县长、变局长、变老板、变人民币……不也是神通吗?我们现在被名闻利养、被贪嗔痴缠住了,不能像天人一变几万丈,是不是啊?天上很美啊,因为烦恼轻。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
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知行合一菩提心 2022-10-06 04:00 发表于山东
答:无始当初那个灵体,法尔如是。凡夫心的总认为有个开始。真心没有开始,从来就是这样。比如说拳头是那个灵,怎么变现万法的?随意变现。也可以一下变成手掌,也可以一下变成那个锤子、剪子,也可以一下锤子、剪子、扫把、兔子耳朵。因为我们的心是万能的。这个法根本没有办法解释,不能用世间凡夫的心态来打破砂锅问到底,只有智慧才能够理解。
所以怎么样变现啊?可以一下突现山河大地、日月星辰、诸佛菩萨,巨变、多变,也可以慢慢进化变,中等变。一个人自己入定变化自己,从下面一层天往上升,或者定力减退后由上往下降,这个好玩得很呢!也可以像孙悟空那样,一根毫毛一吹,变无量的孙悟空。克隆技术可以把一滴血变成一只羊出来,你们知道我们的心法多么奇妙,这叫开智慧呀!
为什么我们现在不能变呢?其实我们现在也在变,你是不是在变夫妻儿女呀?是不是在变小别墅小轿车?是不是在变这个金耳环,金戒指?变工厂、变县长、变局长、变老板、变人民币……不也是神通吗?我们现在被名闻利养、被贪嗔痴缠住了,不能像天人一变几万丈,是不是啊?天上很美啊,因为烦恼轻。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
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#感恩认识你[超话]#法华经讲记-见宝塔品第十一
诸佛各各,诣宝树下,如清净池,莲华庄严:当我们明白了十法界万法皆是我一念之所变现的时候,你这个能明白的东西是不是「宝树」?「宝树」就是智慧。以此心观照我们的周边环境、社会环境、人事环境、自然环境,是不是诸佛?你这个心是不是「如清净池」啊?因为一切的万法变成了「莲华」,是不是在你心里开放啊?所以「七宝莲池」在哪里呀?就在我们的心里。祖师大德把此说为「自性弥陀、自性七宝莲池」。
其宝树下,诸师子座,佛坐其上,光明严饰。如夜闇中,燃大炬火:「其宝树下」是对见道之人而言,就是在我们的智慧心中,你的这个色身就是宝塔,你这个心就是莲华座,莲华座上坐的佛就是你的法身慧命。所以「佛坐其上,光明严饰。如夜暗中,燃大炬火」,在明白道理之前,我们是不是大黑夜?明白以后:原来如此啊!这叫大智慧火、大智慧光、大智慧明。
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诸佛各各,诣宝树下,如清净池,莲华庄严:当我们明白了十法界万法皆是我一念之所变现的时候,你这个能明白的东西是不是「宝树」?「宝树」就是智慧。以此心观照我们的周边环境、社会环境、人事环境、自然环境,是不是诸佛?你这个心是不是「如清净池」啊?因为一切的万法变成了「莲华」,是不是在你心里开放啊?所以「七宝莲池」在哪里呀?就在我们的心里。祖师大德把此说为「自性弥陀、自性七宝莲池」。
其宝树下,诸师子座,佛坐其上,光明严饰。如夜闇中,燃大炬火:「其宝树下」是对见道之人而言,就是在我们的智慧心中,你的这个色身就是宝塔,你这个心就是莲华座,莲华座上坐的佛就是你的法身慧命。所以「佛坐其上,光明严饰。如夜暗中,燃大炬火」,在明白道理之前,我们是不是大黑夜?明白以后:原来如此啊!这叫大智慧火、大智慧光、大智慧明。
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智慧法语564:生生世世的轮回计划是有顺序的,但也有例外
法华论坛
智慧法语564:生生世世的轮回计划是有顺序的,但也有例外
#大光明藏中谁非谁[超话]##大佛顶首楞严经[超话]##遇见艺术##瑜伽##读书##推文##好书推荐##不可辜负的美食##健身##运动就是坚持#
不相逾越:我们身口意所造的三业,我们这个生生世世轮回的计划,与这个后浪、前浪一样,它也有个前后的顺序。先造的业要先成熟,但是也有例外。在某一个特定的时空点你这个业的影响力刻骨铭心太深太大,它可以先受报。这就是《楞严经》所讲,「随众生心,应所知量」。圆顿大法一步登天,不立阶梯。「不相逾越」,是普遍性而言,因果报应不能逃脱;但对于大善大恶之人可以逾越,改变因果报应的流程,这是特殊性。
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不相逾越:我们身口意所造的三业,我们这个生生世世轮回的计划,与这个后浪、前浪一样,它也有个前后的顺序。先造的业要先成熟,但是也有例外。在某一个特定的时空点你这个业的影响力刻骨铭心太深太大,它可以先受报。这就是《楞严经》所讲,「随众生心,应所知量」。圆顿大法一步登天,不立阶梯。「不相逾越」,是普遍性而言,因果报应不能逃脱;但对于大善大恶之人可以逾越,改变因果报应的流程,这是特殊性。
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