#中国学者对话俄哲学家杜金#【中国学者王文对话俄哲学家杜金：俄罗斯为何越过“防线”对抗西方】编者的话：在爱女杜金娜8月不幸在莫斯科郊外遇袭身亡后，承受巨大痛苦的俄罗斯哲学家亚历山大·杜金近况如何？被视为俄罗斯当代“新欧亚主义”代表人物的杜金，怎么看当下的俄乌冲突与俄罗斯现状？在被一些欧美媒体疯传为“普京大脑”“俄罗斯智囊”“国师”后，杜金如何讲述他与普京的“特殊关系”？对于中国自身发展和应对外部挑战的表现，他又有哪些评价？10月21日，在俄罗斯调研的中国人民大学重阳金融研究院执行院长王文，与杜金进行了一次长谈。
“我与普京之间没有任何联系”
王文：首先对您痛失爱女表示慰问，对杜金娜不幸遇难表示哀悼。受俄乌冲突影响，近几个月来，俄罗斯国内发生多起针对平民目标的袭击事件。俄罗斯当前的状况如何？
杜金：我很感谢这种道义上的支持。杜金娜被害是针对俄罗斯恐怖战争的开始，俄境内正处于危急状态。这是西方恐怖分子第一次在俄罗斯境内对俄公民进行袭击。我们已知道，行动来自基辅……尽管美国和英国的情报部门拒绝解释并谴责这次恐怖袭击，但我们几乎可以肯定，他们是针对我，也针对我的女儿，因为我们是一体的。
我想再次强调，我在俄罗斯没有任何官方职务，也没有参加发生在乌克兰东部的特别军事行动。令人不安的恐怖行为是针对知识分子的，因为我们所言所想而被谋杀，这是前所未有的。杜金娜和我没有做任何可以被认为是参与军事、政治或行政方面的事情。而这就是战争。
欧盟对我实施制裁，因为我对特别军事行动的神学基础进行了解释。因为你的理念而被谋杀，这悲剧性地展示了思想是多么重要，这是用生命在做赌注。但如果你是战士，你应该准备好在战斗中死去。如果你作出政治决策，你就应该准备好为你的决策“埋单”。
俄罗斯正在发生深刻的思想革命，俄乌冲突升级是彻底改变的开始。上世纪90年代，俄罗斯接受西方霸权、西方制度、西方价值观、西方政治民主，以西方为榜样，认为西方可以做自己的“救命稻草”。
这就是俄罗斯和中国的区别。俄罗斯当时背叛了国家的独立性。普京2000年出任总统，执政后开始为俄罗斯的独立自主而战。但过去22年，俄罗斯却一直在西方制定的规则下无法挣脱。从一开始，这就是西方所希望的——以此来削弱俄罗斯，对俄进行打击。
普京总统试图调和俄罗斯崛起与融入全球化之间的矛盾，但这是不可能的。在特别军事行动开始后，矛盾的不可调和性达到极点。普京不得不对此作出激烈反应，但是俄罗斯社会并没有为此做好长期准备。我们试图调整社会理念和自我评估，以适应所处的情况，这是非常激烈和戏剧性的过程。
王文：关于俄与西方冲突的不可避免性，记得您2008年就写过一篇文章。但通常对于中国学者而言，会提出避免大国冲突升级的建议。如，哈佛大学艾利森教授提出中美的“修昔底德陷阱”时，中国学者会反驳这种“预言”。
我想与您探讨的是，为什么俄罗斯的精英们没有能尽力避免冲突升级呢？或让决策者采取比特别军事行动更好的办法？
杜金：这同个人与群体的意识平衡有关。俄罗斯社会很特殊，领导者必须向全社会作出安全保证。如何调和这种关系，一直是普京所考虑的。接受西方与保证俄罗斯独立自主是一组矛盾。普京希望调和矛盾，保持某种平衡，但这种平衡是很脆弱的。
普京一直试图保持与西方的和平发展，不使用军事手段，避免冲突升级。但西方欺骗了俄罗斯，战争越来越不可避免。很可惜，从政治、经济、文化等层面看，我们应该筹备得更好才是。
王文：您被视为俄罗斯当代“新欧亚主义”的代表人物。有西方媒体认为，俄近些年的对外战略中能看到“新欧亚主义”理论的影子。这也是近年来一些西方传闻说您是“普京总统的幕僚”，甚至是“普京大脑”的原因。也有人说，您是当年普京和美国前总统特朗普沟通的“中间人”。您对这些说法有什么回应？
杜金：我非常支持普京，我们的精神是相似的。但我与他之间没有任何联系。我自信比任何人都明白俄罗斯人民和俄罗斯历史。这样说，可能有些不够谦虚，但我深爱着俄罗斯人民和俄罗斯历史。
提到“新欧亚主义”，我认为真实的欧亚大陆一体化理论，应当同时介绍给中国的精英们，而不是此前被曲解的版本。在俄罗斯，有人把“新欧亚主义”视为是“新殖民主义”，而在中国，也有人将其视为“俄罗斯版的帝国主义”。我们应该寻找各种方式去理解彼此，我所说的欧亚大陆一体化并不是仅仅包括俄罗斯、中国之间的经济合作，还包括印度、东南亚、西亚的深度合作。
“俄罗斯想把‘西方’变成世界的一个省”
王文：保持与西方的合作是一种理性与务实的选择。我曾多次去过伊朗，这是个资源与潜力都很好的国家，但经济发展受到西方长期制裁的严重影响。对俄罗斯来说，如果与西方完全“脱钩”，是否也会像伊朗一样？
杜金：西方不只是经济和科技发达的代名词，西方代表的是一种意识（形态），包括霸权、种族主义、本体论，可延伸为殖民主义、单极化。这是西方的本质。俄已对西方宣战，被迫切断与西方的合作，试图通过战胜西方霸权，把“西方”变成世界的一个省，而不是世界的中心。为达到目标，我们要提升自己，把自己“非西方化”，将西方边缘化。
俄罗斯靠自己无法完成这个目标，希望和其他非西方国家共同抵抗西方霸权，我们一起也许能够战胜它们。这是多极化对单极化的战争。
王文：在您的逻辑中，世界渐渐地被分成两极，新的冷战会开始。您前不久撰文说，“我们正处于第三次世界大战的边缘，西方执着地将我们推向战场”。
现在看来，世界已变得越来越危险。对中国而言，我们不想进入一场新的冷战。中国更适合在全球化的环境中发展，也更专注于推动经济全球化的发展。虽然中国正在应对与美国的竞争，但仍全力在激烈的矛盾中寻找新的平衡点。我相信，印度、巴西等其他金砖国家，也都不希望卷入新的冷战或世界大战。
杜金：现在，形势已不是俄罗斯单方面所能决定的。我们已越过防线，正与西方进行对抗。
很多国家的地缘政治观所面对的是：选择被海权国家控制还是通过斗争争取成为陆权国家。作为陆权国家，俄罗斯正在抵抗海权国家。如果没有俄罗斯，中国、印度等其他国家也会成为西方的下一个终极敌人。
我认为，只有两种选择，要么在西方世界的影响力下生存，要么像俄罗斯一样战斗。这是非常重要的地缘政治分析，我清楚我的观点与中国的观点显然不一样。不管怎么样，我都相信中国的战略家们能认清地缘政治形势，避免像俄罗斯这样陷入当前的处境。
中国奉行独立自主的和平外交政策，是在一个平衡的位置之上。从这个方面看，如果俄罗斯不在平衡美国霸权的天平上，那么，中国就会成为容易被海权国家挑起攻击性军事冲突的受害者，但中国是强调拥有主权和希望持续繁荣的国家。现在，同样强调独立自主的印度、巴西、南非、伊斯兰世界都处在选择中，但选择的结果取决于天平另一侧对立面的实力。
我非常认可中国取得的巨大成就。中国是俄罗斯的主要希望，对伊朗、印度、阿拉伯国家等来说，也是如此。总之，我们不想和西方对抗，我们是在和宣称要统治世界、但没有起到很好表率作用的“西方”对抗。我们应该为了多极化奋斗，而不是单极化。
“中国应对挑战时深藏智慧”
王文：应对一些西方国家的挑战，中国是有心理准备的。无论是贸易战、科技战还是舆论战，中国的主要应对之道基于两千多年来的传统智慧，致力于寻找多元化、温和的解决方案，并取得不错的斗争成果。俄罗斯有很大的战略纵深和资源潜力，如何才能用一种更聪明、更多元的方式来应对西方呢？
杜金：既成事实的解决方案是特别军事行动。我们没有使用其他更多元的方式，也无法采取其他方式。特别军事行动是很差的抉择，但我们没有能力用和平方式达成与乌克兰和西方的和解。尽管当下的战局很糟糕，但好过于更差的被（西方）摧毁的情况。
中国的应对方式是深藏智慧的。我们应该更多地把中国作为观察的对象。中国共产党能谨慎、稳重地决策，将确保国家利益和推动全球化发展结合起来。中国在社会、经济发展的同时，坚持中国共产党的领导。西方没能通过文化渗透、网络攻击等方式摧毁中国共产党，更无法让中国陷入混乱。
俄罗斯恰恰相反，西方正试图摧毁俄联邦政府的绝对控制权，将其推到人民的对立面。回看叶利钦时代，西方冲击的受害者还是俄罗斯百姓。普京政府正试图阻止与扭转这样的局面，选择改革和重塑来自我救赎。
我们现在把希望寄托在俄罗斯的油气资源上，正在等待西方因能源危机而妥协，这也将促使俄方从其他维度去解决问题。
王文：我们来讨论一下俄罗斯和中国的合作。这次我在俄罗斯走访20多座城市，和许多地方官员探讨如何在不同层级加强中俄两国关系，如地方层面、民间层面、精英层面。我发现，每个层面的认知并不一致。从顶层设计看，中俄两国互信合作的战略意识是充分的，也是坚定的，但是民间层面、精英层面对中俄合作的看法却非常多元，甚至有一些想法并不利于两国双边合作。对此，您是怎么看的？
杜金：俄中两国当然还有许多问题需要克服，如双方在文化上的差异，我们应花更多时间去了解对方，提升双边合作。我们需要开辟更多“二轨对话”。在我看来，人类未来取决于俄中的深层次合作，我们比任何时候都需要有效地了解彼此。我们已是多极世界中的两极，两国民众应为俄中的发展继续奋斗，让两国关系更加和谐。
西方社会和俄罗斯其实都不够了解中国的政治与社会结构，在对中国进行分析时几乎忽略了文化的特殊意义。中国对做一件事的轻重缓急很有讲究。中国的对外政策是不去激化矛盾，而是去缓和与化解冲突。我认为，这种文化并不完全是儒学文化，部分也来自道家思想。
西方文化，包括俄罗斯的政治文化都过于激进，总是绝对的黑与白、善与恶。中国观察世界的思维和角度是健康的，但西方国家观察中国的思维和视角并不那么健康，其中存在着一些不正常的、甚至是病态的思维和角度。
王文：2018年11月，您曾到访中国，并在中国高校讲课。对中国年轻人和同行，您有什么建议？
杜金：我认为，首先要成为一个“更地道”的中国人，才能比其他人更了解世界。想了解世界，就需要先了解自己。如果你不够自信，对自己国家的身份认同显得很弱，就不可能认知他国与多极化的未来。（莫斯科大学张慧敏、俄罗斯科学院冯士德参与对话，并帮助整理）（《环球时报》10月26日7版文章）
“我与普京之间没有任何联系”
王文：首先对您痛失爱女表示慰问，对杜金娜不幸遇难表示哀悼。受俄乌冲突影响，近几个月来，俄罗斯国内发生多起针对平民目标的袭击事件。俄罗斯当前的状况如何？
杜金：我很感谢这种道义上的支持。杜金娜被害是针对俄罗斯恐怖战争的开始，俄境内正处于危急状态。这是西方恐怖分子第一次在俄罗斯境内对俄公民进行袭击。我们已知道，行动来自基辅……尽管美国和英国的情报部门拒绝解释并谴责这次恐怖袭击，但我们几乎可以肯定，他们是针对我，也针对我的女儿，因为我们是一体的。
我想再次强调，我在俄罗斯没有任何官方职务，也没有参加发生在乌克兰东部的特别军事行动。令人不安的恐怖行为是针对知识分子的，因为我们所言所想而被谋杀，这是前所未有的。杜金娜和我没有做任何可以被认为是参与军事、政治或行政方面的事情。而这就是战争。
欧盟对我实施制裁，因为我对特别军事行动的神学基础进行了解释。因为你的理念而被谋杀，这悲剧性地展示了思想是多么重要，这是用生命在做赌注。但如果你是战士，你应该准备好在战斗中死去。如果你作出政治决策，你就应该准备好为你的决策“埋单”。
俄罗斯正在发生深刻的思想革命，俄乌冲突升级是彻底改变的开始。上世纪90年代，俄罗斯接受西方霸权、西方制度、西方价值观、西方政治民主，以西方为榜样，认为西方可以做自己的“救命稻草”。
这就是俄罗斯和中国的区别。俄罗斯当时背叛了国家的独立性。普京2000年出任总统，执政后开始为俄罗斯的独立自主而战。但过去22年，俄罗斯却一直在西方制定的规则下无法挣脱。从一开始，这就是西方所希望的——以此来削弱俄罗斯，对俄进行打击。
普京总统试图调和俄罗斯崛起与融入全球化之间的矛盾，但这是不可能的。在特别军事行动开始后，矛盾的不可调和性达到极点。普京不得不对此作出激烈反应，但是俄罗斯社会并没有为此做好长期准备。我们试图调整社会理念和自我评估，以适应所处的情况，这是非常激烈和戏剧性的过程。
王文：关于俄与西方冲突的不可避免性，记得您2008年就写过一篇文章。但通常对于中国学者而言，会提出避免大国冲突升级的建议。如，哈佛大学艾利森教授提出中美的“修昔底德陷阱”时，中国学者会反驳这种“预言”。
我想与您探讨的是，为什么俄罗斯的精英们没有能尽力避免冲突升级呢？或让决策者采取比特别军事行动更好的办法？
杜金：这同个人与群体的意识平衡有关。俄罗斯社会很特殊，领导者必须向全社会作出安全保证。如何调和这种关系，一直是普京所考虑的。接受西方与保证俄罗斯独立自主是一组矛盾。普京希望调和矛盾，保持某种平衡，但这种平衡是很脆弱的。
普京一直试图保持与西方的和平发展，不使用军事手段，避免冲突升级。但西方欺骗了俄罗斯，战争越来越不可避免。很可惜，从政治、经济、文化等层面看，我们应该筹备得更好才是。
王文：您被视为俄罗斯当代“新欧亚主义”的代表人物。有西方媒体认为，俄近些年的对外战略中能看到“新欧亚主义”理论的影子。这也是近年来一些西方传闻说您是“普京总统的幕僚”，甚至是“普京大脑”的原因。也有人说，您是当年普京和美国前总统特朗普沟通的“中间人”。您对这些说法有什么回应？
杜金：我非常支持普京，我们的精神是相似的。但我与他之间没有任何联系。我自信比任何人都明白俄罗斯人民和俄罗斯历史。这样说，可能有些不够谦虚，但我深爱着俄罗斯人民和俄罗斯历史。
提到“新欧亚主义”，我认为真实的欧亚大陆一体化理论，应当同时介绍给中国的精英们，而不是此前被曲解的版本。在俄罗斯，有人把“新欧亚主义”视为是“新殖民主义”，而在中国，也有人将其视为“俄罗斯版的帝国主义”。我们应该寻找各种方式去理解彼此，我所说的欧亚大陆一体化并不是仅仅包括俄罗斯、中国之间的经济合作，还包括印度、东南亚、西亚的深度合作。
“俄罗斯想把‘西方’变成世界的一个省”
王文：保持与西方的合作是一种理性与务实的选择。我曾多次去过伊朗，这是个资源与潜力都很好的国家，但经济发展受到西方长期制裁的严重影响。对俄罗斯来说，如果与西方完全“脱钩”，是否也会像伊朗一样？
杜金：西方不只是经济和科技发达的代名词，西方代表的是一种意识（形态），包括霸权、种族主义、本体论，可延伸为殖民主义、单极化。这是西方的本质。俄已对西方宣战，被迫切断与西方的合作，试图通过战胜西方霸权，把“西方”变成世界的一个省，而不是世界的中心。为达到目标，我们要提升自己，把自己“非西方化”，将西方边缘化。
俄罗斯靠自己无法完成这个目标，希望和其他非西方国家共同抵抗西方霸权，我们一起也许能够战胜它们。这是多极化对单极化的战争。
王文：在您的逻辑中，世界渐渐地被分成两极，新的冷战会开始。您前不久撰文说，“我们正处于第三次世界大战的边缘，西方执着地将我们推向战场”。
现在看来，世界已变得越来越危险。对中国而言，我们不想进入一场新的冷战。中国更适合在全球化的环境中发展，也更专注于推动经济全球化的发展。虽然中国正在应对与美国的竞争，但仍全力在激烈的矛盾中寻找新的平衡点。我相信，印度、巴西等其他金砖国家，也都不希望卷入新的冷战或世界大战。
杜金：现在，形势已不是俄罗斯单方面所能决定的。我们已越过防线，正与西方进行对抗。
很多国家的地缘政治观所面对的是：选择被海权国家控制还是通过斗争争取成为陆权国家。作为陆权国家，俄罗斯正在抵抗海权国家。如果没有俄罗斯，中国、印度等其他国家也会成为西方的下一个终极敌人。
我认为，只有两种选择，要么在西方世界的影响力下生存，要么像俄罗斯一样战斗。这是非常重要的地缘政治分析，我清楚我的观点与中国的观点显然不一样。不管怎么样，我都相信中国的战略家们能认清地缘政治形势，避免像俄罗斯这样陷入当前的处境。
中国奉行独立自主的和平外交政策，是在一个平衡的位置之上。从这个方面看，如果俄罗斯不在平衡美国霸权的天平上，那么，中国就会成为容易被海权国家挑起攻击性军事冲突的受害者，但中国是强调拥有主权和希望持续繁荣的国家。现在，同样强调独立自主的印度、巴西、南非、伊斯兰世界都处在选择中，但选择的结果取决于天平另一侧对立面的实力。
我非常认可中国取得的巨大成就。中国是俄罗斯的主要希望，对伊朗、印度、阿拉伯国家等来说，也是如此。总之，我们不想和西方对抗，我们是在和宣称要统治世界、但没有起到很好表率作用的“西方”对抗。我们应该为了多极化奋斗，而不是单极化。
“中国应对挑战时深藏智慧”
王文：应对一些西方国家的挑战，中国是有心理准备的。无论是贸易战、科技战还是舆论战，中国的主要应对之道基于两千多年来的传统智慧，致力于寻找多元化、温和的解决方案，并取得不错的斗争成果。俄罗斯有很大的战略纵深和资源潜力，如何才能用一种更聪明、更多元的方式来应对西方呢？
杜金：既成事实的解决方案是特别军事行动。我们没有使用其他更多元的方式，也无法采取其他方式。特别军事行动是很差的抉择，但我们没有能力用和平方式达成与乌克兰和西方的和解。尽管当下的战局很糟糕，但好过于更差的被（西方）摧毁的情况。
中国的应对方式是深藏智慧的。我们应该更多地把中国作为观察的对象。中国共产党能谨慎、稳重地决策，将确保国家利益和推动全球化发展结合起来。中国在社会、经济发展的同时，坚持中国共产党的领导。西方没能通过文化渗透、网络攻击等方式摧毁中国共产党，更无法让中国陷入混乱。
俄罗斯恰恰相反，西方正试图摧毁俄联邦政府的绝对控制权，将其推到人民的对立面。回看叶利钦时代，西方冲击的受害者还是俄罗斯百姓。普京政府正试图阻止与扭转这样的局面，选择改革和重塑来自我救赎。
我们现在把希望寄托在俄罗斯的油气资源上，正在等待西方因能源危机而妥协，这也将促使俄方从其他维度去解决问题。
王文：我们来讨论一下俄罗斯和中国的合作。这次我在俄罗斯走访20多座城市，和许多地方官员探讨如何在不同层级加强中俄两国关系，如地方层面、民间层面、精英层面。我发现，每个层面的认知并不一致。从顶层设计看，中俄两国互信合作的战略意识是充分的，也是坚定的，但是民间层面、精英层面对中俄合作的看法却非常多元，甚至有一些想法并不利于两国双边合作。对此，您是怎么看的？
杜金：俄中两国当然还有许多问题需要克服，如双方在文化上的差异，我们应花更多时间去了解对方，提升双边合作。我们需要开辟更多“二轨对话”。在我看来，人类未来取决于俄中的深层次合作，我们比任何时候都需要有效地了解彼此。我们已是多极世界中的两极，两国民众应为俄中的发展继续奋斗，让两国关系更加和谐。
西方社会和俄罗斯其实都不够了解中国的政治与社会结构，在对中国进行分析时几乎忽略了文化的特殊意义。中国对做一件事的轻重缓急很有讲究。中国的对外政策是不去激化矛盾，而是去缓和与化解冲突。我认为，这种文化并不完全是儒学文化，部分也来自道家思想。
西方文化，包括俄罗斯的政治文化都过于激进，总是绝对的黑与白、善与恶。中国观察世界的思维和角度是健康的，但西方国家观察中国的思维和视角并不那么健康，其中存在着一些不正常的、甚至是病态的思维和角度。
王文：2018年11月，您曾到访中国，并在中国高校讲课。对中国年轻人和同行，您有什么建议？
杜金：我认为，首先要成为一个“更地道”的中国人，才能比其他人更了解世界。想了解世界，就需要先了解自己。如果你不够自信，对自己国家的身份认同显得很弱，就不可能认知他国与多极化的未来。（莫斯科大学张慧敏、俄罗斯科学院冯士德参与对话，并帮助整理）（《环球时报》10月26日7版文章）
两年来，男朋友这个词对我的意义越来越大，准确的说是他这个人。而我也突然意识到一个问题，没有谁有义务永远纵容谁，我既没给自己留退路，我就必须尽到在这段关系里的必须要做的事，而不是一直存留着侥幸心理。
一次又一次的机会已是额外的馈赠，我心里也清楚，这一次如果再没有端正自己，前方就真的是深渊了。之前曾说他和他的前任是攒够了失望，实际上他对我又何尝不是呢。两年，我成长了多少，他就背负了其十倍百倍的付出，我打破了多少次自己许下的承诺，他就受到了其十倍百倍的痛苦。
其实我知道的，他在痛苦和挣扎，看似是给我的选择，也是他给自己的选择。我今天在想，明明欢乐比痛苦远多得多，为何痛苦能一下摧毁人。这个问题的答案反而对于在一起之前的我们更简单明了，宁可没有这些快乐，平平淡淡，也不愿意再受苦。不过那时的我们明知道差距之远，最后还是忍不住向彼此靠近。今天他做出选择了，他再次给了我机会，他再次将我们两人未来痛苦与否的决定权交给我，所以他让我好好想想究竟能不能做得到。我选择了重新开始，我要逼一逼自己，我要说话做事都用脑子好好想想。说实话，如果这次做不到，不止这段感情，我这辈子真的什么也不是了。
在我们的关系中我就是万恶之源。我首先得做到我该做的，才不会导致他飞蛾扑火。
一次又一次的机会已是额外的馈赠，我心里也清楚，这一次如果再没有端正自己，前方就真的是深渊了。之前曾说他和他的前任是攒够了失望，实际上他对我又何尝不是呢。两年，我成长了多少，他就背负了其十倍百倍的付出，我打破了多少次自己许下的承诺，他就受到了其十倍百倍的痛苦。
其实我知道的，他在痛苦和挣扎，看似是给我的选择，也是他给自己的选择。我今天在想，明明欢乐比痛苦远多得多，为何痛苦能一下摧毁人。这个问题的答案反而对于在一起之前的我们更简单明了，宁可没有这些快乐，平平淡淡，也不愿意再受苦。不过那时的我们明知道差距之远，最后还是忍不住向彼此靠近。今天他做出选择了，他再次给了我机会，他再次将我们两人未来痛苦与否的决定权交给我，所以他让我好好想想究竟能不能做得到。我选择了重新开始，我要逼一逼自己，我要说话做事都用脑子好好想想。说实话，如果这次做不到，不止这段感情，我这辈子真的什么也不是了。
在我们的关系中我就是万恶之源。我首先得做到我该做的，才不会导致他飞蛾扑火。
中风偏瘫病机的曲径探幽
原创作者 陈磊
学中医者多如牛毛，得道者凤毛麟角。就像下围棋的很多，能达到九段的，一个省未必有一个。
中医，一种人是用记忆走脑，一种人是用智慧走心；开方用记忆走脑的人比比皆是，走心的却了了无几。
但凡在中医方面取得一定成就的人，无一不是走心之人。拿事当真的人、有能力拿事当事的人太少，大部分人都不当真，或者把执拗误以为当真。
不当真就不会走心，执拗也无法走心，充其量也就是走走脑子。但是走脑必起分别心，分别心就是用自己去判断别人，没有站在对方的角度去解决问题，这有意无意的就脱离了知行合一。
体制内的医师多犯此戒，不思考自己错在哪里，不去仔细观察疾病之中是否有差别，他无法把心投入在当下。他完全被头脑的书本知识绑架，或者被过往的经验绑架，心灵一旦被屏蔽，头脑便不知道什么该当真，什么不该当真。
好的中医，源自心灵，与头脑几乎没有关系；所以，心正，术方正。心灵是源头，头脑只是工具。中医的成长，是顺势而为的逆向思维，常人是以头脑为君，以心灵为臣；只有以心灵为君，以头脑为臣时，才会认真面对当下的细节，才会看到别人看不到的东西，只有心灵能让你体会到你根本没有想到的可能性。
这里有一个问题，中风后遗症的患者，医院会让他增加锻炼，但是很多患者步态一直蹒跚，抬肩、合肘、勾手、提胯、直膝、足内翻。那么，中风以后，是应该锻炼还是应该休息呢？
解答之前，我想先问一句？你把这件事当真了吗？你是不是陷在这件事里，执拗于解决问题，而忘了思考这件事的来龙去脉了呢？如果不思求经旨，很多问题就变成了伪命题。就像对于个人成长来说，应该多读书还是应该多历练呢？
回答这个问题的关键，是搞清楚中风后为什么会偏瘫。这个原因，是事情里的“太极”，催生了后面的要素演化。
就像带兵打仗，首要问题不是打仗，而是要摸清对方的实际情况。搞清楚问题才是解决问题的枢纽。
肢体的偏瘫，其表现在经络，在经络的不可用。“经络”这个概念，是诸般要素的总体抽象概括。我们需要进一步细化，是肌肉、血管，还是神经支配？
我先避重就轻地回答，免得把大家引入歧途。
偏瘫，表现出来的是肌肉问题，实际上是营血荣枯的问题。在偏瘫之前，肌肉中的毛细血管枝繁叶茂，富含氧气的动脉血，可以到达肌肉的每一个角落，所以大小肢节灵活自如。
当出现脑梗塞还是脑出血，相当于电路空气开关“跳闸”了，再次推上空气开关的时候，肢体血管的主干还在，但分支、微循环已经萎缩，因为支流的干涸，气血无法抵达终末的细小肌肉，包括末梢神经也因缺乏血供变得迟钝。
早期的强行锻炼，只会使强者更强，弱者更弱。因为，中风患者，都是足内翻，那意味着内侧肌肉比较紧，没有一个是足外翻和勾脚站立的，就是说：外侧的肌肉无力和内侧的肌肉拘急共同形成了偏瘫。
阳化气，阴成形。阳经的经络，其肌肉偏向于灵活，但偏柔和，所以依赖于毛细血管丰富，对微循环要求较高，所以中风后外侧肌肉力量容易丧失。
阴经的经络，其肌肉偏向于力量，依赖于肌肉和血管的主干和较粗大的血管分枝，所以中风后内侧肌肉力量容易保存，变成强侧。
阳化气，阴成形，内侧的阴处僵硬有力，外侧的阳经萎软无力，所以患者提肩、夹肘、勾指，所以患者甩胯、直膝、足内勾。
分析到这里，诸位看官以为如何？关键点是让外侧、阳侧的的毛细血管重新丰富才是关键，对不对？
而养筋中之血的关键点有两个，第一是筋的放松，第二是减少耗神，因为耗神即耗血。
所以，患者需要的是早期休息、放松肌肉，需要安抚中风后的焦虑绝望和调养身体气血，等待肌肉末梢循环的恢复，自可指节灵便。
我的思维和主流医学常有不同，自己实践效果颇佳。既然无人认可，我便自己造界，路既不同，难相为谋。由汉至唐，佛法千年未彰，六祖惠能见性成佛，一世而昌。百年未有之变局，一切皆有可能。
最后，把避重就轻所忽略的补上：实际上不是突发的中风导致偏瘫。临床中我们发现，偏瘫的肢体，在中风之前，已有长久的各种不舒服，只是患者忽视而已。积爱成福，积怨成祸，冰冻三尺，均非一日之寒。是肢体的寒邪，所见形成入脑的血脉凝涩，暴躁者，血管刚则易折引起溢血，阳虚者，血脉柔弱断流形成梗塞。中风继而反向再次影响经络。
原创作者 陈磊
学中医者多如牛毛，得道者凤毛麟角。就像下围棋的很多，能达到九段的，一个省未必有一个。
中医，一种人是用记忆走脑，一种人是用智慧走心；开方用记忆走脑的人比比皆是，走心的却了了无几。
但凡在中医方面取得一定成就的人，无一不是走心之人。拿事当真的人、有能力拿事当事的人太少，大部分人都不当真，或者把执拗误以为当真。
不当真就不会走心，执拗也无法走心，充其量也就是走走脑子。但是走脑必起分别心，分别心就是用自己去判断别人，没有站在对方的角度去解决问题，这有意无意的就脱离了知行合一。
体制内的医师多犯此戒，不思考自己错在哪里，不去仔细观察疾病之中是否有差别，他无法把心投入在当下。他完全被头脑的书本知识绑架，或者被过往的经验绑架，心灵一旦被屏蔽，头脑便不知道什么该当真，什么不该当真。
好的中医，源自心灵，与头脑几乎没有关系；所以，心正，术方正。心灵是源头，头脑只是工具。中医的成长，是顺势而为的逆向思维，常人是以头脑为君，以心灵为臣；只有以心灵为君，以头脑为臣时，才会认真面对当下的细节，才会看到别人看不到的东西，只有心灵能让你体会到你根本没有想到的可能性。
这里有一个问题，中风后遗症的患者，医院会让他增加锻炼，但是很多患者步态一直蹒跚，抬肩、合肘、勾手、提胯、直膝、足内翻。那么，中风以后，是应该锻炼还是应该休息呢？
解答之前，我想先问一句？你把这件事当真了吗？你是不是陷在这件事里，执拗于解决问题，而忘了思考这件事的来龙去脉了呢？如果不思求经旨，很多问题就变成了伪命题。就像对于个人成长来说，应该多读书还是应该多历练呢？
回答这个问题的关键，是搞清楚中风后为什么会偏瘫。这个原因，是事情里的“太极”，催生了后面的要素演化。
就像带兵打仗，首要问题不是打仗，而是要摸清对方的实际情况。搞清楚问题才是解决问题的枢纽。
肢体的偏瘫，其表现在经络，在经络的不可用。“经络”这个概念，是诸般要素的总体抽象概括。我们需要进一步细化，是肌肉、血管，还是神经支配？
我先避重就轻地回答，免得把大家引入歧途。
偏瘫，表现出来的是肌肉问题，实际上是营血荣枯的问题。在偏瘫之前，肌肉中的毛细血管枝繁叶茂，富含氧气的动脉血，可以到达肌肉的每一个角落，所以大小肢节灵活自如。
当出现脑梗塞还是脑出血，相当于电路空气开关“跳闸”了，再次推上空气开关的时候，肢体血管的主干还在，但分支、微循环已经萎缩，因为支流的干涸，气血无法抵达终末的细小肌肉，包括末梢神经也因缺乏血供变得迟钝。
早期的强行锻炼，只会使强者更强，弱者更弱。因为，中风患者，都是足内翻，那意味着内侧肌肉比较紧，没有一个是足外翻和勾脚站立的，就是说：外侧的肌肉无力和内侧的肌肉拘急共同形成了偏瘫。
阳化气，阴成形。阳经的经络，其肌肉偏向于灵活，但偏柔和，所以依赖于毛细血管丰富，对微循环要求较高，所以中风后外侧肌肉力量容易丧失。
阴经的经络，其肌肉偏向于力量，依赖于肌肉和血管的主干和较粗大的血管分枝，所以中风后内侧肌肉力量容易保存，变成强侧。
阳化气，阴成形，内侧的阴处僵硬有力，外侧的阳经萎软无力，所以患者提肩、夹肘、勾指，所以患者甩胯、直膝、足内勾。
分析到这里，诸位看官以为如何？关键点是让外侧、阳侧的的毛细血管重新丰富才是关键，对不对？
而养筋中之血的关键点有两个，第一是筋的放松，第二是减少耗神，因为耗神即耗血。
所以，患者需要的是早期休息、放松肌肉，需要安抚中风后的焦虑绝望和调养身体气血，等待肌肉末梢循环的恢复，自可指节灵便。
我的思维和主流医学常有不同，自己实践效果颇佳。既然无人认可，我便自己造界，路既不同，难相为谋。由汉至唐，佛法千年未彰，六祖惠能见性成佛，一世而昌。百年未有之变局，一切皆有可能。
最后，把避重就轻所忽略的补上：实际上不是突发的中风导致偏瘫。临床中我们发现，偏瘫的肢体，在中风之前，已有长久的各种不舒服，只是患者忽视而已。积爱成福，积怨成祸，冰冻三尺，均非一日之寒。是肢体的寒邪，所见形成入脑的血脉凝涩，暴躁者，血管刚则易折引起溢血，阳虚者，血脉柔弱断流形成梗塞。中风继而反向再次影响经络。
✋热门推荐