【陈侗：退休】今天，是陈侗退休的日子。虽然对于他来说，“退休”只意味着部分工作的结束，而在我们看来，这依然是一个重要的节点，不仅能借机谈谈他在这个年岁会如何回顾自己所构造的世界，更重要的是，在这个节点上尝试去理解与这个世界相关联的一些人和事，如何相互构造成一段历史。实际上，确定该和陈侗谈些什么，是一个绞尽脑汁的过程。一方面，多重的身份与繁杂的工作领域也已经伴随有充分的写作和文献信息。另一方面，当我们的好奇涉及到一些近距离的人和事，也考验着对话的拿捏得当。面对提问的冒昧和狙击，陈侗平和而诚恳，但不得不说，采访陈侗，必须要有清晰的提纲和思路，并且要看准合适的气氛，出其不意，才能避免被他的游离卷进一个个迷宫当中。整个过程，所有的问题，陈侗都只谈自己，即便只是被瞬息即逝地提及的一些思考，也铺开了具体的故事和画面。https://t.cn/A6oXreIn

之所以喜欢kent就是因为这种安心感啊…即使思维方式的差异大到近乎感性和理性的两个极端，即使感情里有很多未知的所谓客观无法解释的事物（并不像解数学题那样按照流程走就能有预料中的经过和答案）但为了证明自己所追求的必要性，也为了理解“我”的认知方式，愿意尝试一切找到答案…这种理性的防线被感性打破后流露出的无措感也很可爱ww

茶席美学｜爱茶之人，亦爱茶器。

茶道，是在日常污染之间，因由对美的倾慕而建立起来的心灵仪式。茶道教人纯净和谐，理解互爱的奥义，并从秩序中挖掘出浪漫的情怀。它是一种温柔的尝试，试图在我们所知的生命无穷尽的不可能中，来成就那些微小的可能，因为本质上是对不完美的崇拜。

茶文化，它既存于金闺雅阁，也遍于市井民巷。茶之哲学，并非像我们通常对此理解的那般仅是一种唯美的趣味，它同时融合伦理与宗教，表达了我们对于人类与自然的全部见解。茶是保健学，因为它要求洁净；茶是经济学，因为它显示了朴素中的舒服而非繁复昂贵的乐趣；茶是精神层面的几何学，因为它定义了我们对于宇宙自然的分寸感。它使它的信奉者成为精神上的贵族，故而代表了东方民主的精髓。

图片说明：图片所涉均为百藝堂藏品 原创拍摄