#春风社学堂[超话]#最难的修行，在亲密关系里
最难的修行，
不是在深山独处，与人世隔绝；
不是在禅坐中，掉入某个境界。
最难的修行，是在关系里。
世间的关系，
总是由亲近而开始，
以淡漠而结束。
心和心的距离，
在一个呼吸间变幻莫测。
近和远，都产生于一个念头的力量。
而人们并不知道，
这个决定性的念头何时出现！
这个念头出现的时刻，
就是因果业力当下的显现。
这个念头出现的当下，
能不能空掉，
就是能不能觉悟了！
在诸多关系裡，
亲密关系最难解脱！
因为我们是因爱来到这个世界，
最终也因爱最难解脱！
因爱存在，
所以有了关心、照顾、
分担、包容、帮助！
也因爱存在，
所以有了抱怨、佔有、
要求、伤害、排斥、淡漠······
世界最近的距离，最远的距离，
都是因爱产生！
佛经说：
八地菩萨，不退菩提。
那么在世间修行，
让八地以下菩萨最容易退转的，
恐怕就是这个“爱”字了！
这个最难解脱的亲密关系，
可能是夫妻、可能是父女、
可能是男女朋友、可能是师徒，
也可能是某个亲近的人！
这个关系，
不是来报恩的，就是来讨债的。
这个关系，
是让你的心“有所住”的最大的果。
这个关系，
即是烦恼，又是菩提的所缘！
所以佛说：
烦恼即菩提！不要逃避烦恼，去求菩提。
《维摩诘经》说：
不断烦恼而入涅槃——
这是维摩禅的境界！
在因缘里解脱“爱”，
是最彻底的。
当然，也是最难！
我想说：【跳出来，
做个旁观者，不要迷惘在情绪里。】
在沉陷前的一刹那，
至少知道自己掉进去了，
这个“知道”，
就是培养觉性的开始！
亲密关系里的冲突，
也许因为他没有满足你的需要。
也许因为觉得对方不对
要知道：他没有满足你的需要，
其实是你也没有办法满足他的需要。
要知道：你们想要的不一样，
不代表你是对的。
要知道：这就是你们关系的“果”，
抱怨“果”是没用的，
要去看那个“因”是怎么制造的。
面对亲密关系，
做个发愿解脱的勇士，
修成一个自利利他的智者
说出自己心里想的，
不活在猜测对方和等待对方里；
做自己愿意为对方做的，
不让行动总是停留在头脑里；
表达自己想要的，
迁就和忍耐不能减少烦恼；
和对方共同成长，
不让思想虚度在时间里，
不让灵性消沉在慾望里
只问耕耘，不问收获的心，
是维摩禅的菩萨心！
愿世间多一些菩萨，
战胜轮回和业力 https://t.cn/R2WxEea
最难的修行，
不是在深山独处，与人世隔绝；
不是在禅坐中，掉入某个境界。
最难的修行，是在关系里。
世间的关系，
总是由亲近而开始，
以淡漠而结束。
心和心的距离，
在一个呼吸间变幻莫测。
近和远，都产生于一个念头的力量。
而人们并不知道，
这个决定性的念头何时出现！
这个念头出现的时刻，
就是因果业力当下的显现。
这个念头出现的当下，
能不能空掉，
就是能不能觉悟了！
在诸多关系裡，
亲密关系最难解脱！
因为我们是因爱来到这个世界，
最终也因爱最难解脱！
因爱存在，
所以有了关心、照顾、
分担、包容、帮助！
也因爱存在，
所以有了抱怨、佔有、
要求、伤害、排斥、淡漠······
世界最近的距离，最远的距离，
都是因爱产生！
佛经说：
八地菩萨，不退菩提。
那么在世间修行，
让八地以下菩萨最容易退转的，
恐怕就是这个“爱”字了！
这个最难解脱的亲密关系，
可能是夫妻、可能是父女、
可能是男女朋友、可能是师徒，
也可能是某个亲近的人！
这个关系，
不是来报恩的，就是来讨债的。
这个关系，
是让你的心“有所住”的最大的果。
这个关系，
即是烦恼，又是菩提的所缘！
所以佛说：
烦恼即菩提！不要逃避烦恼，去求菩提。
《维摩诘经》说：
不断烦恼而入涅槃——
这是维摩禅的境界！
在因缘里解脱“爱”，
是最彻底的。
当然，也是最难！
我想说：【跳出来，
做个旁观者，不要迷惘在情绪里。】
在沉陷前的一刹那，
至少知道自己掉进去了，
这个“知道”，
就是培养觉性的开始！
亲密关系里的冲突，
也许因为他没有满足你的需要。
也许因为觉得对方不对
要知道：他没有满足你的需要，
其实是你也没有办法满足他的需要。
要知道：你们想要的不一样，
不代表你是对的。
要知道：这就是你们关系的“果”，
抱怨“果”是没用的，
要去看那个“因”是怎么制造的。
面对亲密关系，
做个发愿解脱的勇士，
修成一个自利利他的智者
说出自己心里想的，
不活在猜测对方和等待对方里；
做自己愿意为对方做的，
不让行动总是停留在头脑里；
表达自己想要的，
迁就和忍耐不能减少烦恼；
和对方共同成长，
不让思想虚度在时间里，
不让灵性消沉在慾望里
只问耕耘，不问收获的心，
是维摩禅的菩萨心！
愿世间多一些菩萨，
战胜轮回和业力 https://t.cn/R2WxEea
#sky光遇[超话]#
《记录一些光遇萌新十日游体验》
22.01.27—22.02.06
第一天：无事发生，傻了吧唧地自己开图一路飞到暮土，四翼，本走地鸡一直到暮土神庙，霞谷暮土先祖0解锁。也没有找攻略的意识（嗐
第二天：①遇上了几个可爱的差不多级别的萌新∠( ᐛ 」∠)＿，并不知道蜡烛是干嘛用的见到个人就开心滴冲上去加好友，然后牵手大眼瞪小眼，俩无头苍蝇瞎飞互当充电宝（啥啊），一天之内上演好几次。
②在霞谷遇到一个双人门打不开急得抓耳挠腮，看到有人跑来跑去于是一直跟把人骗过来给我开（萌新好友+1！）可是她拉着我在霞谷溜达完一圈后突然不见了…全程没有讲过一句话，一点点怅然若失的感觉。（当时不知道交谈要花蜡烛解锁☹️）
第三天：昨晚和凌晨开始贴着亲友大佬蹭图，霞谷先祖直接开完了嘿嘿，有人带的感觉好棒！ 遇到了游戏数据损坏的bug。
第四天：①又遇到了一起溜达过的萌新好友，带着她在暮土瞎扑腾，被皮皮虾逼到角落然后看着她卡bug在地上翻滚磕头（美美录屏了）
②亲友带我跑了暮土禁阁（先祖没收完整）然 后和亲友去了星光沙漠。
亲友：小王子任务做吗
我：我想看看
亲友：行，去吧
我内心（？？？？？？？我的意思是你带我去看看嘛呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜但是没好意思说）
以至于到今天小王子任务还没做完，雨林里的小王子根本找不到，一进雨林就迷路，非常讨厌雨林了。
第五天（1.31):平淡的一天，自己终于扑腾到了藏宝岛礁。去了云野一个…呃，八个人开的地方然后至今自己找不到第二次。
第六天：①又遇到了之前加的萌新！迷迷糊糊地被拉着跑了…并且队伍逐渐庞大最后一串七个人，而我只认识一个哈哈哈哈哈，然后最后又知识我和好友牵手，盯着冰淇淋头旅游先祖——
我：你这个拿了吗
她：没有
我：记得是在霞谷吧…我们去找不？你知道在哪里吗
她：我也才玩几天…要不等我朋友来带我们去吧
又是傻乎乎被带飞的一天
②圆梦村的滑道限时收集碎片任务扑腾了不下五十次…终于过了
③去献祭了，此时五翼。由于有一只会直飞的亲友一路非常轻松，但是还是被暴风眼吓傻了，一直到无限红石雨前都有人带着，在一边鼓励我…事后回看录屏发现自己真的很笨笨，一直在被砸，一直只想离开，一直在心疼自己的光翼。直到最后才知道…献祭，是要死的。入坑前亲友和我分享过自己第一次去献祭的心路历程，现在才深刻感受到。重生之路时翼还在，给我高兴坏了哈哈哈哈哈哈还以为不会掉翼咧，然后就是脸着地一头摔回了遇境发现自己啥也不剩了呜呜呜呜。
第六天：遇到了新朋友！！
她在我边上蹦蹦跳跳真的很可爱啊！！我本来打算攒蜡烛的！！一个没忍住直接掏出来加好友惹！她做了个拒绝滴手势（乌乌。）我就端着蜡烛跑了，她又追上来加我
急急忙忙掏出了桌子（摆！）
她：哈哈刚刚做拒绝手势不是不加你好友
我：我刚想走掉叻，乌乌。
她：是我反应迟钝看见你哭了想让你不哭来着…（前面我本来想点个表达喜欢的动作不小心点到了大哭）
她跟我还是同个圈子滴噢噢噢啊啊怎么会这么刚刚好遇到这么可爱的人！！蹭图对象+1（不是）（以下简称s）
第七天：和s一起去飞飞打卡景点啦很开心。
第八天：和亲友还有s一起跑图，说实话，不太擅长面对三个人的场面，会变得少言寡语
第九天（2.4)：①误以为今日有和陌生人坐长凳的任务，在云野点亮了一只漂亮的小黑并拐到凳子前，这只小黑想当我滴监护（嗯）可惜我之后要退一段时间了，遂拒绝
②遇到一个加我好友的同款萌新…我当时不知道炮仗是个人点个人收的…牵着新朋友的手点完了整个遇境的炮仗还热心地牵着人家
收烛火orz我是白痴
③同日，在超话互火贴发链接，以为备注是别人给自己的，于是过了一阵子星盘上一片和自己一个名字的好友（挠头
第十天：①凌晨在暮土大厅遇到一群弹琴的菇菇，非常可爱，我们围着对方跳来跳去，她学我换衣服（跺脚.jpg)，萌新装有什么好换的喂，想加好友被拒绝了(｀^´)
②自己去跑暮土（我超勇的！）在楼梯口点了个小黑，互相给对方充能嘿嘿，然后就分开叻，过了一会我被龙逼到角落没有能量无法动弹开始大叫叭叭叭叭叭——小黑回来救我了呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜我当场掏出蜡烛加上了，然后就被新朋友拎着跑图啦还带我拿小金人…感天动地
后续写评论里好了…一个记录帖！我真的遇到了很多很多菩萨…光遇生活非常幸福了属于是
《记录一些光遇萌新十日游体验》
22.01.27—22.02.06
第一天：无事发生，傻了吧唧地自己开图一路飞到暮土，四翼，本走地鸡一直到暮土神庙，霞谷暮土先祖0解锁。也没有找攻略的意识（嗐
第二天：①遇上了几个可爱的差不多级别的萌新∠( ᐛ 」∠)＿，并不知道蜡烛是干嘛用的见到个人就开心滴冲上去加好友，然后牵手大眼瞪小眼，俩无头苍蝇瞎飞互当充电宝（啥啊），一天之内上演好几次。
②在霞谷遇到一个双人门打不开急得抓耳挠腮，看到有人跑来跑去于是一直跟把人骗过来给我开（萌新好友+1！）可是她拉着我在霞谷溜达完一圈后突然不见了…全程没有讲过一句话，一点点怅然若失的感觉。（当时不知道交谈要花蜡烛解锁☹️）
第三天：昨晚和凌晨开始贴着亲友大佬蹭图，霞谷先祖直接开完了嘿嘿，有人带的感觉好棒！ 遇到了游戏数据损坏的bug。
第四天：①又遇到了一起溜达过的萌新好友，带着她在暮土瞎扑腾，被皮皮虾逼到角落然后看着她卡bug在地上翻滚磕头（美美录屏了）
②亲友带我跑了暮土禁阁（先祖没收完整）然 后和亲友去了星光沙漠。
亲友：小王子任务做吗
我：我想看看
亲友：行，去吧
我内心（？？？？？？？我的意思是你带我去看看嘛呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜但是没好意思说）
以至于到今天小王子任务还没做完，雨林里的小王子根本找不到，一进雨林就迷路，非常讨厌雨林了。
第五天（1.31):平淡的一天，自己终于扑腾到了藏宝岛礁。去了云野一个…呃，八个人开的地方然后至今自己找不到第二次。
第六天：①又遇到了之前加的萌新！迷迷糊糊地被拉着跑了…并且队伍逐渐庞大最后一串七个人，而我只认识一个哈哈哈哈哈，然后最后又知识我和好友牵手，盯着冰淇淋头旅游先祖——
我：你这个拿了吗
她：没有
我：记得是在霞谷吧…我们去找不？你知道在哪里吗
她：我也才玩几天…要不等我朋友来带我们去吧
又是傻乎乎被带飞的一天
②圆梦村的滑道限时收集碎片任务扑腾了不下五十次…终于过了
③去献祭了，此时五翼。由于有一只会直飞的亲友一路非常轻松，但是还是被暴风眼吓傻了，一直到无限红石雨前都有人带着，在一边鼓励我…事后回看录屏发现自己真的很笨笨，一直在被砸，一直只想离开，一直在心疼自己的光翼。直到最后才知道…献祭，是要死的。入坑前亲友和我分享过自己第一次去献祭的心路历程，现在才深刻感受到。重生之路时翼还在，给我高兴坏了哈哈哈哈哈哈还以为不会掉翼咧，然后就是脸着地一头摔回了遇境发现自己啥也不剩了呜呜呜呜。
第六天：遇到了新朋友！！
她在我边上蹦蹦跳跳真的很可爱啊！！我本来打算攒蜡烛的！！一个没忍住直接掏出来加好友惹！她做了个拒绝滴手势（乌乌。）我就端着蜡烛跑了，她又追上来加我
急急忙忙掏出了桌子（摆！）
她：哈哈刚刚做拒绝手势不是不加你好友
我：我刚想走掉叻，乌乌。
她：是我反应迟钝看见你哭了想让你不哭来着…（前面我本来想点个表达喜欢的动作不小心点到了大哭）
她跟我还是同个圈子滴噢噢噢啊啊怎么会这么刚刚好遇到这么可爱的人！！蹭图对象+1（不是）（以下简称s）
第七天：和s一起去飞飞打卡景点啦很开心。
第八天：和亲友还有s一起跑图，说实话，不太擅长面对三个人的场面，会变得少言寡语
第九天（2.4)：①误以为今日有和陌生人坐长凳的任务，在云野点亮了一只漂亮的小黑并拐到凳子前，这只小黑想当我滴监护（嗯）可惜我之后要退一段时间了，遂拒绝
②遇到一个加我好友的同款萌新…我当时不知道炮仗是个人点个人收的…牵着新朋友的手点完了整个遇境的炮仗还热心地牵着人家
收烛火orz我是白痴
③同日，在超话互火贴发链接，以为备注是别人给自己的，于是过了一阵子星盘上一片和自己一个名字的好友（挠头
第十天：①凌晨在暮土大厅遇到一群弹琴的菇菇，非常可爱，我们围着对方跳来跳去，她学我换衣服（跺脚.jpg)，萌新装有什么好换的喂，想加好友被拒绝了(｀^´)
②自己去跑暮土（我超勇的！）在楼梯口点了个小黑，互相给对方充能嘿嘿，然后就分开叻，过了一会我被龙逼到角落没有能量无法动弹开始大叫叭叭叭叭叭——小黑回来救我了呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜我当场掏出蜡烛加上了，然后就被新朋友拎着跑图啦还带我拿小金人…感天动地
后续写评论里好了…一个记录帖！我真的遇到了很多很多菩萨…光遇生活非常幸福了属于是
修行人要警惕
的
六种危险
今天在这里给大家讲一下
龙钦巴大师的
《 六种危险 》，
这都是我们要注意、
要谨慎的地方。
在修行的过程中，
这些危险随时都会出现，
所以我们应该明白，
也应该有所准备。
这样，
我们才能在对境当中保持清净，
才能坚持、
才能成就。
第一 ，虽对佛法有信心，
但未断名利之心，
终有变为世间法的危险，
故当谨慎。
我们现在对佛法都有点信心，
但是没有生起出离心，
没有断掉对名利的贪着，
即使修行再精进，
也是世间法，
还会六道轮回。
这里讲的也是出离心的重要性。
若是没有断掉对世间的贪念，
时时都有危险，
所以要注意。
首先要修出离心，
断除对名利的贪着。
若是要断除对名利的贪着，
就要了解六道轮回，
知道轮回的过患。
六道轮回只有痛苦，
没有安乐，
包括这些名闻利养也是痛苦的因，
他们只会给我们带来烦恼和痛苦，
不会给我们带来真正的快乐和幸福。
越有地位，
越有权力，
越有钱财，
越有势力，
心灵上的压力就会越大。
名气也是如此，
越有名气，
人就会越不自在、
不自由。
我们现在都特别羡慕那些有名气的人，
实际上那些名人、
名星，
他们是最痛苦的。
这种名气对他们是一种束缚，
因为有名气、
是名人，
人们都知道他们。
哪怕是出一次家门，
都会被人们注意；
走到哪里，
都会被人们注视。
他们的言行举止都是不自在、
不自由的。
现在好多名星也在学佛、
修行。
连他们自己都说，
越有名气越不自由，
越有名气越不自在，
越有名气越痛苦。
这些只能给我们带来烦恼痛苦，
不可能让我们解脱成就，
不可能让我们轻松自在。
所以这些名闻利养都要统统放下，
统统断掉。
其实这些名闻利养本身不会束缚你，
不会让你烦恼、
痛苦。
那么是谁在束缚我们，
让我们烦恼、
痛苦呢？
是对名闻利养的执着。
是对名闻利养的这种贪心束缚你，
让你烦恼，
让你痛苦。
主要看自己的心态。
若对世间法没有贪着，
没有丝毫的贪恋，
可以有名闻利养。
在这里讲的是，
如果对世间法还有贪念，
对名利还有贪着，
在这样的情况下，
你再怎样修行，
修行再精进，
最终也会变成世间法，
还会六道轮回，
所以很危险，
应当注意。
“ 我修的是出世间法，
怎么能变回世间法呢？”
法本身是出世间法，
但因为你的心不是，
所以法随你的心转。
如果心不到位，
你修的法再殊胜、
再高深，
也不管用。
相续如何，
法就是如何，
最终这些法都会变成世间法。
最终还会六道轮回，
不能解脱，
要继续感受六道中的这些痛苦。
对一个修行人来说，
对一个希求解脱的人来说，
这是非常危险的。
第二 ，虽依止静处修行，
但不具备出离心，
终有散乱的危险，
故当谨慎。
我们现在是身在寂静处，
能够如法地修行，
能够得到解脱。
但如果没有生起出离心，
心还会散乱。
所以，
我们的心要远离散乱，
不是身要远离散乱。
若是没有生起出离心，
心是无法能够远离散乱的。
散乱是非理作意，
是烦恼。
有烦恼就会造业，
造业了就要流转轮回，
还是解脱不了啊！
所以出离心很重要。
如果没有生起出离心，
不管你身在何处，
即使身在寂静处，
也没有多大意义。
不懂得六道轮回的人，
不是学佛的人；
不深信三世因果的人，
不是修行人。
我们现在也不是不信，
也有点信，
但不是深信。
我们这种信念还不是坚定不移的信念。
如果是坚定不移的信念，
我们还敢造业吗？
还敢懈怠懒惰吗？
每一个起心动念都是六道轮回的因，
每一个言行举止都是堕落恶趣的因。
我们在轮回过患和因果不虚里讲的很清楚，
若是我们六道轮回了，
甚至堕落恶趣了，
就要感受轮回的痛苦，
要感受恶趣的痛苦！
那是难以忍受的痛苦，
我们怎么能忍受得了啊！
大家若是真心想解脱成佛，
就要从基础开始，
先把最基本的道理弄清楚，
然后再修其它的法。
第三 ，虽生起了道验之相，
但未断傲慢之心，
终有魔障的危险，
故当谨慎。
我们学佛、
修行了，
虽然生起了道验之相，
甚至有一些征相和觉受了，
但未断傲慢之心，
觉得自己很了不起，
已经都懂了、
可以了，
这就有坠落魔障的危险。
所以千万不能生起傲慢之心！
傲慢是一切成就的障碍，
会阻碍一切功德。
不要以为懂得一点皮毛就可以了，
不要太骄傲、
太傲慢了，
这是很危险的。
真正的魔不在别处，
就在心中，
心魔才是魔。
这种傲慢，
这种骄傲之心才是真正的魔！
因为它会障碍你解脱成就，
障碍你开悟证语，
这才是真正的魔障！
所以要注意。
我们现在很幸运，
有一个从基础到最后完整的修持方法，
应该一门深入，
脚踏实地地修。
不管是有感觉，
还是没有感觉；
不管是有进步，
还是没有进步；
不管是有觉受，
还是没有觉受；
不管是有征兆，
还是没有征兆，
都无所谓。
主要是下定决心好好修。
不要着急，
不要执着相这些东西。
在一切境界当中，
无论是好还是坏，
无论是顺还是逆，
能够坚信，
坚持到底，
最终一定能成就。
第四 ，虽积聚了众人，
但不具备悲心，
终有业际颠倒的危险，
故当谨慎。
虽然在表面上建道场、
接引众生、
帮助众生，
做的都是饶益众生、
利他的事业，
都是好事，
都是菩萨的行为。
但是没有生起真正的出离心、
慈悲心，
没有无伪的菩提心，
业际颠倒，
都会变成恶业、
造业，
将来要感受痛苦。
不但没有功德，
反而有罪过，
所以很危险。
第五 ，虽有极高的见地，
但未断贪执，
终有成为佛油子的危险，
故当谨慎。
虽然有很高的见解，
但这种见解肯定不是出世间的见解，
而是世间的一些见解，
或者理解为属于世间的一些清净的见解。
此处也可以理解为，
虽自认为有了极高的见地、
见解，
但没有断除对世间的贪着之心，
最后有成为佛教油子的危险，
所以应当谨慎。
大家应当要注意！
成为佛教的油子了，
非常可怕。
就是拿佛法，
拿三宝来造业。
这种恶业非常不可思议，
将来要感受很多不可思议的痛苦！
第六 ，虽勤做利众之事，
但被私欲所缚，
终有成为骗子的危险，
故当谨慎。
虽然很勤奋地做一些利益众生的事情，
但没有断除私欲，
没有断除自私自利，
最终会被私欲所束缚，
终有成为骗子的危险。
这种骗子，
就是表里不一、
言行不一。
现在的骗子，
有很多招术。
众生也是非常迷茫，
都是以盲引盲，
真的非常危险啊！
所以不要只看表面。
因此我经常跟大家讲，
不要轻易地相信别人，
接触别人。
首先要了解清楚，
然后再去亲近，
再去跟随也不晚。
很危险哪！
现在是末法时期，
真正能够利益众生的人不是很受欢迎，
而骗子却非常受欢迎。
为什么呢？
因为众生的福报不够。
众生已经黑白颠倒了，
真正有修有证，
能够引你证道，
令你开悟，
让你解脱的人，
不受欢迎，
得不到信任。
在众生的眼里，
骗子所做一切的都是真的，
真正有修有证、
实实在在的人，
所做的一切都是假的。
现在这个社会太虚假了，
社会上的人，
认为虚假的东西才是真的，
真实的东西不受欢迎。
所以到末法时期利益众生非常难，
真的非常难！
希望大家不要盲目地信任别人，
不要轻易地接触别人。
如果受骗、
上当，
烦恼痛苦了，
再怎么说长道短、
说是说非也没有用。
应该认命，
这是自己的命，
没办法。
前世肯定欺骗过别人，
今生反过来被别人欺骗。
但是你可以提前准备，
以正知正念把这样的缘了掉。
我们现在学佛修行不是要逃避，
而是要面对，
但面对是有准备，
有方法的。
这样，
所有的问题都能解决，
所有的逆境都可以转为道用，
所有的坏事都可以变成好事。
我们今天简单地讲了一下
《 六种危险 》里的
具体内容，
这些都很重要。
虽然词句不多，
但是意义非常深，
内容非常多。
的
六种危险
今天在这里给大家讲一下
龙钦巴大师的
《 六种危险 》，
这都是我们要注意、
要谨慎的地方。
在修行的过程中，
这些危险随时都会出现，
所以我们应该明白，
也应该有所准备。
这样，
我们才能在对境当中保持清净，
才能坚持、
才能成就。
第一 ，虽对佛法有信心，
但未断名利之心，
终有变为世间法的危险，
故当谨慎。
我们现在对佛法都有点信心，
但是没有生起出离心，
没有断掉对名利的贪着，
即使修行再精进，
也是世间法，
还会六道轮回。
这里讲的也是出离心的重要性。
若是没有断掉对世间的贪念，
时时都有危险，
所以要注意。
首先要修出离心，
断除对名利的贪着。
若是要断除对名利的贪着，
就要了解六道轮回，
知道轮回的过患。
六道轮回只有痛苦，
没有安乐，
包括这些名闻利养也是痛苦的因，
他们只会给我们带来烦恼和痛苦，
不会给我们带来真正的快乐和幸福。
越有地位，
越有权力，
越有钱财，
越有势力，
心灵上的压力就会越大。
名气也是如此，
越有名气，
人就会越不自在、
不自由。
我们现在都特别羡慕那些有名气的人，
实际上那些名人、
名星，
他们是最痛苦的。
这种名气对他们是一种束缚，
因为有名气、
是名人，
人们都知道他们。
哪怕是出一次家门，
都会被人们注意；
走到哪里，
都会被人们注视。
他们的言行举止都是不自在、
不自由的。
现在好多名星也在学佛、
修行。
连他们自己都说，
越有名气越不自由，
越有名气越不自在，
越有名气越痛苦。
这些只能给我们带来烦恼痛苦，
不可能让我们解脱成就，
不可能让我们轻松自在。
所以这些名闻利养都要统统放下，
统统断掉。
其实这些名闻利养本身不会束缚你，
不会让你烦恼、
痛苦。
那么是谁在束缚我们，
让我们烦恼、
痛苦呢？
是对名闻利养的执着。
是对名闻利养的这种贪心束缚你，
让你烦恼，
让你痛苦。
主要看自己的心态。
若对世间法没有贪着，
没有丝毫的贪恋，
可以有名闻利养。
在这里讲的是，
如果对世间法还有贪念，
对名利还有贪着，
在这样的情况下，
你再怎样修行，
修行再精进，
最终也会变成世间法，
还会六道轮回，
所以很危险，
应当注意。
“ 我修的是出世间法，
怎么能变回世间法呢？”
法本身是出世间法，
但因为你的心不是，
所以法随你的心转。
如果心不到位，
你修的法再殊胜、
再高深，
也不管用。
相续如何，
法就是如何，
最终这些法都会变成世间法。
最终还会六道轮回，
不能解脱，
要继续感受六道中的这些痛苦。
对一个修行人来说，
对一个希求解脱的人来说，
这是非常危险的。
第二 ，虽依止静处修行，
但不具备出离心，
终有散乱的危险，
故当谨慎。
我们现在是身在寂静处，
能够如法地修行，
能够得到解脱。
但如果没有生起出离心，
心还会散乱。
所以，
我们的心要远离散乱，
不是身要远离散乱。
若是没有生起出离心，
心是无法能够远离散乱的。
散乱是非理作意，
是烦恼。
有烦恼就会造业，
造业了就要流转轮回，
还是解脱不了啊！
所以出离心很重要。
如果没有生起出离心，
不管你身在何处，
即使身在寂静处，
也没有多大意义。
不懂得六道轮回的人，
不是学佛的人；
不深信三世因果的人，
不是修行人。
我们现在也不是不信，
也有点信，
但不是深信。
我们这种信念还不是坚定不移的信念。
如果是坚定不移的信念，
我们还敢造业吗？
还敢懈怠懒惰吗？
每一个起心动念都是六道轮回的因，
每一个言行举止都是堕落恶趣的因。
我们在轮回过患和因果不虚里讲的很清楚，
若是我们六道轮回了，
甚至堕落恶趣了，
就要感受轮回的痛苦，
要感受恶趣的痛苦！
那是难以忍受的痛苦，
我们怎么能忍受得了啊！
大家若是真心想解脱成佛，
就要从基础开始，
先把最基本的道理弄清楚，
然后再修其它的法。
第三 ，虽生起了道验之相，
但未断傲慢之心，
终有魔障的危险，
故当谨慎。
我们学佛、
修行了，
虽然生起了道验之相，
甚至有一些征相和觉受了，
但未断傲慢之心，
觉得自己很了不起，
已经都懂了、
可以了，
这就有坠落魔障的危险。
所以千万不能生起傲慢之心！
傲慢是一切成就的障碍，
会阻碍一切功德。
不要以为懂得一点皮毛就可以了，
不要太骄傲、
太傲慢了，
这是很危险的。
真正的魔不在别处，
就在心中，
心魔才是魔。
这种傲慢，
这种骄傲之心才是真正的魔！
因为它会障碍你解脱成就，
障碍你开悟证语，
这才是真正的魔障！
所以要注意。
我们现在很幸运，
有一个从基础到最后完整的修持方法，
应该一门深入，
脚踏实地地修。
不管是有感觉，
还是没有感觉；
不管是有进步，
还是没有进步；
不管是有觉受，
还是没有觉受；
不管是有征兆，
还是没有征兆，
都无所谓。
主要是下定决心好好修。
不要着急，
不要执着相这些东西。
在一切境界当中，
无论是好还是坏，
无论是顺还是逆，
能够坚信，
坚持到底，
最终一定能成就。
第四 ，虽积聚了众人，
但不具备悲心，
终有业际颠倒的危险，
故当谨慎。
虽然在表面上建道场、
接引众生、
帮助众生，
做的都是饶益众生、
利他的事业，
都是好事，
都是菩萨的行为。
但是没有生起真正的出离心、
慈悲心，
没有无伪的菩提心，
业际颠倒，
都会变成恶业、
造业，
将来要感受痛苦。
不但没有功德，
反而有罪过，
所以很危险。
第五 ，虽有极高的见地，
但未断贪执，
终有成为佛油子的危险，
故当谨慎。
虽然有很高的见解，
但这种见解肯定不是出世间的见解，
而是世间的一些见解，
或者理解为属于世间的一些清净的见解。
此处也可以理解为，
虽自认为有了极高的见地、
见解，
但没有断除对世间的贪着之心，
最后有成为佛教油子的危险，
所以应当谨慎。
大家应当要注意！
成为佛教的油子了，
非常可怕。
就是拿佛法，
拿三宝来造业。
这种恶业非常不可思议，
将来要感受很多不可思议的痛苦！
第六 ，虽勤做利众之事，
但被私欲所缚，
终有成为骗子的危险，
故当谨慎。
虽然很勤奋地做一些利益众生的事情，
但没有断除私欲，
没有断除自私自利，
最终会被私欲所束缚，
终有成为骗子的危险。
这种骗子，
就是表里不一、
言行不一。
现在的骗子，
有很多招术。
众生也是非常迷茫，
都是以盲引盲，
真的非常危险啊！
所以不要只看表面。
因此我经常跟大家讲，
不要轻易地相信别人，
接触别人。
首先要了解清楚，
然后再去亲近，
再去跟随也不晚。
很危险哪！
现在是末法时期，
真正能够利益众生的人不是很受欢迎，
而骗子却非常受欢迎。
为什么呢？
因为众生的福报不够。
众生已经黑白颠倒了，
真正有修有证，
能够引你证道，
令你开悟，
让你解脱的人，
不受欢迎，
得不到信任。
在众生的眼里，
骗子所做一切的都是真的，
真正有修有证、
实实在在的人，
所做的一切都是假的。
现在这个社会太虚假了，
社会上的人，
认为虚假的东西才是真的，
真实的东西不受欢迎。
所以到末法时期利益众生非常难，
真的非常难！
希望大家不要盲目地信任别人，
不要轻易地接触别人。
如果受骗、
上当，
烦恼痛苦了，
再怎么说长道短、
说是说非也没有用。
应该认命，
这是自己的命，
没办法。
前世肯定欺骗过别人，
今生反过来被别人欺骗。
但是你可以提前准备，
以正知正念把这样的缘了掉。
我们现在学佛修行不是要逃避，
而是要面对，
但面对是有准备，
有方法的。
这样，
所有的问题都能解决，
所有的逆境都可以转为道用，
所有的坏事都可以变成好事。
我们今天简单地讲了一下
《 六种危险 》里的
具体内容，
这些都很重要。
虽然词句不多，
但是意义非常深，
内容非常多。
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