人性的丑陋就是,在无权、无势、善良的人身上挑毛病,在有权、有势、缺德的人身上找优点。当无权、无势、善良的人,受到伤害的时候,却还要站在所谓的道德至高点上,假惺惺地劝说无权、无势、善良的人,一定要忍耐,一定要大度。
——莫言《晚熟的人》
世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美,就是用底层人的艰辛和苦难,当作励志故事去愚弄底层人。
——王朔
人性最大的恶,恨你有、笑你无,嫌你穷、怕你富。国人与国人第一次见面,就打量对方的身份、身价,然后再选择,是给对方跪着、还是让对方给他跪着。
——胡适
这些揭示人性丑的句子,尽管残酷,但绝对真实,如果你你还没体悟到,说明你还年轻,若是你深有体会,一定在修行的路上,认识人性,并超脱于人性,才能完成自渡……
——莫言《晚熟的人》
世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美,就是用底层人的艰辛和苦难,当作励志故事去愚弄底层人。
——王朔
人性最大的恶,恨你有、笑你无,嫌你穷、怕你富。国人与国人第一次见面,就打量对方的身份、身价,然后再选择,是给对方跪着、还是让对方给他跪着。
——胡适
这些揭示人性丑的句子,尽管残酷,但绝对真实,如果你你还没体悟到,说明你还年轻,若是你深有体会,一定在修行的路上,认识人性,并超脱于人性,才能完成自渡……
在一个日益沉沦崩塌的世界,茨威格将目光投向往昔,于十五世纪至十六世纪间,发现了鹿特丹的伊拉斯谟。一个从来都是特立独行,理性、沉静、博学、宽容、超脱、自由、敏锐、坚毅、智慧,始终以“人就是要为自己思想独立”为座右铭的人文主义者。茨威格写道:“在一个通常毫无权利可言的时代,读书是有教养者的唯一特权”,在人生的诸多岁月里,伊拉斯谟每天只睡四小时,以读书写作为志业。正如莎士比亚十四行诗中所述:“有作为的人注定囊中羞涩/草包穿戴罗绮/才艺被统治者捆住手脚/思想精英无权无势/纯朴的正直被嗤笑为愚不可及”。希腊人索福克勒斯早就说过“无知会给生活带来快乐”,伊拉斯谟七天写成《赞美傻气》,“睁着眼睛走过去”,走过中世纪,文艺复兴晨光熹微。
压力山大的社会和家庭……
这个社会无论从司法角度还是从政府角度看他们,丑恶狰狞无处不在。
有权有势的人为所欲为,到处都是绿灯闪烁;穷苦百姓处处受限不说,稍有不满情绪就可能被“法办”。
法律政策就是达官贵族手里的金箍棒,更是穷人头上的紧箍咒!
家庭里也有如同西游记里的师徒四人,唐僧始终至高无上说了算,悟空有本事也要被紧箍咒胁迫难以左右;沙和尚总是好脾气,不见得心里没怨言,只是不说而已;八戒在随意惰性懒散,也只能做梦而已。总之就是唐僧最好,虽说没本事却又实权。
我们无权无势只能作棵小树在角落里苟且偷生吧!
收起
未通过
2022-08-16 05:19:03
这个社会无论从司法角度还是从政府角度看他们,丑恶狰狞无处不在。
有权有势的人为所欲为,到处都是绿灯闪烁;穷苦百姓处处受限不说,稍有不满情绪就可能被“法办”。
法律政策就是达官贵族手里的金箍棒,更是穷人头上的紧箍咒!
家庭里也有如同西游记里的师徒四人,唐僧始终至高无上说了算,悟空有本事也要被紧箍咒胁迫难以左右;沙和尚总是好脾气,不见得心里没怨言,只是不说而已;八戒在随意惰性懒散,也只能做梦而已。总之就是唐僧最好,虽说没本事却又实权。
我们无权无势只能作棵小树在角落里苟且偷生吧!
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2022-08-16 05:19:03
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