幸福的生活,就是一种平淡生活,智慧而闲适,简单宁静而有味
生活,对于我们,或许,大都是平淡的日子,都是平实无华的岁月,是安然平静的时光游走。
而幸福生活,就是我们认识生活并热爱生活的一个过程,是一种内心优雅,是一种心性的从容,是一种人生闲适,更是一种智慧。
01、幸福的生活,离不开观世相且能淡然面对
杨绛先生说:“当你身处高位时,看到的都是浮华春梦,当你身处卑微,才有机会看到世态真相。”
人生中,没有任何一个人有义务对另外一个人绝对忠诚。人所有的忠诚,都在演变中变成对价值的忠诚。
当你身在高位时,你是一个有价值、有用的人,有人无条件地对你忠诚和付出,那些阿谀奉承,那些繁花似锦的假象,充斥着虚伪的美丽,因为你这里一直都有他们想获取的价值。
当你身处卑微,一旦你身上价值消失了,不仅时代会抛弃你,你身边的人也会抛弃你,事业,生活,人生都是如此。
只有在这个时候,你才能真正理解什么是世态炎凉,人情冷暖。
因为每个人,也包括自己,都活在一个虚幻的梦里,且都是直奔价值而去了。
所以,你若是没有被别人利用的价值,你也就没有价值,只有这时候,面对的才是真实的世相,你才有机会把人生的各种滋味尝遍。
“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”。幸福的生活,都是经过岁月的沉淀,人生的经历,在无常中凝结出一份内心的智慧,明眸,清心,观世相且能淡然面对。
02、幸福生活,离不开淡泊宁静的修养
诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
意思是:“有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。”
静以修身,俭以养德,心静则宁,乐观则安。内心的宁静,是最有力量的修行,不用期待,不必假想,不去强求,顺其自然,如果注定,便一定会发生,心安,是最美好状态。
高山默然无语,自有其巍峨;大海沉寂无声,终成其浩瀚。生活沒有模 板,只需心灯一盏,在静美的时光里,和自己淡淡相处。静处人生皆是暖,品味人间皆是甜。
人生浮浮沉沉,心静似水,流水年华,温柔以待,若是心无宁静,怎么能用对变化无常的人生?如果不排除外界对自己的干扰,怎能有美好的前程?
人生是一场安静与浮躁漫长的对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。
命运不会偏爱谁,就看你追逐的是什么,让自己静下来,培养出自己朴素的品德,淡远或诗意,都会获得。
“笑看风轻云淡、闲听花静鸟喧”。幸福的生活,往往都是在安静中思考,在安静中获得,静赏风景,淡看繁华,不慌不忙地活着。
03、幸福生活,离不开精神的慰藉
莫言说:“精神上的慰藉,胜过物质上的给予。好的感情就是让一个人住进你的心里,空闲的时候是你心灵的归宿,忙碌起来的时候是你前进的动力,可以随时打扰的人,有一个就足够了。”
精神的慰藉是不可估量的,有时候,不必假装过得很好,其实没多少人在乎你好还是不好,只有那个能在精神上给你慰藉,给你支持的人才会懂你悲欢,知你冷暖。
这个世界上过得好的人,通常都是注重精神上的富有,用好心情打扮自己,更少不了,亲情、友情、爱情的心灵慰藉。
幸得一知己,足以慰平生,就如同伯牙子期那样,人生因为彼此的精神慰藉,而有了鲜活的色彩,有了生命的厚重,也更有力量,更有气魄。
我们都是清新却不脱俗的普通人,或许,最适合、最基本的精神支柱,就是心里有一个人,是亲人,或是爱人,或是灵魂伴侣,能让你灵魂有归宿,又可以随时打扰,给你精神上的慰藉。
“绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。”幸福的生活,若是少了精神上的快乐,也就少了几分乐趣。
04、幸福生活,离不开健康与闲适
什么是幸福?尼采说:“对于平凡人来说,平凡就是幸福。”
梁实秋说:“如愿便是满足,满足即是幸福。”
若你问我,理想而幸福的生活是什么样子?
我想,理想的生活大概就是,在片刻娴静的光阴里,临窗而坐,读一本书、煮一壶茶,心情平静,时光温香,用细碎生活里的小情趣,滋养心灵。
还可以是,一粥一饭,时蔬小菜,寻味尝鲜,盘中飘香,岁月与我彼此相安;更可以是,偷得浮生半日闲,人间有味是清欢,时光淡淡,清欢在手,便是最好。
理想的生活,就是一种雅致生活,智慧而闲适,讲究而非奢华,简单而有味。
而对于幸福,记得年轻时,我曾告诉自己,等以后月入多少多少,等我买了房子,买了车我肯定会非常满足,我一定会很开心幸福。
现在,虽然口袋比年轻时鼓了不少,却也不曾寻见期待的那一份幸福,其实世上最好的东西都是免费的,或是是我们缺少一颗珍惜懂得,能感觉幸福的心。
其实,人生无论得也好,失也好,平安健康,活在当下,用心对待生活的每个瞬间,即使再朴素的日常,也能熠熠生辉。人生无近忧,远无虑就是幸福。
“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。”就如夏日墙边的那些蔷薇,它们才不会管你喜不喜欢,只忙着自己好看,自己喜欢。这也是幸福。
所以说,幸福生活离我们并不遥远,只要拥有一颗热爱生活、感受生活的心,静心生活,以最好的姿态,活出自我的精彩。
适时让自己,慢下来,静下来,闲下来,于生活的无常与平凡处体会出生活的韵味,给自己一份悠然闲静。
只要自己喜欢,平常日子,粗茶淡饭,也是幸福。
(子墨文学)作者--子墨
生活,对于我们,或许,大都是平淡的日子,都是平实无华的岁月,是安然平静的时光游走。
而幸福生活,就是我们认识生活并热爱生活的一个过程,是一种内心优雅,是一种心性的从容,是一种人生闲适,更是一种智慧。
01、幸福的生活,离不开观世相且能淡然面对
杨绛先生说:“当你身处高位时,看到的都是浮华春梦,当你身处卑微,才有机会看到世态真相。”
人生中,没有任何一个人有义务对另外一个人绝对忠诚。人所有的忠诚,都在演变中变成对价值的忠诚。
当你身在高位时,你是一个有价值、有用的人,有人无条件地对你忠诚和付出,那些阿谀奉承,那些繁花似锦的假象,充斥着虚伪的美丽,因为你这里一直都有他们想获取的价值。
当你身处卑微,一旦你身上价值消失了,不仅时代会抛弃你,你身边的人也会抛弃你,事业,生活,人生都是如此。
只有在这个时候,你才能真正理解什么是世态炎凉,人情冷暖。
因为每个人,也包括自己,都活在一个虚幻的梦里,且都是直奔价值而去了。
所以,你若是没有被别人利用的价值,你也就没有价值,只有这时候,面对的才是真实的世相,你才有机会把人生的各种滋味尝遍。
“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”。幸福的生活,都是经过岁月的沉淀,人生的经历,在无常中凝结出一份内心的智慧,明眸,清心,观世相且能淡然面对。
02、幸福生活,离不开淡泊宁静的修养
诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
意思是:“有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。”
静以修身,俭以养德,心静则宁,乐观则安。内心的宁静,是最有力量的修行,不用期待,不必假想,不去强求,顺其自然,如果注定,便一定会发生,心安,是最美好状态。
高山默然无语,自有其巍峨;大海沉寂无声,终成其浩瀚。生活沒有模 板,只需心灯一盏,在静美的时光里,和自己淡淡相处。静处人生皆是暖,品味人间皆是甜。
人生浮浮沉沉,心静似水,流水年华,温柔以待,若是心无宁静,怎么能用对变化无常的人生?如果不排除外界对自己的干扰,怎能有美好的前程?
人生是一场安静与浮躁漫长的对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。
命运不会偏爱谁,就看你追逐的是什么,让自己静下来,培养出自己朴素的品德,淡远或诗意,都会获得。
“笑看风轻云淡、闲听花静鸟喧”。幸福的生活,往往都是在安静中思考,在安静中获得,静赏风景,淡看繁华,不慌不忙地活着。
03、幸福生活,离不开精神的慰藉
莫言说:“精神上的慰藉,胜过物质上的给予。好的感情就是让一个人住进你的心里,空闲的时候是你心灵的归宿,忙碌起来的时候是你前进的动力,可以随时打扰的人,有一个就足够了。”
精神的慰藉是不可估量的,有时候,不必假装过得很好,其实没多少人在乎你好还是不好,只有那个能在精神上给你慰藉,给你支持的人才会懂你悲欢,知你冷暖。
这个世界上过得好的人,通常都是注重精神上的富有,用好心情打扮自己,更少不了,亲情、友情、爱情的心灵慰藉。
幸得一知己,足以慰平生,就如同伯牙子期那样,人生因为彼此的精神慰藉,而有了鲜活的色彩,有了生命的厚重,也更有力量,更有气魄。
我们都是清新却不脱俗的普通人,或许,最适合、最基本的精神支柱,就是心里有一个人,是亲人,或是爱人,或是灵魂伴侣,能让你灵魂有归宿,又可以随时打扰,给你精神上的慰藉。
“绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。”幸福的生活,若是少了精神上的快乐,也就少了几分乐趣。
04、幸福生活,离不开健康与闲适
什么是幸福?尼采说:“对于平凡人来说,平凡就是幸福。”
梁实秋说:“如愿便是满足,满足即是幸福。”
若你问我,理想而幸福的生活是什么样子?
我想,理想的生活大概就是,在片刻娴静的光阴里,临窗而坐,读一本书、煮一壶茶,心情平静,时光温香,用细碎生活里的小情趣,滋养心灵。
还可以是,一粥一饭,时蔬小菜,寻味尝鲜,盘中飘香,岁月与我彼此相安;更可以是,偷得浮生半日闲,人间有味是清欢,时光淡淡,清欢在手,便是最好。
理想的生活,就是一种雅致生活,智慧而闲适,讲究而非奢华,简单而有味。
而对于幸福,记得年轻时,我曾告诉自己,等以后月入多少多少,等我买了房子,买了车我肯定会非常满足,我一定会很开心幸福。
现在,虽然口袋比年轻时鼓了不少,却也不曾寻见期待的那一份幸福,其实世上最好的东西都是免费的,或是是我们缺少一颗珍惜懂得,能感觉幸福的心。
其实,人生无论得也好,失也好,平安健康,活在当下,用心对待生活的每个瞬间,即使再朴素的日常,也能熠熠生辉。人生无近忧,远无虑就是幸福。
“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。”就如夏日墙边的那些蔷薇,它们才不会管你喜不喜欢,只忙着自己好看,自己喜欢。这也是幸福。
所以说,幸福生活离我们并不遥远,只要拥有一颗热爱生活、感受生活的心,静心生活,以最好的姿态,活出自我的精彩。
适时让自己,慢下来,静下来,闲下来,于生活的无常与平凡处体会出生活的韵味,给自己一份悠然闲静。
只要自己喜欢,平常日子,粗茶淡饭,也是幸福。
(子墨文学)作者--子墨
孔子嫁女的传奇故事
在讲孔子找女婿之前,先谈谈孔子座下第二十弟子公治长的故事。公冶长是孔子诸多弟子中的贤者之一。
相传公冶长通鸟语,并因此无辜获罪。这个故事不见正史,却在民间流传。《遥视历史问天机》的作者古金追查发现这个有趣的故事是真实的。
公冶长家里很穷,从小上山砍柴,吃野果子。 他生性纯朴,思想单纯,在山林间出世忘尘,接近出世修行的状态,先天的功能现在叫特异功能慢慢显现出来了,自然而然就懂了鸟语。
正如古人说的“近水知鱼性,近山识鸟语。”
一天,公冶长在山林里打柴,听到鹞鹰跟他说:“公冶长,公冶长,前边有死獐。
你食肉,我吃肠。” 公冶长当即允诺,跟着鹞鹰往前跑,果然在不远的山坡上,发现一头死獐,还是刚死的。
公冶长高高兴兴地把死獐背回家去了,那只鹞鹰一直跟着他。
可是公冶长高兴过头了,完全忘记了自己的承诺,家人把獐都分着吃了。 一点没剩下。 过了一些时候,公冶长在山里砍柴,那只鹞鹰又来了,叫道:“公冶长,公冶长,前边有死獐。你食肉,我吃肠。”
公冶长一下想起来了,上次忘记把肠子分给鹞鹰了,马上向鹞鹰道歉,
说这次一定会给它,于是他赶紧往前跑。
没跑多远,望见前面有两个人,路中间还躺着个东西。公冶长惟恐被人抢去死獐,边跑边喊:“是我打死的,是我打死的!”
公冶长跑近一看,吓傻了,原来地上躺了一个死人,而那俩人竟然是官府办差的!
他俩觉得很奇怪,没见这麽自投罗网的老实人,当即就把公冶长捆起来。
这时候公冶长怎麽申辩也没用了,当即被押回县衙,关进死牢。
过堂审案,官员一听公冶长说自己懂鸟语被鸟骗了,以为他在编谎抵赖,当即痛打了他一顿。
打完了就把他扔回大牢。再过堂,公冶长还喊冤,又挨打。慢慢的,这个官员也发现有点蹊跷。 再说这个公冶长,在牢里还一直喊冤。
县官听说後,更加奇怪,毕竟这是孔子的学生,就决定试试他。
他叫人把屋檐下的燕子窝掏了,把两只幼雏藏在箩筐里。 老燕回来,在堂前叽叽喳喳叫个不停。县官叫人把公冶长提上来,
问他:“燕子在说什么?” 公冶长一听便说:“这燕子叫:‘大人何故?我儿无辜。 箩藏二子,嗷嗷待哺。”
县官一听,真懂鸟语!赶忙放了公冶长和雏燕。 公冶长毕竟是深受孔子教导,遇事能自省,只怪自己失信於鸟,遇事不沉稳,高兴得忘乎所以,离老师讲的平静心态还差得太远,以至於乐极生悲,招受这麽大的麻烦,所以他不怨天也不尤人。
因为此事太超常太传奇,没记在正史中,但是孔子的门人很多,所以一直口口相传。
在《论语》中留下了这个故事的痕迹。《论语.公冶长》篇开头讲的,就是继续这个故事:子谓公冶长可妻也虽在缧絏(音:雷泄,指监牢)之中,非其罪也以其子妻之。 意思就是“谈到公冶长时,孔子说:‘我可以把女儿许配给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过呀。’後来就把女儿嫁给他了。” 公冶长因祸得福,娶到了孔子的女儿。
孔子的弟子在《论语》中没有记录这个故事,可能因为他们认为难登大雅之堂。
但是很有趣,所以历代都在流传,成了後世的传奇。其实有些传说,承载着真实的历史,反而比正史更接近历史的真实。
(二)孔子嫁女:优秀弟子我看不上,牢中的公冶长甚合我意
孔子,春秋时期鲁国人,儒家学派创始人。
相传孔子准备把女人嫁给曾经做过牢的弟子公冶长,与孔夫人商量。孔夫人反问道:你门下四科有十位品学兼优的弟子,那个做咱家女婿不好,非得找个现在还关在牢里的公冶长?
孔子说:你这妇道人家,哪里懂得识人待物这些事,我门下虽有10个得意门生,却没有一个人配作我的女婿。
颜渊为人才学最好,可惜身体不好,早早便白了头发,搞不好哪天就一命呜呼了,如果把女儿嫁给他,必然早早就要守寡。
闵子骞,家有后母,大冬天都穿着芦草编织的衣服,看着都又冷又冻,如果把女儿嫁给他,岂不被活活冻死。
冉伯牛,经常接触患有麻风病的人,时间久了难免他自己也会被传染,如果把女儿嫁给他,能不被传染吗?
仲弓,农民的儿子,出身低微,而且他爹经常干些偷鸡摸狗的事情,这样的家庭环境,至于谈婚论嫁这些事,就不必说了。
冉有,只对军政知识感兴趣,不注重道德修养,为了讨好主上,不惜聚敛民财;
子路,性情豪爽,有勇有谋,好战,说不准哪天就战死沙场了,这两个人能嫁吗?坚决不能!
子我,白天睡大觉,"朽木不可雕也";
子贡,就不用我说了,不愿做官,只顾忙着倒腾货物,就是个商人,与我诗礼之家,门不当户不对。
子游,本来是最佳人选,可惜他是南方人,往来多有不便。
子夏,因丧子而哭之失明,晚年生活一日不如一日。所以我也愿意将女儿嫁给他。
然而公冶长,虽然在牢中,但他坐牢却不是因为自己犯了事(据传公冶长能听懂鸟语,因此获罪),对于女儿的终身大事,没有一点妨碍,日后必有一番作为。孔夫人认为孔子说的在理,于是就将女儿嫁给了公冶长。
思考:圣人孔子,作为一个父亲为女儿择婿时,依然不能摆脱金钱、地位、职业等世俗观念,其实可叹可喜,叹圣人面对现实其实也是个俗人,喜父爱之伟大。
孔门十哲:
德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;
言语:子我、子贡;
政事:冉有、子路;
文学:子游、子夏。
在讲孔子找女婿之前,先谈谈孔子座下第二十弟子公治长的故事。公冶长是孔子诸多弟子中的贤者之一。
相传公冶长通鸟语,并因此无辜获罪。这个故事不见正史,却在民间流传。《遥视历史问天机》的作者古金追查发现这个有趣的故事是真实的。
公冶长家里很穷,从小上山砍柴,吃野果子。 他生性纯朴,思想单纯,在山林间出世忘尘,接近出世修行的状态,先天的功能现在叫特异功能慢慢显现出来了,自然而然就懂了鸟语。
正如古人说的“近水知鱼性,近山识鸟语。”
一天,公冶长在山林里打柴,听到鹞鹰跟他说:“公冶长,公冶长,前边有死獐。
你食肉,我吃肠。” 公冶长当即允诺,跟着鹞鹰往前跑,果然在不远的山坡上,发现一头死獐,还是刚死的。
公冶长高高兴兴地把死獐背回家去了,那只鹞鹰一直跟着他。
可是公冶长高兴过头了,完全忘记了自己的承诺,家人把獐都分着吃了。 一点没剩下。 过了一些时候,公冶长在山里砍柴,那只鹞鹰又来了,叫道:“公冶长,公冶长,前边有死獐。你食肉,我吃肠。”
公冶长一下想起来了,上次忘记把肠子分给鹞鹰了,马上向鹞鹰道歉,
说这次一定会给它,于是他赶紧往前跑。
没跑多远,望见前面有两个人,路中间还躺着个东西。公冶长惟恐被人抢去死獐,边跑边喊:“是我打死的,是我打死的!”
公冶长跑近一看,吓傻了,原来地上躺了一个死人,而那俩人竟然是官府办差的!
他俩觉得很奇怪,没见这麽自投罗网的老实人,当即就把公冶长捆起来。
这时候公冶长怎麽申辩也没用了,当即被押回县衙,关进死牢。
过堂审案,官员一听公冶长说自己懂鸟语被鸟骗了,以为他在编谎抵赖,当即痛打了他一顿。
打完了就把他扔回大牢。再过堂,公冶长还喊冤,又挨打。慢慢的,这个官员也发现有点蹊跷。 再说这个公冶长,在牢里还一直喊冤。
县官听说後,更加奇怪,毕竟这是孔子的学生,就决定试试他。
他叫人把屋檐下的燕子窝掏了,把两只幼雏藏在箩筐里。 老燕回来,在堂前叽叽喳喳叫个不停。县官叫人把公冶长提上来,
问他:“燕子在说什么?” 公冶长一听便说:“这燕子叫:‘大人何故?我儿无辜。 箩藏二子,嗷嗷待哺。”
县官一听,真懂鸟语!赶忙放了公冶长和雏燕。 公冶长毕竟是深受孔子教导,遇事能自省,只怪自己失信於鸟,遇事不沉稳,高兴得忘乎所以,离老师讲的平静心态还差得太远,以至於乐极生悲,招受这麽大的麻烦,所以他不怨天也不尤人。
因为此事太超常太传奇,没记在正史中,但是孔子的门人很多,所以一直口口相传。
在《论语》中留下了这个故事的痕迹。《论语.公冶长》篇开头讲的,就是继续这个故事:子谓公冶长可妻也虽在缧絏(音:雷泄,指监牢)之中,非其罪也以其子妻之。 意思就是“谈到公冶长时,孔子说:‘我可以把女儿许配给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过呀。’後来就把女儿嫁给他了。” 公冶长因祸得福,娶到了孔子的女儿。
孔子的弟子在《论语》中没有记录这个故事,可能因为他们认为难登大雅之堂。
但是很有趣,所以历代都在流传,成了後世的传奇。其实有些传说,承载着真实的历史,反而比正史更接近历史的真实。
(二)孔子嫁女:优秀弟子我看不上,牢中的公冶长甚合我意
孔子,春秋时期鲁国人,儒家学派创始人。
相传孔子准备把女人嫁给曾经做过牢的弟子公冶长,与孔夫人商量。孔夫人反问道:你门下四科有十位品学兼优的弟子,那个做咱家女婿不好,非得找个现在还关在牢里的公冶长?
孔子说:你这妇道人家,哪里懂得识人待物这些事,我门下虽有10个得意门生,却没有一个人配作我的女婿。
颜渊为人才学最好,可惜身体不好,早早便白了头发,搞不好哪天就一命呜呼了,如果把女儿嫁给他,必然早早就要守寡。
闵子骞,家有后母,大冬天都穿着芦草编织的衣服,看着都又冷又冻,如果把女儿嫁给他,岂不被活活冻死。
冉伯牛,经常接触患有麻风病的人,时间久了难免他自己也会被传染,如果把女儿嫁给他,能不被传染吗?
仲弓,农民的儿子,出身低微,而且他爹经常干些偷鸡摸狗的事情,这样的家庭环境,至于谈婚论嫁这些事,就不必说了。
冉有,只对军政知识感兴趣,不注重道德修养,为了讨好主上,不惜聚敛民财;
子路,性情豪爽,有勇有谋,好战,说不准哪天就战死沙场了,这两个人能嫁吗?坚决不能!
子我,白天睡大觉,"朽木不可雕也";
子贡,就不用我说了,不愿做官,只顾忙着倒腾货物,就是个商人,与我诗礼之家,门不当户不对。
子游,本来是最佳人选,可惜他是南方人,往来多有不便。
子夏,因丧子而哭之失明,晚年生活一日不如一日。所以我也愿意将女儿嫁给他。
然而公冶长,虽然在牢中,但他坐牢却不是因为自己犯了事(据传公冶长能听懂鸟语,因此获罪),对于女儿的终身大事,没有一点妨碍,日后必有一番作为。孔夫人认为孔子说的在理,于是就将女儿嫁给了公冶长。
思考:圣人孔子,作为一个父亲为女儿择婿时,依然不能摆脱金钱、地位、职业等世俗观念,其实可叹可喜,叹圣人面对现实其实也是个俗人,喜父爱之伟大。
孔门十哲:
德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;
言语:子我、子贡;
政事:冉有、子路;
文学:子游、子夏。
#马天宇[超话]#马天宇#马天宇喜卷长安城# mty#舞台剧寄生虫回归#
山有山的高度,水有水的深度,没必要去攀比,每个人都有自己的长处:
认为“快乐”的就去“寻找”
认为“值得”的就去“守候”
认为“幸福”的就去“珍惜”
@馬天宇
每天看到你上班,就是“幸福”,值得追求和守候!祝你每天拍戏快乐[心][心][心]
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
图源见水印
山有山的高度,水有水的深度,没必要去攀比,每个人都有自己的长处:
认为“快乐”的就去“寻找”
认为“值得”的就去“守候”
认为“幸福”的就去“珍惜”
@馬天宇
每天看到你上班,就是“幸福”,值得追求和守候!祝你每天拍戏快乐[心][心][心]
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图源见水印
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