你经历过这样的时刻吗？不知道为什么，心里总是沉甸甸的，压的自己喘不过气来，感觉好累，真的好累。
想要逃离，却不知该逃向哪里？
有时候，尘世的纷扰，名利的束缚，情感的牵绊，就像一张巨大的网，把我们深深地困在其中。渴望爱和自由，却又无力挣脱……
到了一定年龄，上有逐渐老去的父母，下有还未长大的孩子。做不完的工作，操不完的心。人生实苦，成年人的世界里，没有容易二字。
如果你真的觉得累了，不要勉强自己，不要苦苦挣扎，抱抱亲爱的自己。告诉自己，一切都会好起来的。
关于工作：尽人事，随天命
也许，曾经为了工作，你拼尽了全力，也没得到自己想要的结果。
你曾懊恼，为什么每次加班的，都是你？你曾自责，为什么连这点小事都会出错？你也深夜崩溃痛哭，你不知道明天的路在哪里？
看看身边的朋友，有的事业有成，有的婚姻美满，有的爱情甜蜜。而自己呢，为什么离幸福那么遥远？
有一句话说：条条大路通罗马。可是，有的人就出生在罗马。有什么可比的呢？我们穷尽一生努力，不是为了和别人攀比，而是和自己赛跑。
只要自己每天都在努力，每天都在进步，就够了。时间不会亏待每一个善良的人，命运一定会眷顾每一个努力的人。
努力工作，尽人事，随天命。相信，你想要的，岁月都会给你。
关于感情：爱恨随缘，且行且惜
感情的世界里，爱从来都是相互的。如果爱得不到回应，时间久了，爱就淡了。如果付出得不到肯定，时间久了，人就累了。
有时候，你掏心掏肺，也换不来一个真心。你念念不忘，也收不到一个回响。
已经失去的，不要想念。得不到的，不必惦念。学会爱自己，才能让自己值得被爱。
爱恨随缘吧，是你的，跑不掉。不是你的，强求不来。缘分来的时候，好好珍惜。缘分散去的时候，不再耿耿于怀。
素黑曾说：没有命定的不幸，只有死不放手的执着。
该放手的时候，学会放手，放下执念，放过自己。已经拥有的，就好好珍惜。
关于自己：不求事事如意，但求无愧于心
有时，会留恋过去，会害怕未来。有时，会觉得当下的生活，不过是一场苟且，诗和远方遥不可及。有时，会怀疑曾经的理想不过是一种奢望……
身体生了病，才知道健康才是最重要的。经历了悲欢离合，才明白最深情的爱是陪伴。没有谁的人生，是幸运的。没有谁的生活，是轻松的。
只要身体健康，家人相伴，平平淡淡的生活，就是最简单的幸福。
余生，不求大富大贵，但求平安喜乐。不求轰轰烈烈的感情，只要细水长流的陪伴。
在这烟火红尘里，希望自己既有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的决心，又有“行至水穷处，坐看云起时”的淡然。
路，是一步步走出来的。日子，是一天天过的。不求事事如愿，但求无愧于心。
累才是生活，苦才是人生，熬过去了，就能看到“柳暗花明又一村”的希望。
就像村上春树在《海边的卡夫卡》中写得那样：
“暴风雨结束后，你不会记得自己是怎样活下来的，你甚至不确定暴风雨真的结束了。但有一件事是确定的：当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来那个人。”
世上没有走不通的路，只有不愿走的人。
幸福和苦难之间，只有一扇虚掩的门。给自己加加油，走过去，推开它，就是春暖花开。
（茶诗花）
想要逃离，却不知该逃向哪里？
有时候，尘世的纷扰，名利的束缚，情感的牵绊，就像一张巨大的网，把我们深深地困在其中。渴望爱和自由，却又无力挣脱……
到了一定年龄，上有逐渐老去的父母，下有还未长大的孩子。做不完的工作，操不完的心。人生实苦，成年人的世界里，没有容易二字。
如果你真的觉得累了，不要勉强自己，不要苦苦挣扎，抱抱亲爱的自己。告诉自己，一切都会好起来的。
关于工作：尽人事，随天命
也许，曾经为了工作，你拼尽了全力，也没得到自己想要的结果。
你曾懊恼，为什么每次加班的，都是你？你曾自责，为什么连这点小事都会出错？你也深夜崩溃痛哭，你不知道明天的路在哪里？
看看身边的朋友，有的事业有成，有的婚姻美满，有的爱情甜蜜。而自己呢，为什么离幸福那么遥远？
有一句话说：条条大路通罗马。可是，有的人就出生在罗马。有什么可比的呢？我们穷尽一生努力，不是为了和别人攀比，而是和自己赛跑。
只要自己每天都在努力，每天都在进步，就够了。时间不会亏待每一个善良的人，命运一定会眷顾每一个努力的人。
努力工作，尽人事，随天命。相信，你想要的，岁月都会给你。
关于感情：爱恨随缘，且行且惜
感情的世界里，爱从来都是相互的。如果爱得不到回应，时间久了，爱就淡了。如果付出得不到肯定，时间久了，人就累了。
有时候，你掏心掏肺，也换不来一个真心。你念念不忘，也收不到一个回响。
已经失去的，不要想念。得不到的，不必惦念。学会爱自己，才能让自己值得被爱。
爱恨随缘吧，是你的，跑不掉。不是你的，强求不来。缘分来的时候，好好珍惜。缘分散去的时候，不再耿耿于怀。
素黑曾说：没有命定的不幸，只有死不放手的执着。
该放手的时候，学会放手，放下执念，放过自己。已经拥有的，就好好珍惜。
关于自己：不求事事如意，但求无愧于心
有时，会留恋过去，会害怕未来。有时，会觉得当下的生活，不过是一场苟且，诗和远方遥不可及。有时，会怀疑曾经的理想不过是一种奢望……
身体生了病，才知道健康才是最重要的。经历了悲欢离合，才明白最深情的爱是陪伴。没有谁的人生，是幸运的。没有谁的生活，是轻松的。
只要身体健康，家人相伴，平平淡淡的生活，就是最简单的幸福。
余生，不求大富大贵，但求平安喜乐。不求轰轰烈烈的感情，只要细水长流的陪伴。
在这烟火红尘里，希望自己既有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的决心，又有“行至水穷处，坐看云起时”的淡然。
路，是一步步走出来的。日子，是一天天过的。不求事事如愿，但求无愧于心。
累才是生活，苦才是人生，熬过去了，就能看到“柳暗花明又一村”的希望。
就像村上春树在《海边的卡夫卡》中写得那样：
“暴风雨结束后，你不会记得自己是怎样活下来的，你甚至不确定暴风雨真的结束了。但有一件事是确定的：当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来那个人。”
世上没有走不通的路，只有不愿走的人。
幸福和苦难之间，只有一扇虚掩的门。给自己加加油，走过去，推开它，就是春暖花开。
（茶诗花）
不要做三种人：
1
斤斤计较的人
只要你选择做事情，就会有得失。小人喜欢计较得失，君子真正计较的，是自己有没有更丰富，更立体，有没有获得更多的成长。
人生路上，总有很多的人去选择斤斤计较，计较的越多，痛苦就会来的越多，生活自然越来越苦。
与其斤斤计较，不如淡然处之。
2
没有底线的人
做人，不一定能有境界，但一定不能没有底线。
心怀底线，做正直的事，走正见的路，仰无愧于天，俯无愧于地，方能养浩然之气，享快意人生。
3
不知谦逊的人
时刻保持谦逊的姿态是一种人生大智慧，是一种修为，是一种胸襟，是一种谋略，更是我们为人处世的黄金法则。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。
看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
要做三种人：
1
懂得布施的人
世间最高级的修行乃是布施，布施爱语，广结善缘；布施善行，行善积德；布施智慧，救人苦难。
提到布施，应当是无私的不求回报的，布施后就忘记这件事了。而且布施的时候，是不会看对象的。
对于别人的给予，我们要抱着感恩的心去接受和回报他们，人有感恩的心会让这个世界变得越来越美好，在这个世间，每个人都在为别人付出，同时每个人都在接受别人的付出，因此人与人之间应该相互感恩。
2
不乱说话的人
佛在《无量寿经》中告诫人们，要“善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。”
不说三种话，最是护口业，能积德。
不说抱怨的话。整天抱怨的人，几乎没有看到一个生活过得好的。
2.不说揭人短的话。与人相处时，尽量避开人的隐私和缺陷，不揭开，不评论，不嘲笑，避讳不言，明白不谈。
3.不说废话。没事互不打扰、有事言简意赅。废话连篇，喋喋不休，就是在浪费彼此的生命。
3
行善劝善的人
一个人，如果心存善念，行中有善，上至孝敬父母，下至爱护家人，喜欢乐于助人，那么就会无形之中为自己积福积德，悄然改变自己的命运。
劝人为善，在他们心中种下行善行的种子，就会得到更多的善行，可谓功德一件。
这世界充满阳光，好人多好报。社会温暖，人心温暖，得道多助，路自宽行。
1
斤斤计较的人
只要你选择做事情，就会有得失。小人喜欢计较得失，君子真正计较的，是自己有没有更丰富，更立体，有没有获得更多的成长。
人生路上，总有很多的人去选择斤斤计较，计较的越多，痛苦就会来的越多，生活自然越来越苦。
与其斤斤计较，不如淡然处之。
2
没有底线的人
做人，不一定能有境界，但一定不能没有底线。
心怀底线，做正直的事，走正见的路，仰无愧于天，俯无愧于地，方能养浩然之气，享快意人生。
3
不知谦逊的人
时刻保持谦逊的姿态是一种人生大智慧，是一种修为，是一种胸襟，是一种谋略，更是我们为人处世的黄金法则。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。
看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
要做三种人：
1
懂得布施的人
世间最高级的修行乃是布施，布施爱语，广结善缘；布施善行，行善积德；布施智慧，救人苦难。
提到布施，应当是无私的不求回报的，布施后就忘记这件事了。而且布施的时候，是不会看对象的。
对于别人的给予，我们要抱着感恩的心去接受和回报他们，人有感恩的心会让这个世界变得越来越美好，在这个世间，每个人都在为别人付出，同时每个人都在接受别人的付出，因此人与人之间应该相互感恩。
2
不乱说话的人
佛在《无量寿经》中告诫人们，要“善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。”
不说三种话，最是护口业，能积德。
不说抱怨的话。整天抱怨的人，几乎没有看到一个生活过得好的。
2.不说揭人短的话。与人相处时，尽量避开人的隐私和缺陷，不揭开，不评论，不嘲笑，避讳不言，明白不谈。
3.不说废话。没事互不打扰、有事言简意赅。废话连篇，喋喋不休，就是在浪费彼此的生命。
3
行善劝善的人
一个人，如果心存善念，行中有善，上至孝敬父母，下至爱护家人，喜欢乐于助人，那么就会无形之中为自己积福积德，悄然改变自己的命运。
劝人为善，在他们心中种下行善行的种子，就会得到更多的善行，可谓功德一件。
这世界充满阳光，好人多好报。社会温暖，人心温暖，得道多助，路自宽行。
#知易而行#我压根就不信教
近日，我给朋友说我是一个无党派有神论爱国人士，紫剑看到跟评了一句：现在道长是信教群众了。
这话怎么说，无论被自愿还是被自愿，我从道协体系退出已经一年多了，从最初的伤心难过失望，到现在的坦然接受，我经历了很大的变化，还有某些人仍在不断给我泼脏水对我进行污名化，恨不得让我肉体死亡、名誉搞臭。
而我仍秉承着原有的信仰，对自身认知产生过疑惑，我知晓，紫剑的跟评是为了我好，让我不至于再被针对。潜台词大致应该是：人家已经只是个信教群众了，是个孤魂野鬼，不归你们管了。
好意我是心领的，可我总觉得什么地方不对劲儿。于我来说，我确实一直在找寻自己的定位，沉淀了这么久，需要个契机点活我自己，“信教群众”这四个字，恰恰就算是这次的契机吧。
因为这四个字如同黄吕大钟一样震响在我的脑海里，把我从混沌中警醒，我找到了我自己，我发现，我不是个信教群众，我压根不信教。
当初阴差阳错成了个道士，从一开始分享自己的生活、理念到后来与朋友们结识，再到有了一个正式的身份，成为宗教教职人员，我在这个过程中慢慢认同了自己的这个身份。当失去这个身份后，我自然会有很长一段时间迷茫我是谁。
与道教组织产生矛盾的根源就是入道一开始，我信的就是道，而不是教；教职不是我谋生的职业，仅仅是我的信仰。
我的言论、立场、行为仅仅是从信仰本身出发，与宗教的利益没有苟合，与宗教的组织么苟合，全凭本心评论自己的信仰，太傻太天真，被集火简直理所应当、当之无愧、罪有应得，因为我没有为他们谋福利啊！
我的个人行为，是有悖于宗教组织和宗教教职人员需求的，他们不是研究信仰的团体或者学者，而是靠宗教利益吃饭的一批人，以此谋生，对于教职人员来说，更多是一份谋生的工作罢了，我不能砸了人家饭碗啊。
我错误的把道士和道教教职人员等同起来，错误的认为宗教教职人员就是道士就应该有信仰。
实际上，我跟他们压根不是一路人，我的言论、我的立场、我的行为压根不是为宗教服务的，压根不能为宗教获取更多的利益，压根不能愚弄更多的信众，压根不能让宗教组织更好的发展，我不是一名合格的道教教职人员，我只是一名道士而已。
看起来我跟他们信仰看起来一样，实际上压根不一样，被针对理所当然。比如说：我宣扬大道是一种文化不是迷信、应该科学认知，被针对；我宣扬宗教教职人员应该热爱国家拥护党的领导，又被针对；我宣扬不应该愚弄信教群众，应该引导信教群众科学信教，又被针对；我为抗疫殉职人员立碑宣扬信奉先贤先烈先祖先圣是我们的守护神，还是被针对。
原本我真觉得自己很冤枉，我认为他们错了；但我才发现，他们是对的，我错了，我就是个道教异类，就是给道教组织添乱的人，就是损害道教记得利益的那个刺头。
曾经我认为现在他们也跟着喊爱国了，不就说明我作对了吗？现在才发现之所以他们跟着喊爱国了，不是说明我的做法对了，更不是他们认同我的做法了，我在他们眼里仍然是异类。
究其原因，形势使然而已，喊爱国让他们获得更多利益，或者说现在再不喊爱国，他们就有损失了。
我是被自愿退出道籍，他们是被自愿喊爱国，我没有被烧死已经的感谢伟大新时代了。
想通了这一点，我就再也没有怨言了，我是个信仰大道的相信科学相信政府无党派有神论爱国人士，称呼道士也罢，称呼老师也罢，我都不是一个宗教教职人员，我不配，我损害了组织的利益。
从信仰角度来说，我信仰先贤先烈先祖先哲，我信仰党和政府，我信仰三清，我信仰真理，我信仰大道，都是我的信仰，我是我自己。
我以我信奉真理信奉大道为荣，我深刻忏悔我自己不该错误的成为一名宗教教职人员，我压根不合适，我压根没有为宗教团体或组织谋取过什么利益，我只是自私的信仰大道，只是为了追求我个人认同的真理。
反过来，谈我们普通人，不是说一个信教群众概括身份了，我们大部分人不是虔诚信仰某个宗教，而是信仰以宗教为载体的传统文化。
无论是儒释道还是说其他学说，我们愿意以宗教所带来的文化为机缘，不断圆满我们自我。
所谓佛教或者道教的仪轨，只不过给我们了一个方便法门，让我们以更好的方式了解、认知、梳理我们的信仰，或者选择了佛教的表达方式，或者选择了道教的表达方式，但不代表我们就被定义为某个宗教的信徒。
现在我不在宗教组织内了，我仍然秉承我的信仰，但不是信教群众，就是个普通人。不能以宗教来划分我们的身份，归根结底，我们信的不是教，而是不同载体所传承的真善美，所传承的真理真知真义。
说我是信教群众？今天我可以确定的回答了：不是，我压根不信教，我信的是大道真理，是天公地道，而不是所谓的教团。在我的认知里，无论什么宗教及其组织都不代表真理本身。
我们信仰大道，我们信仰真理，我们无悔无愧，我们坦坦荡荡，我们相信党和政府能带领我们实现中华民族的伟大复兴，我们相信明天会更美好。
信教？凭什么用那么浅薄的信仰约束我们如此伟大的信仰？
你，与我们一起前行，信奉大道，相信党和政府能带领我们实现中华民主的伟大复兴，不信教，可好？
这么好的时代，我们没必要在宗教中寻找信仰，中国就是我们共同的信仰。
近日，我给朋友说我是一个无党派有神论爱国人士，紫剑看到跟评了一句：现在道长是信教群众了。
这话怎么说，无论被自愿还是被自愿，我从道协体系退出已经一年多了，从最初的伤心难过失望，到现在的坦然接受，我经历了很大的变化，还有某些人仍在不断给我泼脏水对我进行污名化，恨不得让我肉体死亡、名誉搞臭。
而我仍秉承着原有的信仰，对自身认知产生过疑惑，我知晓，紫剑的跟评是为了我好，让我不至于再被针对。潜台词大致应该是：人家已经只是个信教群众了，是个孤魂野鬼，不归你们管了。
好意我是心领的，可我总觉得什么地方不对劲儿。于我来说，我确实一直在找寻自己的定位，沉淀了这么久，需要个契机点活我自己，“信教群众”这四个字，恰恰就算是这次的契机吧。
因为这四个字如同黄吕大钟一样震响在我的脑海里，把我从混沌中警醒，我找到了我自己，我发现，我不是个信教群众，我压根不信教。
当初阴差阳错成了个道士，从一开始分享自己的生活、理念到后来与朋友们结识，再到有了一个正式的身份，成为宗教教职人员，我在这个过程中慢慢认同了自己的这个身份。当失去这个身份后，我自然会有很长一段时间迷茫我是谁。
与道教组织产生矛盾的根源就是入道一开始，我信的就是道，而不是教；教职不是我谋生的职业，仅仅是我的信仰。
我的言论、立场、行为仅仅是从信仰本身出发，与宗教的利益没有苟合，与宗教的组织么苟合，全凭本心评论自己的信仰，太傻太天真，被集火简直理所应当、当之无愧、罪有应得，因为我没有为他们谋福利啊！
我的个人行为，是有悖于宗教组织和宗教教职人员需求的，他们不是研究信仰的团体或者学者，而是靠宗教利益吃饭的一批人，以此谋生，对于教职人员来说，更多是一份谋生的工作罢了，我不能砸了人家饭碗啊。
我错误的把道士和道教教职人员等同起来，错误的认为宗教教职人员就是道士就应该有信仰。
实际上，我跟他们压根不是一路人，我的言论、我的立场、我的行为压根不是为宗教服务的，压根不能为宗教获取更多的利益，压根不能愚弄更多的信众，压根不能让宗教组织更好的发展，我不是一名合格的道教教职人员，我只是一名道士而已。
看起来我跟他们信仰看起来一样，实际上压根不一样，被针对理所当然。比如说：我宣扬大道是一种文化不是迷信、应该科学认知，被针对；我宣扬宗教教职人员应该热爱国家拥护党的领导，又被针对；我宣扬不应该愚弄信教群众，应该引导信教群众科学信教，又被针对；我为抗疫殉职人员立碑宣扬信奉先贤先烈先祖先圣是我们的守护神，还是被针对。
原本我真觉得自己很冤枉，我认为他们错了；但我才发现，他们是对的，我错了，我就是个道教异类，就是给道教组织添乱的人，就是损害道教记得利益的那个刺头。
曾经我认为现在他们也跟着喊爱国了，不就说明我作对了吗？现在才发现之所以他们跟着喊爱国了，不是说明我的做法对了，更不是他们认同我的做法了，我在他们眼里仍然是异类。
究其原因，形势使然而已，喊爱国让他们获得更多利益，或者说现在再不喊爱国，他们就有损失了。
我是被自愿退出道籍，他们是被自愿喊爱国，我没有被烧死已经的感谢伟大新时代了。
想通了这一点，我就再也没有怨言了，我是个信仰大道的相信科学相信政府无党派有神论爱国人士，称呼道士也罢，称呼老师也罢，我都不是一个宗教教职人员，我不配，我损害了组织的利益。
从信仰角度来说，我信仰先贤先烈先祖先哲，我信仰党和政府，我信仰三清，我信仰真理，我信仰大道，都是我的信仰，我是我自己。
我以我信奉真理信奉大道为荣，我深刻忏悔我自己不该错误的成为一名宗教教职人员，我压根不合适，我压根没有为宗教团体或组织谋取过什么利益，我只是自私的信仰大道，只是为了追求我个人认同的真理。
反过来，谈我们普通人，不是说一个信教群众概括身份了，我们大部分人不是虔诚信仰某个宗教，而是信仰以宗教为载体的传统文化。
无论是儒释道还是说其他学说，我们愿意以宗教所带来的文化为机缘，不断圆满我们自我。
所谓佛教或者道教的仪轨，只不过给我们了一个方便法门，让我们以更好的方式了解、认知、梳理我们的信仰，或者选择了佛教的表达方式，或者选择了道教的表达方式，但不代表我们就被定义为某个宗教的信徒。
现在我不在宗教组织内了，我仍然秉承我的信仰，但不是信教群众，就是个普通人。不能以宗教来划分我们的身份，归根结底，我们信的不是教，而是不同载体所传承的真善美，所传承的真理真知真义。
说我是信教群众？今天我可以确定的回答了：不是，我压根不信教，我信的是大道真理，是天公地道，而不是所谓的教团。在我的认知里，无论什么宗教及其组织都不代表真理本身。
我们信仰大道，我们信仰真理，我们无悔无愧，我们坦坦荡荡，我们相信党和政府能带领我们实现中华民族的伟大复兴，我们相信明天会更美好。
信教？凭什么用那么浅薄的信仰约束我们如此伟大的信仰？
你，与我们一起前行，信奉大道，相信党和政府能带领我们实现中华民主的伟大复兴，不信教，可好？
这么好的时代，我们没必要在宗教中寻找信仰，中国就是我们共同的信仰。
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