卦例记录之·重生考研我最强

看看该不该优先法考。起卦得井之需，很简单，不该优先。以卦象来定位，字作为辅助，也能看到不少信息。这个字最好玩了：

乍一看是在玩手机，还用小手指托着。

再一看是手在桌上整理文档。

最后再一看，穿针引线，毛线团打结了，（近期）事情杂乱如麻。

好高贵优雅的玩手机姿势[笑cry]

【师徒问答】

问：想问下，净观的方法，比如说把一切众生观成是上师的化现，这个方法本身是在利益众生么？

这个方法背后的见地，是“我要去救度所有众生，他们是受苦的，所以把他们观成上师的化现，能令他们尽快解脱”还是“我看到众生受苦其实是我自己的业障造成的，自己和他们的本质本来是佛或是上师，把他们观成上师实际上是让自己和他们回到本来的状态或者说是佛性”

如果路过一个乞丐或需要帮助的人身旁，只是观想他是上师的化现，而不提供实际的帮助，那也能利益到他么？或者让这一幕（业力显现的我和乞丐）同时解脱？

答：净观是建立在果乘思维见地之上的，既然是果乘思维，自然超越了二元对立，也就是突破了我相、人相、众生相、寿者相，所以才说一切众生都是上师的幻化。
在果乘看来，利益众生，救度众生，只是一种示现，什么是示现呢？基础是空性见，了知一切外境的显现都是自心的幻化。
所以，示现就像是自己写的一部小说，一部剧，自己做的一个梦，当我们知道了这一点，再回过头来生活，就是自己活在自己写好的剧本里，自己活在自己的梦中。
净观的基础是空性见，是心佛众生三无差别，所以不可以用分别心来思维净观。

您讲的第一个见地：
“我要去救度所有众生”，是将我和众生对立了起来，所以金刚经要在这后面加一句，实无众生可度。
“众生是受苦的”，这个见地本身就是一种执为实有，也就是我们常说的法执。当我们净观众生为佛的时候，众生只是示现轮回皆苦。
既然他们是上师的幻化，自然本自解脱，无需我们费力救度。
您讲的第二个见地是正确的。但是并没有“回到”这个过程，因为果乘并没有过程，只是稳固或不稳固，清晰不清晰。
您的举例，当身边的人需要帮助时，是一定要帮的，因为这是菩萨戒，帮助本身也是如梦如幻的示现。
戒律会让我们的生活变得特别简单，会少很多烦恼，不该做的事情绝对不做，该做的事情立刻去做，不需要太多的思考。
帮助的过程，不能被外境所转，不能执为实有。我们要很清楚明白自己在做什么，外内密三个层次属于哪个层次，该护持的是什么？该舍弃的又是什么？

#脱口秀大会[超话]#
不懂这个是谁买的
有什么竞争对手吗
刚看完节目的我
现在很难受
所有演出我都认真看了
都付出了感情
淘汰的不是陌生人
也像我们的朋友一样
好几个人都在说评分低
看起来是玩笑
实际上是不甘和心酸吧
非常不容易了
刚去打了个五星
不能因为前几期坏了整个节目
有这个节目才能看到我们喜欢的人