#情话[超话]#一

再见

我的爱人

回忆归你烟影

浪涛结于你的晨莎

那是流水之罪过

暮说远方人

多少情操

泪雨泞天梢

那一木之零风

失去所有

我们楚楚之间

多少可怜人

不凌于赤峰

多少人怨

陌野归瀚影

那是轮回

繁文涛涛

我们都是一经申明

只为诉说孤独

那寂寞任漂流

一源之海

人烟之息床

只为落影

找到前世之三生三世

有幸于你的菩提树下

只为听落你的孤吟

一野之峰愿

天苍穹

白茫茫

多少范文不结晨莎

那是我们身影

只书天下墨客

我们的情

一世爱城渊

爱情之归影

一世之所钟

烟雨之泞行

我们今生之悲鸣

#情话[超话]#一

罪雨孤独

光明何殇

人生暮雪

黎明之缠

书剑立泰山

我们皆是婉婷

只为生命晨莎

一浪所有孤土

那是人生飞雪之何求

光立海飞扬

人身披尘衣

自为岁月城空

心海飞荡

细雨婉转

一抹晨香

自飞越人间峰秋

那是赤冬之令

今之伟山

书于人道峰零

那是林海自浪晨莎

我们都是一夜星语

证明了孤独

没有寂寞之世纪

那是尘莎之一浪幻然

我们从来不曾存在过

只是岁月一婉夜倒影

只为黎明找到一叶醉乡

那是生之海洋

只为孤独飞逝晨莎

去结三生三世之轮回

菩提树下野狐禅

怡心宗院落清缘

红尘自雪苔上休

人道零陵陌染香

#敦煌[超话]#莫高窟北魏263窟壁画降魔变#遇见敦煌##佛教艺术#
这幅降魔变画释迦牟尼于菩提树下结跏趺坐，深入禅定，即将成道，周围展示魔王波旬率领魔女、魔军扰乱佛法的场面。左下角妩媚的三魔女弄姿作态，诱惑释迦，右下角在释迦的法力下，魔女变成丑陋的三老妪。画面上部，诱惑不成，魔军大举进攻，现出“猪鱼驴马头，驼牛兕虎形，狮子龙虎首”；“或一身多头，或身放烟火”；“或长牙利爪”，“执戟持刀剑”；“或呼矛戟利，凝虚而不下，雷震雨大雹，化成五色花，恶龙蛇毒，化成香气风”，（《佛所行赞·破魔品》），释迦不动声色，不离座位，施降魔印，垂首按地，降服魔军，惨败的魔王与魔军，无奈只得向释迦下跪求饶。
作者用动静对比的手法，通过魔王与魔军的惊惶失措，丑态百出，衬托出释迦的镇定自若，佛法胜利，对魔军给以奇形怪状、丑陋狞恶的刻画，形成美与丑的鲜明对比，以主体式“异时同图”结构，把曲折复杂的情节巧妙地组合在同一画面上，铺排有序，多而不乱，主题鲜明。此画构思和布局与印度阿旃陀石窟第1窟降魔变壁画比较接近，画面线描秀劲圆润，凹凸法晕细腻柔和。