宣化上人：这位佛的寿命，有四万二千劫。在他国土中，这所有的菩萨，也和佛的寿命是一样长，也是有四万二千劫这么长的时间。

[给力]

尔时，佛告宿王华菩萨，乃往过去无量恒河沙劫，有佛号日月净明德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其佛有八十亿大菩萨摩诃萨，七十二恒河沙大声闻众，佛寿四万二千劫，菩萨寿命亦等。

尔时，佛告宿王华菩萨：当尔之时，释迦牟尼佛听见宿王华菩萨这样的请问，就告诉宿王华菩萨说了。乃往过去无量恒河沙劫，有佛号日月净明德如来：乃在过去，经过有无量恒河沙劫那么长的时间，有一位佛出兴于世，名号是日月净明德如来。

应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊：这位佛，他具足佛的十号，就是：

（一）如来：就是乘如实之道，来成正觉。

（二）应供：应该接受人天供养。

（三）正遍知：既能正知，又能遍知。

（四）明行足：他修行，智慧也充足、修行也充足了，所谓福慧圆满了。智慧足，就是明足；福德足，就是修行的行圆满了。

（五）善逝世间解：善逝，他善能到世间最好的地方去。世间解，他能明白一切世间的世、出世法。

（六）无上士：没有比佛再高上的士。菩萨叫有上士，佛叫无上士。

（七）调御丈夫：佛是调御三界一切众生的大丈夫。

（八）天人师：是天上人及人间人的导师。

（九）佛：他又是已经成佛了。佛是具足三觉圆，万德备。

（十）世尊：佛为世出世之尊。

其佛有八十亿大菩萨摩诃萨：这位佛，教化出来有八十亿那么多的大菩萨。摩诃萨，是菩萨之中的大菩萨。七十二恒河沙大声闻众：又有七十二个恒河沙数那么多的大声闻众，就是阿罗汉众。佛寿四万二千劫，菩萨寿命亦等：这位佛的寿命，有四万二千劫。在他国土中，这所有的菩萨，也和佛的寿命是一样长，也是有四万二千劫这么长的时间。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

#西工程大飞花令#
主题【光、华】任选其一

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卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。
明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人。
日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。
于予论乐，配天之灵。迁于圣贤，莫不咸听。
鼚乎鼓之，轩乎舞之。菁华已竭，褰裳去之。
——[先秦]·佚名《卿云歌》 ​​​

东海岸公园
榕江、新津河入海口
不积溪流，无以致江海。江河入海，海纳百川。跂而望矣，天、海、地，三者融为一体，恍恍惚如混沌。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。风借水势，水借风力。惊涛拍岸，波澜壮阔。
海洋，既有风平浪静，亦有波涛汹涌。如人之呼吸，一吐一纳，人之脉搏，一来一去。一阴一阳，天地之道，故易者，日月也。
人，躯体和灵魂。为了生存，躯体供世俗驱使，为了信念，灵魂当属于自己。劳逸结合，躯体安健。山水之间，灵魂洗涤。“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目与之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主者之无尽藏也。”
白马过隙，一晃而过，走了很久，勿忘初心。千变一律的躯体，万中无一的灵魂。百年之后，躯体归于尘土，灵魂可以长存，故死而不亡者为寿。 https://t.cn/A6yl47t6