打坐观心：犹如莲华不着水，亦如日月不住空

打坐的法门在各门各派之间是相通的，不管你是叫它禅定、冥想、坐忘，还是叫它正念、静心、静坐，它都是一种使得身心俱在的古老艺术。

此时此刻，我们心在当下，心神不乱，在自然的觉醒状态下安顿心灵。没有分心走神、纠结执迷、妄想纷飞，而是坐下来内观、内视。

我们不再被外界的声音、画面吸引，也不再去回顾那些乱七八糟的情感记忆，而是守神，把神收回来，去感觉身体。

神是什么？注意力。

用注意力在身体上全面扫描，从头顶开始一直到脚趾，慢慢去感受身体的各个部分，哪里放松、自在、舒服，哪里疼痛、紧绷、不舒服。中间如果走神了，轻轻地把它拉回来，回到中断的地方去。

禅宗《牧牛图》里借用牧人驯牛的经过来说打坐，以牛比心，这时候就是我们的“牛”不听话跑了，我们还是要牵回来：从来劣性难调制，犹得山童尽力牵。

人如其念，念如其心，心如其人。心通了，就能通神。

蚂蚁、苍蝇、蚯蚓也有心，只是没有人的心那么复杂微妙。所以，蚂蚁不会失恋，苍蝇不会抑郁，蚯蚓不会患得患失。

心，无影无形，看不见摸不着，但它无处不在，而且不断在活动。《楞严经》里佛陀的表弟兼侍者阿难，跟我们一样，很想知道心到底在哪里？他就一直问问问，叫“七处征心”。

你可以做个小实验，自己掐自己的手臂一下，看看身体能够认出痛的感觉吗？

“香格里拉”一词是藏语音译过来的，意思是“心之日月”，这个“香”就是心，意为：知者或能知者，可见心是能认识、反思的。如同眼睛这个器官不是视力，耳朵这个器官并不是听力，脑虽然是心的生理基础，但它并不是心。

都说要“明心见性”，那要见心的什么性？

空性！

内观自己的各种念头、情绪和感官知觉，不去追着它们跑，不去和它们纠缠，仅仅是看着它们，把它们当成蓝天上的白云或者大海里的浪花，飘来飘去，起起伏伏。

我就这样静静看着你们，看着你们，看着你们，如月之恒，如日之升，如莲华之不着水。

小王p话
1 大·强迫症吃橘子 必须不能吃那根白线儿 （我吃豆角也是这样的）
2 这门在嗲什么啊 你是河南来的吗！（并没有指门骂辰的意思）
3 我太喜欢这个小购物车了 无脑入手 （发现我的新kitty了吗）
4 xxx自己做的蝴蝶标本 太帅了 除了小破字儿写的歪歪扭扭的
5 今天又没忍住吃了某亮 我恨…
6 没用 就是来凑六张的

在工作完业余时间画东西，很多业余画家都是这样的呀，为什么他们可以你不可以呢？
对不起
都给整笑了
真的搞不懂是什么脑回路
为什么你白天工作完不再去找一份夜班的工作
你是觉得赚的已经够多了么
我就不说我认识的百分之九十的美术从业者业余时间根本没有精力再去搞个人创作
对于那些工作之外还能创作的人我发自内心的觉得牛逼
辣是真的牛逼
但你不能指望所有人能做到
为什么现在手游盛行而主机市场衰落么
现在多数人下班别说搞搞个人爱好连主机游戏都不想碰了
连看个电影电视剧都要看《三分钟XXX说电影》
回家快速打两把手游洗洗睡了
所以是他们做人没追求了么？
如果没上过班
我建议先找个班体验下