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【种草阅读】
《#儿孙绕心#》
作者:仇若涵
都市 欢喜冤家 婚恋 正剧 日久生情
从老漂的角度讲养老和人生。老漂是主角。老漂就像落叶,人生的秋天到了,他们在中国各大小城市,落得满地都是,你走在马路上,抬起头,就能看到一个老漂,他们或者牵着一个孩子的手,或者拎着一个菜篮子,说着即不是普通话,又不是当地方言的怪语言。他们想家,不适应陌生城市的新生活,孤独是他们要永远面对的命题。但是他们为了孩子,苦苦地坚守着。儿女上班后,他们就像幼儿园的小朋友一般,要去结交陌生的朋友,融入陌生的城市,他们来到异乡,有些是因为要给儿女带孩子,有些是因为失去生活自主能力,在家乡无法养老。这是当代中国不可忽视的一个社会现象。但是他们再苦再难,因为有儿女在身边,因为爱孩子,他们活成了温暖的老漂。
阅读方式:小可爱们可以下载火星女频,搜索书名阅读~
【种草阅读】
《#儿孙绕心#》
作者:仇若涵
都市 欢喜冤家 婚恋 正剧 日久生情
从老漂的角度讲养老和人生。老漂是主角。老漂就像落叶,人生的秋天到了,他们在中国各大小城市,落得满地都是,你走在马路上,抬起头,就能看到一个老漂,他们或者牵着一个孩子的手,或者拎着一个菜篮子,说着即不是普通话,又不是当地方言的怪语言。他们想家,不适应陌生城市的新生活,孤独是他们要永远面对的命题。但是他们为了孩子,苦苦地坚守着。儿女上班后,他们就像幼儿园的小朋友一般,要去结交陌生的朋友,融入陌生的城市,他们来到异乡,有些是因为要给儿女带孩子,有些是因为失去生活自主能力,在家乡无法养老。这是当代中国不可忽视的一个社会现象。但是他们再苦再难,因为有儿女在身边,因为爱孩子,他们活成了温暖的老漂。
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欲得不招无间业,对境无心心自歇。
何须苦苦外驰求,灵光独耀如明月。
杜华阿姨~难道你也是欠日还是没被日够啊?
【王一博现在是庄严的肉身菩萨!还能任由你拿捏操纵犯下五逆重罪吗、】
宣化上人:五逆重罪堕无间
摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述
五逆就是杀父、杀母、杀啊罗汉、破和合僧、出佛身血。不过说是这样说,世界上杀父亲的人比较多,杀母亲的人就很少。虽然很少,但是有的时候也会有的。弒啊罗汉就是杀证果的啊罗汉,这也在五逆之中。
破和合僧,僧人就叫和合众。一个人不能算僧,两个也不算僧,要三个以上才算僧。僧人有六种和:
(一)身和同住──身体要相和,才能在一起住,不能互相斗争、打架。
(二)口和无诤──僧人在一起不能讲人家的是非,也不能讲自己的是非,这口要和合。口和合就是无诤。《金刚经》上说「无诤三昧」,出家人在一起也要无诤,要得到这个无诤三昧。你一争就有了人我相,有人我相就有了是非,有是非就有了胜负,有胜负就有了众生相,有了众生相就有了寿者相。你有了这四相就不会得到真正的定力,所以要口和无诤。
(三)意和同悦──这个心意也要相和,这样大家才会快乐、高兴。不能你有你的心,我有我的心,你同我也不和,我同你也不和。
(四)利和同均──有了利益、好处,大家平等的来享受,你也得到好处,我也得到好处,不是单单一个人享受。
(五)见和同解──这个意见大家也应该相同的,好像学佛法,大家都有一种共同的见解,意见不会不和。
(六)戒和同修──大家都共同的来修行,守着这个戒律。有这六和,这才叫和合僧。你如果在僧人里边挑拨离间,搬弄是非,令僧人互不相和,你不满意我,我也不满意你;你对我有一种妒嫉,我对你也有一种障碍,这就叫破和合僧。
出佛身血,有的人说我们现在生在佛后,大约不会出佛身血了。凡是你对佛教有所损坏或破坏三宝,这都谓之出佛身血。好像这个佛像,你把她砸烂了,虽然是佛像,但这也就等于出佛身血一样的。或者佛的相片你把它烧了,这也叫出佛身血。所有的经典都是佛的法身慧命,一切经典所在之处即为有佛,你若把经典烧了或者毁坏了,这也叫出佛身血。僧人是依照佛的教法修行,将来要成佛的,你令僧人不相和,这也叫出佛身血。你不恭敬三宝、破坏三宝,这都叫出佛身血。所以不一定是在佛住世的时候才能出佛身血,就是佛入涅盘了,你若是不拥护佛教、破坏佛教,甚至于破坏某一个出家人,这都叫出佛身血,都在五逆罪之中,都可以说是极恶,再没有比这种恶更大的了。造极恶罪所受的果报就是堕啊鼻地狱。啊鼻两个字是梵语,翻译成中文就叫无间。有五种无间:
(一)时无间──也叫劫无间,梵语叫劫波,此云时份,就是时候的意思。从入无间地狱这一天开始,乃至于到最后一天,没有一时一刻停止所受的痛苦。这种受苦的时间是接连不断的,所以叫时无间。
(二)形无间──你这个身形堕到地狱去,你就看见自己的身体充满整个地狱,若是多人也是各见自身充满地狱,互不相妨碍。你有你的地狱,我有我的地狱,每个人都看自己的身形充满地狱,这叫形无间。
(三)苦无间──这个地狱里有种种苦刑,有刀山、油锅。又有种种罪器,有铁叉、铁棒、斧凿、铁网、铁驴、铁绳、铁马,令你受种种的苦。这种苦也是不间断的,所以叫苦无间。
(四)果报无间──不论你是中国人、外国人、男人、女人,到了地狱里都一样要受痛苦的果报,这叫果报无间。
(五)命无间──命就是生命。堕到这个地狱里头,一天一宿的时候就死几万次,生几万次。在这个地狱受罪受得到极点就死了,死了之后被巧风一吹又活过来了,活过来以后又再受罪,又死。所以在一日一夜之中就有万死万生,这叫命无间。
何须苦苦外驰求,灵光独耀如明月。
杜华阿姨~难道你也是欠日还是没被日够啊?
【王一博现在是庄严的肉身菩萨!还能任由你拿捏操纵犯下五逆重罪吗、】
宣化上人:五逆重罪堕无间
摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述
五逆就是杀父、杀母、杀啊罗汉、破和合僧、出佛身血。不过说是这样说,世界上杀父亲的人比较多,杀母亲的人就很少。虽然很少,但是有的时候也会有的。弒啊罗汉就是杀证果的啊罗汉,这也在五逆之中。
破和合僧,僧人就叫和合众。一个人不能算僧,两个也不算僧,要三个以上才算僧。僧人有六种和:
(一)身和同住──身体要相和,才能在一起住,不能互相斗争、打架。
(二)口和无诤──僧人在一起不能讲人家的是非,也不能讲自己的是非,这口要和合。口和合就是无诤。《金刚经》上说「无诤三昧」,出家人在一起也要无诤,要得到这个无诤三昧。你一争就有了人我相,有人我相就有了是非,有是非就有了胜负,有胜负就有了众生相,有了众生相就有了寿者相。你有了这四相就不会得到真正的定力,所以要口和无诤。
(三)意和同悦──这个心意也要相和,这样大家才会快乐、高兴。不能你有你的心,我有我的心,你同我也不和,我同你也不和。
(四)利和同均──有了利益、好处,大家平等的来享受,你也得到好处,我也得到好处,不是单单一个人享受。
(五)见和同解──这个意见大家也应该相同的,好像学佛法,大家都有一种共同的见解,意见不会不和。
(六)戒和同修──大家都共同的来修行,守着这个戒律。有这六和,这才叫和合僧。你如果在僧人里边挑拨离间,搬弄是非,令僧人互不相和,你不满意我,我也不满意你;你对我有一种妒嫉,我对你也有一种障碍,这就叫破和合僧。
出佛身血,有的人说我们现在生在佛后,大约不会出佛身血了。凡是你对佛教有所损坏或破坏三宝,这都谓之出佛身血。好像这个佛像,你把她砸烂了,虽然是佛像,但这也就等于出佛身血一样的。或者佛的相片你把它烧了,这也叫出佛身血。所有的经典都是佛的法身慧命,一切经典所在之处即为有佛,你若把经典烧了或者毁坏了,这也叫出佛身血。僧人是依照佛的教法修行,将来要成佛的,你令僧人不相和,这也叫出佛身血。你不恭敬三宝、破坏三宝,这都叫出佛身血。所以不一定是在佛住世的时候才能出佛身血,就是佛入涅盘了,你若是不拥护佛教、破坏佛教,甚至于破坏某一个出家人,这都叫出佛身血,都在五逆罪之中,都可以说是极恶,再没有比这种恶更大的了。造极恶罪所受的果报就是堕啊鼻地狱。啊鼻两个字是梵语,翻译成中文就叫无间。有五种无间:
(一)时无间──也叫劫无间,梵语叫劫波,此云时份,就是时候的意思。从入无间地狱这一天开始,乃至于到最后一天,没有一时一刻停止所受的痛苦。这种受苦的时间是接连不断的,所以叫时无间。
(二)形无间──你这个身形堕到地狱去,你就看见自己的身体充满整个地狱,若是多人也是各见自身充满地狱,互不相妨碍。你有你的地狱,我有我的地狱,每个人都看自己的身形充满地狱,这叫形无间。
(三)苦无间──这个地狱里有种种苦刑,有刀山、油锅。又有种种罪器,有铁叉、铁棒、斧凿、铁网、铁驴、铁绳、铁马,令你受种种的苦。这种苦也是不间断的,所以叫苦无间。
(四)果报无间──不论你是中国人、外国人、男人、女人,到了地狱里都一样要受痛苦的果报,这叫果报无间。
(五)命无间──命就是生命。堕到这个地狱里头,一天一宿的时候就死几万次,生几万次。在这个地狱受罪受得到极点就死了,死了之后被巧风一吹又活过来了,活过来以后又再受罪,又死。所以在一日一夜之中就有万死万生,这叫命无间。
【成年人有哪些社交礼仪】
1.没有亲眼所见,就不要急着用你的嘴巴来证明。
2.能在一定位置上的人,一定有他的过人之处,不管你多么讨厌他。
3.如果别人朝你扔石头,就不要扔回去了,留着做你建高楼的基石。
4.不要总在旁人面前提你的朋友多牛逼,你要懂得,别人的成就与你无关。
5.忍得了就忍,忍不了就改变,改变不了就认了吧。
6.遇事缓一缓,说话停一停,很多东西便会清晰。
7.看破不说破,知人不评人,知理不争论。
8.莫与小人为仇,小人自有对头。
9.不要用太刻薄的语言说你的朋友。太刻薄的语言只会伤了和气,没几个人会当那是忠言逆耳。
10.每个人总有不愿意公开的秘密,千万不要苦苦相逼。
11.有些事,很多人都在做,你不做,不代表你错了。
12.果实熟透了才可以采摘,思考沉稳了才能充分表达。
13.简单事不争吵,复杂事不烦恼,发火时不讲话,生气时不决策。
14.宁可保持沉默像傻子,也不要一开口就证明自己是傻瓜。
15.要把善良、宽容用在那些不值得的人身上,要有自己的底线。
16.别把自己不当人,也别把自己太当人。
17.不要说别人的男女朋友不好。就算再不好,也轮不到你来说,你的朋友不开口,永远别多嘴。
18.与朋友有金钱来往应注意。如果跟朋友借钱,说好的期限就要尽早还,如果是两人涉及买卖,就更要事先都讲清楚,以免日后产生分歧。
19.你无法判断别人是好人还是坏人,但你自己可以做一个好人。
20.朋友同事之间,帮忙是情分,不帮忙是本分,不要把别人对你的好,当作理所当然。
21.忍得一时风亦静,容得万事心自清。
22.与其说别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
23.诺不轻信,故人不负我;诺不轻许,故我不负人。
24.如不识货,一时穷;如不识人,一世苦。
25.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
26.了解你的人,未必是关心你的人,也许他只是个聪明人。
27.不要急于表达自己,那不是有见地的体现;也不要急于否定别人,和谐共存才是生存之道。
28.伤害你的人,不是比你强大就是比你弱小。如果他比你弱小,宽恕他;如果他比你强大,宽恕自己。
29.做人要自信,但不能自信得过于狂妄;做人应低调,但不能低调得失去了自信。
30.控制好自己的情绪,才能掌控自己的人生。
~. [心] https://t.cn/A6iWSGmz
1.没有亲眼所见,就不要急着用你的嘴巴来证明。
2.能在一定位置上的人,一定有他的过人之处,不管你多么讨厌他。
3.如果别人朝你扔石头,就不要扔回去了,留着做你建高楼的基石。
4.不要总在旁人面前提你的朋友多牛逼,你要懂得,别人的成就与你无关。
5.忍得了就忍,忍不了就改变,改变不了就认了吧。
6.遇事缓一缓,说话停一停,很多东西便会清晰。
7.看破不说破,知人不评人,知理不争论。
8.莫与小人为仇,小人自有对头。
9.不要用太刻薄的语言说你的朋友。太刻薄的语言只会伤了和气,没几个人会当那是忠言逆耳。
10.每个人总有不愿意公开的秘密,千万不要苦苦相逼。
11.有些事,很多人都在做,你不做,不代表你错了。
12.果实熟透了才可以采摘,思考沉稳了才能充分表达。
13.简单事不争吵,复杂事不烦恼,发火时不讲话,生气时不决策。
14.宁可保持沉默像傻子,也不要一开口就证明自己是傻瓜。
15.要把善良、宽容用在那些不值得的人身上,要有自己的底线。
16.别把自己不当人,也别把自己太当人。
17.不要说别人的男女朋友不好。就算再不好,也轮不到你来说,你的朋友不开口,永远别多嘴。
18.与朋友有金钱来往应注意。如果跟朋友借钱,说好的期限就要尽早还,如果是两人涉及买卖,就更要事先都讲清楚,以免日后产生分歧。
19.你无法判断别人是好人还是坏人,但你自己可以做一个好人。
20.朋友同事之间,帮忙是情分,不帮忙是本分,不要把别人对你的好,当作理所当然。
21.忍得一时风亦静,容得万事心自清。
22.与其说别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
23.诺不轻信,故人不负我;诺不轻许,故我不负人。
24.如不识货,一时穷;如不识人,一世苦。
25.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
26.了解你的人,未必是关心你的人,也许他只是个聪明人。
27.不要急于表达自己,那不是有见地的体现;也不要急于否定别人,和谐共存才是生存之道。
28.伤害你的人,不是比你强大就是比你弱小。如果他比你弱小,宽恕他;如果他比你强大,宽恕自己。
29.做人要自信,但不能自信得过于狂妄;做人应低调,但不能低调得失去了自信。
30.控制好自己的情绪,才能掌控自己的人生。
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