愿乎
雨渺渺，夜茫茫，
一举一动以心上，
君毒之，
吾为汝遍之，
君不知，
吾多心痛子，
汝拒吾门外，
以凶辞，
吾闻难退也，
苦求别去，
汝既不与吾语，
不与言通，
感于子甚恶之！
余亦恶于不感于子之感矣。
吾前言，吾愿移非也。
毋令尔独怆然。
君固遣之。
此汝之所欲得，吾成汝矣。
惟愿与汝善遇平生。
惜乎！

《老子河上公章句》

（益证第五十三）

使我介然有知，行于大道。
介，大也。老子疾时王不行大道，故设言：使我介然有知于政事，我则行于大道，躬行无为之化。

唯施是畏。
唯，独也。独畏有所施为失道意，欲赏善恐伪善生，欲信忠恐诈忠起。

大道甚夷，而民好径。
夷，平易也。径，邪不平正也。大道甚平易，而民好从邪径也。

朝甚除，
高台榭，宫室修。

田甚芜，
农事废，不耕治而失时也。

仓甚虚，
五谷伤害，国无储也。

服文彩，
好伪饰，贵外华。

带利剑，
尚刚强，武且奢。

厌饮食，财货有余，
多嗜欲，无足时。

是谓盗夸。
百姓不足而君有余者，是由劫盗以致服饰，持行夸人，不知身死家破，亲戚并随也。

盗夸非道也哉。
君所行如是，此非道。复言也哉者，伤痛之辞。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#

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邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明、《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。
—— 宋代·辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》