每日生肖运势
2022年7月20日 星期三
生肖鼠：付出与收获不成正比，只要不求完美，心必不累。
生肖牛：过于选择安逸，慢慢的就失去了斗志，要努力拼薄才是。
生肖虎：福气好运，平时做人低调的话，易有意外好运。
生肖兔：利于求名，更易成名。
生肖龙：做事要慎重，需要顾及各方利益。
生肖蛇：合作求财，有助于获得丰厚利益。
生肖马：利于求财，生意买卖者有益。
生肖羊：不辞回报的付出，必有不错的好运。
生肖猴：跟随高位之人，有望实现升迁之喜。
生肖鸡：有贵人相助，做事顺利。
生肖狗：口下留德，能得到贵人欣赏。
生肖猪：大事不宜，一切都要缓一缓为好。
2022年7月20日 星期三
生肖鼠：付出与收获不成正比，只要不求完美，心必不累。
生肖牛：过于选择安逸，慢慢的就失去了斗志，要努力拼薄才是。
生肖虎：福气好运，平时做人低调的话，易有意外好运。
生肖兔：利于求名，更易成名。
生肖龙：做事要慎重，需要顾及各方利益。
生肖蛇：合作求财，有助于获得丰厚利益。
生肖马：利于求财，生意买卖者有益。
生肖羊：不辞回报的付出，必有不错的好运。
生肖猴：跟随高位之人，有望实现升迁之喜。
生肖鸡：有贵人相助，做事顺利。
生肖狗：口下留德，能得到贵人欣赏。
生肖猪：大事不宜，一切都要缓一缓为好。
大佛顶首楞严经浅释
第一册（经前悬谈）
美国万佛圣城．宣化上人讲述—九六八年夏．三藩市佛教讲堂
五、释“诸菩萨万行”
可是你想到佛的境界上，还得要行菩萨道，所以才说《诸菩萨万行首楞严经》。
诸菩萨：这个“诸”字，是“很多很多”这么样解法，又可以说是“一切菩萨”。这“一切菩萨”，包括多少呢？这个数目数不尽这么多，总起来有五十五个位子。这五十五个位子，后边的文里边都会讲到的，现在就不要详细讲它。这五十五个位子，有“十信、十住、十行、十回向、十地”，加“四加行”，再加上“等觉”。每一个位里边，就包括千千万万的菩萨；所以这五十五个阶级，不是就单单五十五个菩萨，是包括无量无边那么多的菩萨，总起来它有五十五个位子；因为包括这五十五个位子，所以叫“诸菩萨”。
万行：什么叫“万行”呢？万行，就言其“修行的行门多”。行门有多少呢？这个行门多得有八万四千种那么多。本来可以说八万四千行门，那么现在只说“万行”，这是菩萨所修的。菩萨不但修万行，而且还修六度。六度：（一）布施、（二）持戒、（三）忍辱、（四）精进、（五）禅定、（六）般若。
（一）布施波罗蜜：布施有三种，不是单单就有一种。三种是什么呢？有（1）财施、（2）法施、（3）无畏施。
（1）财施：财，就是所有的金钱、所有的财产。这个“财”是我们人最爱惜的东西，也是世界上最肮脏、最不洁净的一个东西。你看人数钱，那个钱不知经过多少人的手，这么数来数去的，那个钱上边，我相信会有很多小小的微生物、小小的病菌，very dirty.（很脏）Money is very dirty.（钱很脏）Why is it very dirty?（为什么很脏） It's touched by every person's hand.（它被每一个人摸过）There are germs in this money.（钱上面有细菌）
在佛教里，管这钱叫“不净物”，就是“不洁净的东西”，就是not clean。为什么叫它“不洁净的东西”呢？它来源不净；有的或者是偷来的、或者抢来的，这来路不正当，所以叫“不净”。那么有的人说：“我做工赚来的钱，这是净了吧？”你做工赚来的钱，虽然来路是正了，但是钱的本身，有很多的病菌在上边。所以你看，钱这么样子不洁净！可是每一个人都欢喜它，数过来、数过去。你看有的人数钱，就沾点口水来数，这其中很容易就染上传染病；为什么？那个钱上有病菌的。
这钱是一种不洁净的东西，可是每一个人都欢喜钱，多多益善；所有美国的钱都给我，我也不嫌它多；都给你，相信你也不嫌多、也不怕多。可是钱若多了，也有毛病。有什么毛病？也会睡不着觉的！算来算去，我那么多钱，放到什么地方去呢？总要打这个算盘。所以钱本来是一种不好的东西，虽然是不好的东西，人人都爱钱而不能舍。你若能舍，这就是“布施”；布施给人，这就是“行菩萨道”。菩萨修六度万行，第一就是要施舍，把自己的钱拿出来舍给人家，帮助其他的人，这是“财施”，用金钱去做布施。
可是人做布施，这不容易的！人心，是个“阴阳交关处”──阴和阳的一个界限；又是一个“理欲战争场”──理，就是道理；欲，就是 desire。照道理、天理来讲，说是：“我想布施给人，我看见那个人很困难的，没有饭吃，我送给他一块钱，叫他吃饭去。”手往袋里这么一掏钱，第二念生出：“哦，不可以的！我如果舍给他这一块钱，一阵间（等一下），我搭巴士没有钱了，那我要走路。这个……，我还是不舍给他这一块钱了！”这第一念想舍，第二念呢？又想起自己要坐巴士来了，所以又把钱放回袋里边，不舍了！就这样子。
这由小而大，由这一块钱，乃至于到十块、百块、千块、万块、万万块钱，都是这样子。头一念想舍，第二念想起自己来了：“我要到饭馆子去吃饭，我没有钱呢！”于是就不帮助别人了。财施是不容易的。又有的想：“啊，我这个钱给你？那我太愚痴了！你怎么不给我一点呢？”这就生出一种自利的心。所以这布施，你说得是很容易的，做的时候却不容易。
（2）法施：怎么叫“法施”呢？就好像现在我讲经说法，这叫“以法来布施”。“诸供养中，法供养最”，你以钱布施，这有数量的；以法来布施，这是没有数量的。好像我现在讲经，你们听一句经典，要是能开了悟、能真正明白了，那时候我功德就大了。为什么？我讲一句话，能使令你去成佛了；你成佛，就因为我这讲经说法帮助你成佛的，所以法施这功德是最大的。
（3）无畏施：什么叫“无畏施”呢？就是人有了飞灾横祸，或者有横逆的事情来了，譬如被贼抢、打劫，或者被火烧了，或者遇着什么恐惧的事情，就在这恐惧惊慌的时候，你能给他一点安慰，说：“你不要生恐惧心，什么事情慢慢就可以解决问题了！”就好像有位太太把手袋丢了，那天我看她面色很担心的样子，问我说：“哦，我手袋丢了，怎么办呢？”我当时告诉她：“你不要忧愁！你会找到的。”结果，我说这话果然就灵验了，她到那个地方一找，还没有丢；这就叫“无畏施”，告诉她不要害怕。这是个小问题，其他大的问题那更多了；不过你知道这个小的问题，那么大的问题你也可以明白了。
以上内容为大德宣化高僧开示，更多内容详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，下载大德高僧佛经浅释电子书，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。#心中的净土[超话]#
第一册（经前悬谈）
美国万佛圣城．宣化上人讲述—九六八年夏．三藩市佛教讲堂
五、释“诸菩萨万行”
可是你想到佛的境界上，还得要行菩萨道，所以才说《诸菩萨万行首楞严经》。
诸菩萨：这个“诸”字，是“很多很多”这么样解法，又可以说是“一切菩萨”。这“一切菩萨”，包括多少呢？这个数目数不尽这么多，总起来有五十五个位子。这五十五个位子，后边的文里边都会讲到的，现在就不要详细讲它。这五十五个位子，有“十信、十住、十行、十回向、十地”，加“四加行”，再加上“等觉”。每一个位里边，就包括千千万万的菩萨；所以这五十五个阶级，不是就单单五十五个菩萨，是包括无量无边那么多的菩萨，总起来它有五十五个位子；因为包括这五十五个位子，所以叫“诸菩萨”。
万行：什么叫“万行”呢？万行，就言其“修行的行门多”。行门有多少呢？这个行门多得有八万四千种那么多。本来可以说八万四千行门，那么现在只说“万行”，这是菩萨所修的。菩萨不但修万行，而且还修六度。六度：（一）布施、（二）持戒、（三）忍辱、（四）精进、（五）禅定、（六）般若。
（一）布施波罗蜜：布施有三种，不是单单就有一种。三种是什么呢？有（1）财施、（2）法施、（3）无畏施。
（1）财施：财，就是所有的金钱、所有的财产。这个“财”是我们人最爱惜的东西，也是世界上最肮脏、最不洁净的一个东西。你看人数钱，那个钱不知经过多少人的手，这么数来数去的，那个钱上边，我相信会有很多小小的微生物、小小的病菌，very dirty.（很脏）Money is very dirty.（钱很脏）Why is it very dirty?（为什么很脏） It's touched by every person's hand.（它被每一个人摸过）There are germs in this money.（钱上面有细菌）
在佛教里，管这钱叫“不净物”，就是“不洁净的东西”，就是not clean。为什么叫它“不洁净的东西”呢？它来源不净；有的或者是偷来的、或者抢来的，这来路不正当，所以叫“不净”。那么有的人说：“我做工赚来的钱，这是净了吧？”你做工赚来的钱，虽然来路是正了，但是钱的本身，有很多的病菌在上边。所以你看，钱这么样子不洁净！可是每一个人都欢喜它，数过来、数过去。你看有的人数钱，就沾点口水来数，这其中很容易就染上传染病；为什么？那个钱上有病菌的。
这钱是一种不洁净的东西，可是每一个人都欢喜钱，多多益善；所有美国的钱都给我，我也不嫌它多；都给你，相信你也不嫌多、也不怕多。可是钱若多了，也有毛病。有什么毛病？也会睡不着觉的！算来算去，我那么多钱，放到什么地方去呢？总要打这个算盘。所以钱本来是一种不好的东西，虽然是不好的东西，人人都爱钱而不能舍。你若能舍，这就是“布施”；布施给人，这就是“行菩萨道”。菩萨修六度万行，第一就是要施舍，把自己的钱拿出来舍给人家，帮助其他的人，这是“财施”，用金钱去做布施。
可是人做布施，这不容易的！人心，是个“阴阳交关处”──阴和阳的一个界限；又是一个“理欲战争场”──理，就是道理；欲，就是 desire。照道理、天理来讲，说是：“我想布施给人，我看见那个人很困难的，没有饭吃，我送给他一块钱，叫他吃饭去。”手往袋里这么一掏钱，第二念生出：“哦，不可以的！我如果舍给他这一块钱，一阵间（等一下），我搭巴士没有钱了，那我要走路。这个……，我还是不舍给他这一块钱了！”这第一念想舍，第二念呢？又想起自己要坐巴士来了，所以又把钱放回袋里边，不舍了！就这样子。
这由小而大，由这一块钱，乃至于到十块、百块、千块、万块、万万块钱，都是这样子。头一念想舍，第二念想起自己来了：“我要到饭馆子去吃饭，我没有钱呢！”于是就不帮助别人了。财施是不容易的。又有的想：“啊，我这个钱给你？那我太愚痴了！你怎么不给我一点呢？”这就生出一种自利的心。所以这布施，你说得是很容易的，做的时候却不容易。
（2）法施：怎么叫“法施”呢？就好像现在我讲经说法，这叫“以法来布施”。“诸供养中，法供养最”，你以钱布施，这有数量的；以法来布施，这是没有数量的。好像我现在讲经，你们听一句经典，要是能开了悟、能真正明白了，那时候我功德就大了。为什么？我讲一句话，能使令你去成佛了；你成佛，就因为我这讲经说法帮助你成佛的，所以法施这功德是最大的。
（3）无畏施：什么叫“无畏施”呢？就是人有了飞灾横祸，或者有横逆的事情来了，譬如被贼抢、打劫，或者被火烧了，或者遇着什么恐惧的事情，就在这恐惧惊慌的时候，你能给他一点安慰，说：“你不要生恐惧心，什么事情慢慢就可以解决问题了！”就好像有位太太把手袋丢了，那天我看她面色很担心的样子，问我说：“哦，我手袋丢了，怎么办呢？”我当时告诉她：“你不要忧愁！你会找到的。”结果，我说这话果然就灵验了，她到那个地方一找，还没有丢；这就叫“无畏施”，告诉她不要害怕。这是个小问题，其他大的问题那更多了；不过你知道这个小的问题，那么大的问题你也可以明白了。
以上内容为大德宣化高僧开示，更多内容详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，下载大德高僧佛经浅释电子书，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。#心中的净土[超话]#
穆里尼奥长篇专访：热爱足球能让你感到年轻，我不是天生的领导者
在接受天空体育专访时，罗马主帅穆里尼奥表示，热爱足球能让你感到年轻，他同时谈到了关于领导力、球员管理等相关话题。
-谈关于执教动力的话题
这是我的天性，这是一个想在足球界待上多年的人的天性。如果你不热爱足球，而你已经在足球界取得了一切成就，你就辞职并享受成就，你还能享受足球之外的生活。但如果你热爱足球，你就不想停下来。如果你热爱足球，你就不会觉得自己在变老。你会感到新鲜感，你会感到年轻，这种感觉会一直持续到你生命的最后几天。所以，动力是DNA的一部分。
-谈在葡萄牙、意大利、英格兰、西班牙的夺冠纪录
更重要的是，我刚来这几个国家就能夺冠，我不需要三年、四年或五年的时间赢得比赛，通常在第一个或最多第二个赛季就能做到。我认为这是因为我试图了解球队，我试图通过实践我自己的想法来最大限度地利用差异，但同时又尊重当地文化，就我而言，也尊重当地的感觉和比赛方式。
-谈关于领导力的话题
2000年的年轻人与2022年的年轻人不同，在这种背景下，这更像是一种接受挑战的感觉，而不是对失去东西的哀叹。领导力发生了变化，你现在需要更多参与其中，领导力意味着人们必须跟随你，要让他们跟随你，就必须让他们相信你。通常，如果他们感到同理心和真诚，就会相信你。
就我个人而言，作为一名领导者，这对我来说意味着不让支持你的人失望，你必须始终与他们在一起，为他们服务，他们必须信任你。
-谈球员管理
每个人都需要一种不同的沟通和反馈方式，通过这些来激励他们。最重要的是真正了解他们的本性，了解他们的一切，然后你可以在这些信息的基础上与他们互动。我想说，这有点像你去餐馆吃‘点菜’，不要把他们看得一模一样，因为他们都是不同的。
-谈自己是不是天生的领导者
我不这么认为，事实上在我年轻的时候，我会说我是一个沉默的领导者。但我的工作不允许我成为一个沉默的领导者，我必须时刻在公众的视线中，我必须时刻通过媒体进行沟通，这会产生很大的不同。
成功的关键仍然是一样的，那就是战略。你不能预测一切，但你准备得越充分，你就能在训练中投入越多。你可以减少这种不可预测性，这会让你的选择和决定变得更容易。你知道足球比赛当然有一些风险，但你必须尽可能做好准备，以减少这种风险。
-谈足球的发展
在过去的二十年里，比赛已经发生了变化。在训练和方法方面，我们有许多不同的工具来分析比赛。今天我有一个20年前被禁止的东西，它是一个带有战术摄像头的监控器，我们在球场上有这个监控器，它可以给我们提供不同的球场视角。
教练组中也有很多人专门从事许多不同领域的工作，你可以与他们分享，这些人把我们的工作带到了一个难以置信的高度。你现在必须面对这么多性格如此不同的人，你还需要处理比以前多得多的信息，有时候我不得不选择最重要的信息，因为我们根本无法处理所有事情。
我认为这与F1车队非常相似，在比赛期间，他们有太多的数据，因此他们必须非常有选择性，不能简单地将所有信息都传递给车手。
在接受天空体育专访时，罗马主帅穆里尼奥表示，热爱足球能让你感到年轻，他同时谈到了关于领导力、球员管理等相关话题。
-谈关于执教动力的话题
这是我的天性，这是一个想在足球界待上多年的人的天性。如果你不热爱足球，而你已经在足球界取得了一切成就，你就辞职并享受成就，你还能享受足球之外的生活。但如果你热爱足球，你就不想停下来。如果你热爱足球，你就不会觉得自己在变老。你会感到新鲜感，你会感到年轻，这种感觉会一直持续到你生命的最后几天。所以，动力是DNA的一部分。
-谈在葡萄牙、意大利、英格兰、西班牙的夺冠纪录
更重要的是，我刚来这几个国家就能夺冠，我不需要三年、四年或五年的时间赢得比赛，通常在第一个或最多第二个赛季就能做到。我认为这是因为我试图了解球队，我试图通过实践我自己的想法来最大限度地利用差异，但同时又尊重当地文化，就我而言，也尊重当地的感觉和比赛方式。
-谈关于领导力的话题
2000年的年轻人与2022年的年轻人不同，在这种背景下，这更像是一种接受挑战的感觉，而不是对失去东西的哀叹。领导力发生了变化，你现在需要更多参与其中，领导力意味着人们必须跟随你，要让他们跟随你，就必须让他们相信你。通常，如果他们感到同理心和真诚，就会相信你。
就我个人而言，作为一名领导者，这对我来说意味着不让支持你的人失望，你必须始终与他们在一起，为他们服务，他们必须信任你。
-谈球员管理
每个人都需要一种不同的沟通和反馈方式，通过这些来激励他们。最重要的是真正了解他们的本性，了解他们的一切，然后你可以在这些信息的基础上与他们互动。我想说，这有点像你去餐馆吃‘点菜’，不要把他们看得一模一样，因为他们都是不同的。
-谈自己是不是天生的领导者
我不这么认为，事实上在我年轻的时候，我会说我是一个沉默的领导者。但我的工作不允许我成为一个沉默的领导者，我必须时刻在公众的视线中，我必须时刻通过媒体进行沟通，这会产生很大的不同。
成功的关键仍然是一样的，那就是战略。你不能预测一切，但你准备得越充分，你就能在训练中投入越多。你可以减少这种不可预测性，这会让你的选择和决定变得更容易。你知道足球比赛当然有一些风险，但你必须尽可能做好准备，以减少这种风险。
-谈足球的发展
在过去的二十年里，比赛已经发生了变化。在训练和方法方面，我们有许多不同的工具来分析比赛。今天我有一个20年前被禁止的东西，它是一个带有战术摄像头的监控器，我们在球场上有这个监控器，它可以给我们提供不同的球场视角。
教练组中也有很多人专门从事许多不同领域的工作，你可以与他们分享，这些人把我们的工作带到了一个难以置信的高度。你现在必须面对这么多性格如此不同的人，你还需要处理比以前多得多的信息，有时候我不得不选择最重要的信息，因为我们根本无法处理所有事情。
我认为这与F1车队非常相似，在比赛期间，他们有太多的数据，因此他们必须非常有选择性，不能简单地将所有信息都传递给车手。
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