仇富必将贫穷
雪峰
哲学告诉我们,对立统一是宇宙的普遍原理,一个事物,必有一个与其对立的东西的存在,如果你在上,必有一个下存在,如果你是美,必有一个丑与你对立,如果你是富,必有一个穷存在等等。
这种对立的存在,不仅体现在外部世界里,也体现在内部世界里,也就是说,同一个人身上,也会存在着对立面。比如你讨厌穿衣服,那你只能裸体,你讨厌真,只能做假,你讨厌男人,只能做女人,如此的逻辑是,你若仇恨富,那只好走向贫穷。
这样我们就发现了一个规律,即事物总会走向它讨厌的反面。
依据这个规律,我们就可以得出如下结论。
你讨厌天堂,就会走向天堂的反面——地狱。
你讨厌地狱,就会走向地狱的反面——天堂。
你讨厌地主、资本家、有钱人,那么自己就将走向贫农、打工仔、乞丐。
你讨厌暴力,就将走向和平。同理,你讨厌和平,就将走向暴力。
一个国家,若把富人全消灭了,这个国家必将走向贫穷。
一个国家,若仇视文明,它必将走向愚昧落后。
一个民族的所有成员都尊敬、爱戴、保护富人,这个民族就将走向富裕强盛,反之,若大家都歧视、侮辱、打压富人,这个民族就将走向贫穷、落后、病弱。
同理,一个民族,一个国家,若仇视这个世界上比自己更富裕更文明的民族和国家,那么,这个民族这个国家必将走向贫穷、封闭、落后、愚昧、野蛮。
由此可以得出另一个结论:你喜欢什么,你将走向什么。
你喜欢干净整洁,必将摆脱肮脏邋遢。
你喜欢富裕,必将摆脱贫穷。
你喜欢圣人,必将摆脱凡人俗人。
你喜欢自由,必将摆脱被奴役的围栏。
你喜欢天堂,必将摆脱地狱的吞噬。
我们的现实是我们的意识创造的,贫穷的意识只能创造出贫穷的现实,只有富裕的意识才能创造出富裕的生活,看看以色列和日本,再看看津巴布韦和委内瑞拉,道理显而易见。
你想生活在天堂吗?若想,必须先有天堂的意识。如何才能有天堂的意识?看看我描述的天堂千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲就可以拥有天堂意识。若不相信我对天堂的描述,那就看看地球上现实的第二家园生产和生活情景,也可以孕育出天堂的意识。如果我们没有天堂的意识,不论你怎么修怎么折腾,永远到达不了天堂。
总之,仇富必将贫穷,意识决定了自己的现状和未来。
2022-01-12
雪峰
哲学告诉我们,对立统一是宇宙的普遍原理,一个事物,必有一个与其对立的东西的存在,如果你在上,必有一个下存在,如果你是美,必有一个丑与你对立,如果你是富,必有一个穷存在等等。
这种对立的存在,不仅体现在外部世界里,也体现在内部世界里,也就是说,同一个人身上,也会存在着对立面。比如你讨厌穿衣服,那你只能裸体,你讨厌真,只能做假,你讨厌男人,只能做女人,如此的逻辑是,你若仇恨富,那只好走向贫穷。
这样我们就发现了一个规律,即事物总会走向它讨厌的反面。
依据这个规律,我们就可以得出如下结论。
你讨厌天堂,就会走向天堂的反面——地狱。
你讨厌地狱,就会走向地狱的反面——天堂。
你讨厌地主、资本家、有钱人,那么自己就将走向贫农、打工仔、乞丐。
你讨厌暴力,就将走向和平。同理,你讨厌和平,就将走向暴力。
一个国家,若把富人全消灭了,这个国家必将走向贫穷。
一个国家,若仇视文明,它必将走向愚昧落后。
一个民族的所有成员都尊敬、爱戴、保护富人,这个民族就将走向富裕强盛,反之,若大家都歧视、侮辱、打压富人,这个民族就将走向贫穷、落后、病弱。
同理,一个民族,一个国家,若仇视这个世界上比自己更富裕更文明的民族和国家,那么,这个民族这个国家必将走向贫穷、封闭、落后、愚昧、野蛮。
由此可以得出另一个结论:你喜欢什么,你将走向什么。
你喜欢干净整洁,必将摆脱肮脏邋遢。
你喜欢富裕,必将摆脱贫穷。
你喜欢圣人,必将摆脱凡人俗人。
你喜欢自由,必将摆脱被奴役的围栏。
你喜欢天堂,必将摆脱地狱的吞噬。
我们的现实是我们的意识创造的,贫穷的意识只能创造出贫穷的现实,只有富裕的意识才能创造出富裕的生活,看看以色列和日本,再看看津巴布韦和委内瑞拉,道理显而易见。
你想生活在天堂吗?若想,必须先有天堂的意识。如何才能有天堂的意识?看看我描述的天堂千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲就可以拥有天堂意识。若不相信我对天堂的描述,那就看看地球上现实的第二家园生产和生活情景,也可以孕育出天堂的意识。如果我们没有天堂的意识,不论你怎么修怎么折腾,永远到达不了天堂。
总之,仇富必将贫穷,意识决定了自己的现状和未来。
2022-01-12
孔子在巜说卦传》中说:"昔者圣人之作《易》,将以顺性命之理。"是以立天之道曰阴曰阳,立地之道曰柔曰刚,立人之道曰仁曰义。
所以,易学思维,从一开始就把人类自身放在天地宇宙大自然界之中统一考察,是一种最早的朴素的系统论哲学。它认为,每个人的存在绝不是孤立的,他一刻也离不开周围的自然环境,一刻也离不开人类社会。
所以,易学思维,从一开始就把人类自身放在天地宇宙大自然界之中统一考察,是一种最早的朴素的系统论哲学。它认为,每个人的存在绝不是孤立的,他一刻也离不开周围的自然环境,一刻也离不开人类社会。
观念不同可以做到互相理解吗?
告五人是台湾的歌手组合,曲风杂糅着轻盈和瑰丽的颜色,充满对自由的想象。潘云安不愧是哲学出身,在沧海和一粟中自由切换叙事风格。
“宇宙的有趣我才不在意
我期待的是 今天的晚餐 你想吃哪里”
“孤岛高山何其多,而你从来不抬头”
我也喜欢自由,但也在意宇宙的有趣,在意孤岛高山。会毫不犹豫的舍去小确幸,甚至有时候会贡献一些嘲讽。但这都无所谓,歌还是能欣赏的,大概音乐是共通的,或者兔兔虽可爱、兔头更好吃。
告五人是台湾的歌手组合,曲风杂糅着轻盈和瑰丽的颜色,充满对自由的想象。潘云安不愧是哲学出身,在沧海和一粟中自由切换叙事风格。
“宇宙的有趣我才不在意
我期待的是 今天的晚餐 你想吃哪里”
“孤岛高山何其多,而你从来不抬头”
我也喜欢自由,但也在意宇宙的有趣,在意孤岛高山。会毫不犹豫的舍去小确幸,甚至有时候会贡献一些嘲讽。但这都无所谓,歌还是能欣赏的,大概音乐是共通的,或者兔兔虽可爱、兔头更好吃。
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