姚笛: 请大家停止污蔑我, 我并不是小三, 文章和我是情投意合
在采访中，关于出轨文章一事，她说：自己不是插足别人婚姻的第三者，与文章属于你情我愿。我没有介入过任何人的婚姻，谢谢大家的关怀，也请网友们停止对我的污蔑！
如此高调的回应，你情我愿显然不能让观众信服。在别人婚姻存续期间，你所谓的你情我愿就完了。并不觉得自己的行为有何不妥。如果所有出轨男女都用你情我愿来解读，那还需要道德约束有何用。
明知道人家有家庭有孩子还不抑制感爱，只管和文章你情我愿，不思考对方家人的态度和感触介入他人家庭，是十分自私肮脏不道德的做法，损伤他人老婆孩子，一对渣渣。
在采访中，关于出轨文章一事，她说：自己不是插足别人婚姻的第三者，与文章属于你情我愿。我没有介入过任何人的婚姻，谢谢大家的关怀，也请网友们停止对我的污蔑！
如此高调的回应，你情我愿显然不能让观众信服。在别人婚姻存续期间，你所谓的你情我愿就完了。并不觉得自己的行为有何不妥。如果所有出轨男女都用你情我愿来解读，那还需要道德约束有何用。
明知道人家有家庭有孩子还不抑制感爱，只管和文章你情我愿，不思考对方家人的态度和感触介入他人家庭，是十分自私肮脏不道德的做法，损伤他人老婆孩子，一对渣渣。
月亮缺个角
心脏缺个口
心情像根藤
缠住不松口
她不敢喊累
不敢要彩虹
誓言丢脑后
记忆的信号
却不知疲倦
愿为她纂写
那一缕浓愁
愿为她提笔
留下那情愁
皆字字句句
——她说没人去定义她的快乐，我愿与她牵芊芊结，拉钩上吊一百年不许变的那种哦。
《娜封潦草情书86》
#情感[超话]##情感##情感语录#
心脏缺个口
心情像根藤
缠住不松口
她不敢喊累
不敢要彩虹
誓言丢脑后
记忆的信号
却不知疲倦
愿为她纂写
那一缕浓愁
愿为她提笔
留下那情愁
皆字字句句
——她说没人去定义她的快乐，我愿与她牵芊芊结，拉钩上吊一百年不许变的那种哦。
《娜封潦草情书86》
#情感[超话]##情感##情感语录#
#弘愿寺[超话]#善导大师的净土思想｜善导大师依《观经》展开净土教理（三）
净宗法师
韦提致请
净土法门是救度苦恼众生的法门。有苦了，就要想办法寻求佛法。平常她都不修行的，这个时候，就在那里自言自语了，怨叹，哭泣，哀诉。她说 ：释迦牟尼佛啊，如果我在外面，可以亲自去拜访您老人家，现在我被关起来了，我丈夫也没有力量了。世尊哪！您德高威重，我一个秽质女身，不敢奢望您老人家 来看我。但是，您能不能派阿难来与我相见，让我心里得到安慰呢？她就在那里痛哭流涕。我们很多时候也这样。我们念佛，“阿弥陀佛，我怎么这样子啊……”此时此刻她比我们还要悲伤，因为她的苦难比我们深重多了。比比韦提希夫人，大家不要说苦，你再苦，比她强多了。你儿子还没这样子呢，你还不至于被关起来，成 为阶下囚。人生总是苦，作为一国之尊的夫人，也同样受苦。
她在宫里向着佛的方向礼拜，头一低下去，还没抬起来，释迦牟尼佛在耆阇崛山就知道了，佛有他心通，“知韦提希心之所念”，知道她很愁苦，也知道她得度的因缘成熟了，就派阿难和目犍连两位尊者从空而来，飞入王宫；世尊本人呢，从耆阇崛山隐没，在王宫里就显现出来了，不是从空中去的。
韦提希夫人刚拜下去，一抬头就发现释迦牟尼佛坐在百宝莲花之上，身紫金色，目连侍左，阿难侍右，空中有释梵诸天“普雨妙华”，供养世尊。大家都知道这里肯定要讲殊胜妙法了。
韦提希夫人根本没想到世尊会突然来到宫中，抬头一看，非常惊喜 ：世尊！就像流浪的儿子见到父母一样，悲从心来，婉转号泣，已经是悲不自禁了，顾不得礼节威仪，举身投地，如大山崩，“扑通”就拜倒下去，号啕向佛 ：世尊哪，您可来了！我造了什么罪业啊，怎么生了这么一个恶子？遭受这样的苦难！韦提希夫人跟我们一样，都是凡夫，自己的因果报应忘记了，说“我造了什么罪”，她忘了，她不是跟丈夫合伙准备把儿子摔死吗？心里稍微平稳一点，她又怪谁呢？又怪提婆达多：我的儿子虽然不好，如果不是提婆达多教唆，他也不至于这样。世尊哪，你怎么有这么一个徒弟呀！你看，她来了这么一句，还在那里哭。
世尊一句话也不讲，让她哭诉，让她的心慢慢平静。
哭了半天，韦提希夫人回过神来，说 ：世尊，这个世界太苦了！阎浮提恶世，都是恶人，地狱、饿鬼、畜生盈满。世尊，您告诉我一个没有忧恼的去处，我愿意往生那里，我不乐意在这个地方呆了。我希望我的未来不见恶人，不闻恶声。自己的儿子，最心爱的人，含辛茹苦，推干就湿，一心爱护他，结果现在对我如此加害！这个世界还有什么值得我留恋呢？世 尊！您告诉我哪里好，我愿意去往生。尔时世尊，放眉间光，遍照十方世界，然后返照到自己头顶上，形成一个金台，像须弥山一样。世尊用神力把十方世界一切国土都摄在自己的金台上，让韦提希夫人看，就像我们现在看电影一样——那可比看电影生动多了。韦提希夫人一看 ：这么多的诸佛净土！太多了！有的世界是七宝合成，有的世界都是莲花，有的世界像水晶宫一样透彻，有的世界是琉璃宝地……她看得眼花缭乱。在这无量无边的 国土里，她选中了一个最美妙、最清净的国土，就是极乐世界。
她就对世尊说 ：世尊，这些国土都非常清净，都有光明，不过，我今乐生西方极乐世界阿弥陀佛所。为什么她能选择极乐世界呢？善导大师解释说，这是释迦牟尼佛加持她。释迦牟尼佛的本心，就是要讲净土法门。本来极乐世界就是二百一十亿诸佛国土的精华，是净土当中最优胜的，世尊再用神力加持，把其他国土稍微隐没一点，让极乐国 土特别庄严，显现出来。可见，世尊的本心是很清楚的 ： 让我们往生西方极乐世界。
韦提希夫人就说 ：我愿往生西方极乐世界。唯愿世尊，教我思惟，教我正受。
“世尊，你就告诉我观想的方法”。因为韦提希夫人过去听过世尊讲法，她认为 ： 要往生这样的极乐世界，肯定要有深入的观想，否则去不了。所以就向世尊请教，“您教我怎样思维，怎样正受”。“思惟”就是观想的前方便，叫粗想，比较粗糙，不细微。“正受”就是心境相应，完全显现净土庄严景象。韦提希夫人让世尊教她怎样观想。
这个时候，世尊就笑了：好啊，你要往生西方极乐世界就好啊！为什么要笑呢？因为你愿往生极乐世界，满了我的出世本怀，我正要讲往生极乐世界的法门。而且，因为韦提希夫人这么一问，所有未来的众生都可以由此因缘往生净土，所以世尊很高兴，很欢喜。
这个时候，有五色光，从佛口出，直奔频婆娑罗王的头顶，世尊的光就照过去了。频婆娑罗王受到佛光的加持，虽然隔着牢房，但是心眼无障，就看见释迦牟 尼佛了，当下受到佛光的加持，证得第三阿那含果。佛一放光，一加持，得了三果，因为他是在家人；要是出家人，就得四果阿罗汉了，这就是善根成熟了。
世尊就对韦提希讲 ：你知道吗？阿弥陀佛去此不远，你当系念。我今为汝广说众譬。亦令未来世一切凡夫欲修净业者，得生西方极乐国土。
我就给你说种种晓谕，也使未来世一切欲修净业的众生都可以往生西方极乐世界。
净宗法师
韦提致请
净土法门是救度苦恼众生的法门。有苦了，就要想办法寻求佛法。平常她都不修行的，这个时候，就在那里自言自语了，怨叹，哭泣，哀诉。她说 ：释迦牟尼佛啊，如果我在外面，可以亲自去拜访您老人家，现在我被关起来了，我丈夫也没有力量了。世尊哪！您德高威重，我一个秽质女身，不敢奢望您老人家 来看我。但是，您能不能派阿难来与我相见，让我心里得到安慰呢？她就在那里痛哭流涕。我们很多时候也这样。我们念佛，“阿弥陀佛，我怎么这样子啊……”此时此刻她比我们还要悲伤，因为她的苦难比我们深重多了。比比韦提希夫人，大家不要说苦，你再苦，比她强多了。你儿子还没这样子呢，你还不至于被关起来，成 为阶下囚。人生总是苦，作为一国之尊的夫人，也同样受苦。
她在宫里向着佛的方向礼拜，头一低下去，还没抬起来，释迦牟尼佛在耆阇崛山就知道了，佛有他心通，“知韦提希心之所念”，知道她很愁苦，也知道她得度的因缘成熟了，就派阿难和目犍连两位尊者从空而来，飞入王宫；世尊本人呢，从耆阇崛山隐没，在王宫里就显现出来了，不是从空中去的。
韦提希夫人刚拜下去，一抬头就发现释迦牟尼佛坐在百宝莲花之上，身紫金色，目连侍左，阿难侍右，空中有释梵诸天“普雨妙华”，供养世尊。大家都知道这里肯定要讲殊胜妙法了。
韦提希夫人根本没想到世尊会突然来到宫中，抬头一看，非常惊喜 ：世尊！就像流浪的儿子见到父母一样，悲从心来，婉转号泣，已经是悲不自禁了，顾不得礼节威仪，举身投地，如大山崩，“扑通”就拜倒下去，号啕向佛 ：世尊哪，您可来了！我造了什么罪业啊，怎么生了这么一个恶子？遭受这样的苦难！韦提希夫人跟我们一样，都是凡夫，自己的因果报应忘记了，说“我造了什么罪”，她忘了，她不是跟丈夫合伙准备把儿子摔死吗？心里稍微平稳一点，她又怪谁呢？又怪提婆达多：我的儿子虽然不好，如果不是提婆达多教唆，他也不至于这样。世尊哪，你怎么有这么一个徒弟呀！你看，她来了这么一句，还在那里哭。
世尊一句话也不讲，让她哭诉，让她的心慢慢平静。
哭了半天，韦提希夫人回过神来，说 ：世尊，这个世界太苦了！阎浮提恶世，都是恶人，地狱、饿鬼、畜生盈满。世尊，您告诉我一个没有忧恼的去处，我愿意往生那里，我不乐意在这个地方呆了。我希望我的未来不见恶人，不闻恶声。自己的儿子，最心爱的人，含辛茹苦，推干就湿，一心爱护他，结果现在对我如此加害！这个世界还有什么值得我留恋呢？世 尊！您告诉我哪里好，我愿意去往生。尔时世尊，放眉间光，遍照十方世界，然后返照到自己头顶上，形成一个金台，像须弥山一样。世尊用神力把十方世界一切国土都摄在自己的金台上，让韦提希夫人看，就像我们现在看电影一样——那可比看电影生动多了。韦提希夫人一看 ：这么多的诸佛净土！太多了！有的世界是七宝合成，有的世界都是莲花，有的世界像水晶宫一样透彻，有的世界是琉璃宝地……她看得眼花缭乱。在这无量无边的 国土里，她选中了一个最美妙、最清净的国土，就是极乐世界。
她就对世尊说 ：世尊，这些国土都非常清净，都有光明，不过，我今乐生西方极乐世界阿弥陀佛所。为什么她能选择极乐世界呢？善导大师解释说，这是释迦牟尼佛加持她。释迦牟尼佛的本心，就是要讲净土法门。本来极乐世界就是二百一十亿诸佛国土的精华，是净土当中最优胜的，世尊再用神力加持，把其他国土稍微隐没一点，让极乐国 土特别庄严，显现出来。可见，世尊的本心是很清楚的 ： 让我们往生西方极乐世界。
韦提希夫人就说 ：我愿往生西方极乐世界。唯愿世尊，教我思惟，教我正受。
“世尊，你就告诉我观想的方法”。因为韦提希夫人过去听过世尊讲法，她认为 ： 要往生这样的极乐世界，肯定要有深入的观想，否则去不了。所以就向世尊请教，“您教我怎样思维，怎样正受”。“思惟”就是观想的前方便，叫粗想，比较粗糙，不细微。“正受”就是心境相应，完全显现净土庄严景象。韦提希夫人让世尊教她怎样观想。
这个时候，世尊就笑了：好啊，你要往生西方极乐世界就好啊！为什么要笑呢？因为你愿往生极乐世界，满了我的出世本怀，我正要讲往生极乐世界的法门。而且，因为韦提希夫人这么一问，所有未来的众生都可以由此因缘往生净土，所以世尊很高兴，很欢喜。
这个时候，有五色光，从佛口出，直奔频婆娑罗王的头顶，世尊的光就照过去了。频婆娑罗王受到佛光的加持，虽然隔着牢房，但是心眼无障，就看见释迦牟 尼佛了，当下受到佛光的加持，证得第三阿那含果。佛一放光，一加持，得了三果，因为他是在家人；要是出家人，就得四果阿罗汉了，这就是善根成熟了。
世尊就对韦提希讲 ：你知道吗？阿弥陀佛去此不远，你当系念。我今为汝广说众譬。亦令未来世一切凡夫欲修净业者，得生西方极乐国土。
我就给你说种种晓谕，也使未来世一切欲修净业的众生都可以往生西方极乐世界。
✋热门推荐