旧社会因欠官税而入狱者甚众。适有富人出钱五百万修葺佛殿。州官知之，因召其人语之曰：汝乐修佛殿者其意为何？富人曰：愿得福耳！州官曰：佛殿未甚坏，又无露坐者，不若以其钱为狱囚偿官，使数百人释枷锁之苦，其得福不更多乎？富人欣然诺之。即日将钱入官府，囹圄一空。此所谓令众生欢喜者，佛亦欢喜。富人有佛心，官亦有佛心也。

——净慧长老 https://t.cn/z8AGzXX

命中的钱财是由什么决定的？人的福报大小究竟体现在哪些方面？

有关钱财和福报的问题，千百年来不断被质疑、探索，却很少有人能找到答案。事实上，很多以为，一个人只要身心健康便能长寿，享尽福禄，因此，养生之道便大行其道。然而，当我们掌握了很多精妙绝伦的养生方法以避开死亡之际，最后发现我们其实也难以避开死亡。

虽说死亡与健康本身有很大的关系，但与心性善良者相比要逊色得多。心性善良者不悲不苦、不急不燥、不忧不喜、不争不怒，在那些长寿者身上体现的淋漓尽致，最重要的是，长寿者多无病无灾。不得不说，长寿是一种福报，无病无灾是一种福报，与金钱的富有相比，无病无灾已经体现了上天对善者的仁慈。

生死皆因福报使然

贫富不均本身就是一种社会常态。当金钱成为一种人生价值的衡量标准和尺度，贫富之间的对立和矛盾就在所难免。可问题是，穷人不会因为憎恨和妒忌富人而使处境有所改观，反而会雪上加霜。世上有长命百岁之人，也有出生即殁的众生。寿数与金钱无关，只与福报相连。

当然，现在的人大多善于用钱买命，比如，肝脏坏了花钱换肝，心脏坏了可以花钱换心，处处可以闻到一股“有钱就是一切的味道”，因而，很多人便陷入了一个误区：以为钱可以解决一切。然而，是否想过，生病是一种福报亏空的迹象，能治愈是因为上天有好生之德，给我们机会改恶从善。能够有这种觉悟的人，一般会活得自在些。若一味地认为“吃五谷杂粮的人哪儿不生病的”，那可能已经走入歧途了。

曾经有一个案例，说一富豪为尽孝道，将罹患癌症的母亲送至最昂贵的医院、找了最好的专家、用了最好的药物、住在最豪华的病房里治疗，据说短短一个月便斥资三千多万，且花上百万请高僧诵经祈福。不料，花这么多钱也买不了命，等法事结束以后，她母亲也撒手归西。这个故事极具讽刺性。

另，一位阴德厚重、福德充满的朋友曾三次在惨烈车祸中幸免于难，与死神擦肩而过、毫发未伤，为人称道。而在同一起车祸中，一富豪之子却未能幸免。虽说“意外和明天不知谁先到来”，但福德厚重之人自然不必有所顾虑。与人间相比，阴曹地府要公平公正得多。修行的好坏只与自身有关，即使不为人晓，功德也不会被上天磨灭。

其实，很多人都持有这样的观念，以为不顺的时候去庙里拜拜，烧烧香、磕磕头就好了，以为这便是修行，那我们可能误解了修行。修是为了避免心生邪念，行是勉励济度众生。烧香磕头是信仰的表达，去恶从善是修行的开始。只不过，很多人将重心放在信仰的表达上，而忽略了修行中最重要的内容，这就有些本末倒置了。

修行再好的人也无法出离生死。重生恶死并非可以不死，而是淡化对死亡的恐惧，像庄子一样齐同生死，然后不被生死观念束缚。而克服这种恐惧的唯一方法就是活在众生心中，像神一样可以不生不灭。神不必标明自己的功德，却能被人们叩拜和需求，因此，神不会死亡或被毁灭，神不需要福报，但成为神便已经是最大的福报。

就此而言，一个人寿数的多少是由福德决定的，世间的财富不可能左右寿命。换句话说，一个人不会因为富有而长寿，也不会因为贫困而夭亡，皆因福报使然，福尽而寿终。福不足者，或报之以贫，或报之以病，或报之以死，非人力可为。

八字是前世修行的结果

我听人说，能够感应到什么样的灵魂前来投胎与自家祖上的阴德和孩子父母的修行有关，我想，这一点是说得过去的。

而如何感应到命局较好的孩子，多半靠自己的修行，所谓善有善报，真心行善的人所生的孩子大多数是前来报恩的，而那些心性较差的人则多生不义之子，父母和孩子之间似乎构成了一种令人难以捉摸的因果关系。

当然，如前所说，当一个孕妇行将生产，则必须有灵魂入胎，因此，虽然预产期似乎是预测生产时间的科学方法，然而，即使孕妇已经具备了所有生产的条件，依然有很多人出现难产的状况，或者孩子生出来后不哭、不出声等情况，这些情况大多与前来投胎的灵魂有关，一般情况下，当前来投胎的灵魂一到，即能顺利生产。这些现象听起来很玄乎，实际上是最自然不过的了。

死亡也是修行的结果

同样，一个人的死亡也是如此。一次，一位朋友跟我分享，说他一次前往医院探视即将咽气的亲戚。他看着亲戚很痛苦，但一直无法咽气。朋友说，他当时闻到病房里有一股浓浓的泥土味，觉得有些奇怪。

这时，有一位老人过来跟他说：“小伙子，你还是出去一会吧。你在这里待着，老人走不了呀。”朋友问：“为什么？”老人回答：“你是修行人，有很高的修为，你在这里，鬼差不敢进来锁魂。你还是出去吧，别耽误了时辰。”朋友听完，没说什么，便出去回避。约五分钟后，当他回到病房时，那亲戚已经离开人世。

每每讲起这种故事，总会给人一种神经兮兮的感觉，不过，其实是我们懂得太少，对我们的世界了解不多。话说，一个人修行了一段时间之后，身上便会有一种灵光护卫身体。这种灵光普通人看不到，但在鬼神的眼里则一目了然，何人善、何人恶，修行如何，自有分明。一般情况下，灵光是伪装不出来的。据说，修行人所到之处，鬼妖回避，神灵敬仰，因此，修行人本身就可以趋吉避凶。

修行所结的善缘

我听过一个故事，说曾经有一户阴德深厚的人家，有一年，村里被强匪打劫，唯独这家人安然无恙。当土匪被官府捉拿提审时，问为何其他家人都被打劫，唯独没有打劫这家人。土匪回答：他们去打劫这家时，被守在门口的金甲神将赶了出来，尝试了几次均无功而返。或许，这就是“积善之家必有余庆”的道理，绝非虚言。积善之家，神灵护持。

道经云：积善修德之人，将死之时，仙童接引，超生仙界。而德行深厚之人，亦可投胎至富贵人家，这些都是善缘使然。同样，积不善之人，身殁之后由鬼差押解至阴曹地府，“受种种苦恼，悉无人形，五体坏烂，饥餐猛火，渴饮溶铜，足履刀山，身负铁杖。遍体流血,悲号彻天。”（《太上老君说解怨拔罪妙经》）其实，善恶皆有报，全在一念中。修行的利益，就在于此。

修行所结的善缘，天地皆知，鬼神皆晓。念善、行善、言善，则神灵护持，鬼魂敬而远之。真心行善之人，总能感应善缘，得厚福之子孙，天不欺人，道不远人。慈悲。

杭州有位名妓叫瑞云，长得十分美丽，十四岁那年，鸨母让她接客，瑞云说：“这是我的第一次，不能太随便。让客人给多少钱，您可以决定，但是接待谁，希望能由我自己挑选。”鸨母答应了，条件是客人住一晚上得给她十五两金子。

从此瑞云每天见客，要求和她见面的人，都得带礼物。礼物多的，可以和她下一盘棋，或得到她张画。礼物少的，只能坐一会儿，喝一杯茶。瑞云名声越来越大。

有个姓贺的书生，很有才华，但家里比较穷。瑞云的名字他早就听说了，一直很想见见她。于是想方设法凑了一点钱，买好礼物去见瑞云。

去的时候，心里生怕瑞云见的富人多了，看不起自己这样的穷书生。没想到一见面，瑞云竟与他谈得十分愉快。临走时，还写了一首诗，意思是：“追求我的人啊，只要你有决心，就一定能达到目的。”
回家以后，他拿着瑞云的诗，念了一遍又一遍，连做梦都在想念瑞云。过了两天，实在忍不住，就又凑了一点钱，去看她。

瑞云见了他，十分高兴。搬过椅子，靠在他身边，小声问：“今晚，你能住在我这里吗?”

贺生说：“我是个穷书生，能献给你的，只是我的一片深情。我用来见你的这一点点钱，已经是我的全部财产了，怎么敢再有别的要求呢?”

瑞云听了，十分难过。两人默默地坐着，谁也说不出一句话。鸨母见贺生拿来的礼物少，就一次又一次地催他走，贺生只好回家。

几个月过去了，瑞云见了许多人，但没有看中一个，所以十五两金子总也挣不到。鸨母十分生气，想要强迫她随便找一个。

正在这时，有个书生来见瑞云。坐了一公儿，就站起来，用手指按着她的前额说：“可惜呀，可惜!”说完就走了。

瑞云把客人送走后,鸨母见她前额有块象墨一样黑的手指印。瑞云马上去洗，但越洗越黑。过了几天，这块黑印渐渐扩大，一年以后，竟然连脸蛋带鼻子全黑了。

看见她的人都笑她丑，再也没人来找她。贺生听到瑞云的不幸遭遇，马上来看她。见她头发乱蓬蓬的，像鬼一样丑，正在厨房做饭。

见到贺生，她非常难过，马上面朝墙壁，想不让贺生看见自己的脸。但是贺生对她十分同情，立刻去跟鸨母商量，说愿买她做妻子。鸨母知道瑞云已经不能再赚钱，就答应贱卖。贺生卖了家里的田地和一些衣物，终于把瑞云买了出来。

瑞云一进贺生的家，就拉着他的手哭了。她痛苦地说：“我已经变成这个丑样子，怎么配做你的妻子?让我做你的妾吧，等你遇见好女子，再正式娶一个。”

贺生说：“人活一辈子，最难得的是知己。当你漂亮大家都追求你的时候，你能了解我，看得起我，现在，我怎么能因为你外表的改变，就忘记过去的切呢?”终于与她结了婚。听说这件事的人，都笑贺生青。但贺生对瑞云的感情，却越来越深。

过了一年，贺生到苏州去办事，有个姓和的书生，跟同住在一个旅馆里。有一天和生突然问：

“杭州有个名妓叫瑞云，近来怎么样了?”
贺生说：“她已经嫁人了。”
“嫁给什么人了?”和生又问。
“那个人的情况，和我差不多。”贺生回答。

和生笑着说：“她要能嫁给像你这样的一个人，就算是找到了一个好丈夫。不知这个人是用多少钱把她买回去的。”

贺生说：“因为她得了一场怪病，所以价钱比较便宜。要不，情况和我差不多的人，是买不起的。”

和生又问：“那个买她的人，品德真的和你差不多吗?”贺生因他问得奇怪，就反问道：“你为什么一再问这个问题呢?”

和生笑着说：“不瞒你说,我曾和她见过一面,见她长得那样出色，实在为她不幸的命运感到可惜。当时我用手指在她前额施了个小法术，想暂时毁掉她外表的美，来保全她的贞洁，好使真正了解她、爱她的人，将来有机会得到她。”

贺生急忙问：“你能让她的脸变黑，也能给她洗掉吗?”和生笑着说：“怎么不能?但需要她丈夫诚恳地求我才行。”

贺生马上站起来行礼说：“瑞云的丈夫，就是我呀”
和生听了高兴地说：“你不像一般人那样，见女人外表改变了就变心。看起来，有才华的人，才是最重感情的。我现在就和你一块回去，马上送你一个漂亮的妻子。”

他们一同来到贺生的家。贺生让瑞云去准备酒饭，和生拦住他说：“我先给她洗去脸上的黑，这样她给我准备酒饭，心里也高兴啊：”他让贺生端来一盆清水，用手指在水里好象写了几个字，然后说用这水一洗就好了。

瑞云一盆清水洗脸，顷刻间艳丽一如当年。夫妻俩人想要道谢，但和生早已经不见踪迹了，心想他大概是个仙人吧！

以上故事出自《聊斋之瑞云》 “人生所重者己，卿盛时犹能知我，我岂以衰故忘卿哉！”

歌德说过：爱一个人，如果不爱她的缺点，不是真正的爱。”故事里贺生“不以媸妍易念”这种品行的人，真的让人很敬佩，这样的人是可遇不可求的。

多数人爱一个人是始于颜值， 但是试问，当今社会，瞬息万变、诱惑不断，兴衰成败一瞬间，容颜易老，美人不再，又有多少人能保持初心不改呢？

最后，蒲老先生写贺生与和生，是不是还有其他含义呢？