荷之乐

红炉一点雪

秋风起
​岁月转凉
​一池荷在季节里转身
​演绎着秋天的况味
​还原了荷的质朴
​
​粼粼水纹
​远影淡

静无言
​风吹过耳际
​落在越来越简素的日子里
​
​都说秋风吹薄故人心
​原来回首经年
​草蛇灰线
​都只是为了此生的自我修行
​
​风过处
​秋的沧桑映出荷的风骨
​大道从容
​周行不殆
​也许凋零才更有深意
​
​黄昏里
​我与一池荷浅浅念怀
​遇秋而暖
​同悲同乐

你，如果哭，如有人陪着哭，那自然是真情，要铭刻于心中；你，若笑，有人会跟着笑，然而未必是真心，笑一笑就过了。我们的错误是：把同笑当同乐，视同哭为同悲，欣然接受笑，冒然拒绝哭，结果在哭中迷失，在笑中陶醉。哭时要怀有睿智的心，笑时要保持清醒的脑，在哭中审视灵魂，在笑中淡看世界。

#哲理名言# #青春正能量,总是在路上#

庄子和惠子站在桥上看鱼儿在水中嬉戏，庄子说他能感知到鱼儿的快乐。惠子则质问他，你又不是鱼如何能知道鱼儿的快乐。庄子反问，你又不是我，怎么能知道我不知道鱼儿的快乐呢？
在这则故事中，鱼儿到底是否快乐并不重要，真正重要的是作为岸上的观赏者，庄子已经进入到了与眼前自然相合为一的情态中。他不需要去思考孰大孰小、谁人谁鱼的现实问题，而只是用心在体味感知到的一切情与景。生命的真谛本是一场体悟，是把自然宇宙与心中天地相互联结，使天人之道与自我之道相合为一。若能与万物同悲同乐，世上还有什么能拘系身心上的逍遥呢？
庄子已然入道，惠施却还执拗于是非对错！而对于生在凡尘的你我来说，虽然人人都渴望成为超然物外的庄子，最终却总会变成充满执念的惠子。
更甚者，尚有许多人难以企及惠子的高度，却还要讥笑庄子的疯痴。若只是以小笑大，尚有情可谅，因为道本不分大小，能明见自我之道、能安于自我本分，这便是修持。相反，若一心只是妄揣他人，不懂得内省自身，终归会把自己变成庄子寓言故事中的人物。人生短短数十载，连自己都没有活明白，实乃一大悲也！

节选：用了三个故事，讲明人间是非的根源是什么
作者：清虚道人