东方属于大陆文明，在时间上落后。需要遇到重大危机，生死存亡之际才会做出正确的选择，完成创新。
西方属于海洋文明，在时间上领先。所以有充足的时间做出选择，所以可以通过游戏的方式完成创新。
进入百年之大变局的今天，人类面临的四大致命公共危机只要一旦爆发都是不可逆转的，都是将人类推向毁灭性的灾难之中。所以只靠东方大陆文明不能解决。
西方海洋文明的领先，债务危机，环境危机，科技反噬危机，第三次世界大战危机，很大程度都是西方海洋文明的过度发展带来的。今天面临的问题是西方发展的自然科学理论已经全面失效，无法再理论上突破通过游戏的方式完成创新找到解决问题的方法。
未来解决问题的思路是什么？
1、自然科学和社会科学理论自洽性的全面突破。
2、一边不断发出危机意识（启发人民做出正确的选择）
3、一边用游戏的方式启发人民完成创新。
4、做人民的自媒体，启发人民觉醒，危机意识。
5、做人民的自媒体，参加熵减游戏，游戏中完成创新。
6、危机（死亡）是创新的老师。
7、游戏同样是创新的老师。
西方属于海洋文明，在时间上领先。所以有充足的时间做出选择，所以可以通过游戏的方式完成创新。
进入百年之大变局的今天，人类面临的四大致命公共危机只要一旦爆发都是不可逆转的，都是将人类推向毁灭性的灾难之中。所以只靠东方大陆文明不能解决。
西方海洋文明的领先，债务危机，环境危机，科技反噬危机，第三次世界大战危机，很大程度都是西方海洋文明的过度发展带来的。今天面临的问题是西方发展的自然科学理论已经全面失效，无法再理论上突破通过游戏的方式完成创新找到解决问题的方法。
未来解决问题的思路是什么？
1、自然科学和社会科学理论自洽性的全面突破。
2、一边不断发出危机意识（启发人民做出正确的选择）
3、一边用游戏的方式启发人民完成创新。
4、做人民的自媒体，启发人民觉醒，危机意识。
5、做人民的自媒体，参加熵减游戏，游戏中完成创新。
6、危机（死亡）是创新的老师。
7、游戏同样是创新的老师。
〇 世界文明史上最佳演讲之一：里根《最后一次演说》
［美国总统里在卸任之前，1988年10月15日在共和党代表大会上，以总统身份做了名为《最后一次演说》的演讲，被认为是世界文明史最佳演讲之一。］
南希和我今晚应邀出席这次大会，与大家共度这一特殊时刻，感到很荣幸，我以总统身份在共和党大会上发表讲话，这是最后一次了。因此，我十分感谢在座的诸位。
每当听到有人说我是在1981年1月20日成为总统的，我就觉得我必须予以纠正，因为，我并不是自己成为美国总统的，我只是管理一个叫做总统制的机构，而这个机构是属于人民的。
刚才，你们又用一篇感人肺腑的颂词给这种荣誉锦上添花，我只不过是个普通人，因此听到别人称赞我们取得的成就，也不免有点沾沾自喜。但是今晚，我们首先要记住，真正值得称颂的应是2亿4千5百万美国公民，是他们构成了我国宪法开宗明义的头四个字，也就是最伟大的四个字：美国人民。
美国人民承受过巨大的挑战，把我们从民族灾难的深渊中拯救出来，建立了我们强大的经济实力，重振了我国在国际上的声誉，他们是出类拔萃的人，也就是人们所说的美国人。所以，如果今晚要向谁表示敬意的话，就应该向遍布这块土地的英雄豪杰们致敬，他们是实干家、梦想家和新生活的建设者。没有他们，我们在民主制度下的光辉实践就将一事无成。
最近，我们常听到有人说现在是改革的时代了。女士们、先生们，我再善意地提醒一下，我们就代表着改革。
我们从1981年1月起就卷起袖子大干起来，我们满怀希望，从不灰心丧气，我们向过去失败的政策挑战，因为我们相信，一个社会之所以伟大，并不在于其政府做出多少许诺，而仅仅在于其人民取得了进步，这就是我们进行的改革。
我们相信，要实现持久和平，只能靠实力而不能靠我们对手的善意。
我们对政府持正当的怀疑态度，以制止它采取过分的行动，但在它帮助改善我国公民生活时，我们也乐于利用它的力量。
增加税收不是联邦政府固有的权力，我们认为通货膨胀对穷人、年轻人和老年人是冷酷无情的。
我们尊重把我们结合成一个家庭或一个国家的价值观点。
这就是我们的理想。你们在座的诸位、以及今晚像你们一样也在注视和聆听这次大会的人，都在为实现这个理想而献身。你们不是半途而废的懦夫，你们的行动也不仅仅是为了竞选，而是为了一个事业，你们代表着一种人，一种我所熟悉的为自由政府而奋斗的最杰出的斗士。
我知道以前我也这样说过，但是我相信，是上帝把这块土地放在了两个大洋之间，使世界各地的特殊人物发现了它，致使这些人因酷爱自由而远离故土云集到这片土地上，使之成为一束夺目的自由之光照亮了整个世界。
富有想象力是我们的天赋，我要告诉你们一个小男孩的想法，他在我就职后不久给我寄了一封信，信中写道“我爱美国，因为在美国只要愿意谁都可以参加童子军。我爱美国，在美国随便信仰什么都行，而且只要有能力，就可以成为你想要成为的那种人。我爱美国，因为在美国大约有二百种不同味道的冰激凌可以选择。”
这就是小孩子眼里的真理。结社自由、信仰自由、满怀希望，并且可以获得各种机会，对这个孩子而言，就是在二百种味道不同的冰激凌中进行挑选。
这就是美国，每个人不分男女都幻想着能给人以希望的美国。正因为如此，我们对全世界来说就像一块磁铁，吸引人们冒着被子弹击中的危险以生命为代价越过柏林墙来到这里，吸引人们冒着九死一生的危险乘一叶扁舟渡过波涛汹涌的大洋来到这里。
这块土地和土地上的人民，以及使之结为一体的自由——就是这些使美国能够高高地飞翔，一直飞到可以看见自由和希望的万里云天。
当我们的子孙后代追寻我们一生的踪迹时，我希望他们会明白，我们是想把国家尽可能完美地传给他们。在这个国家里崇尚正直、宽容、慷慨、忠实、勇敢、知识、公正和虔诚。
这就是我的想法，我感谢上帝保佑我活得很好，而且活得很长，但是当我在华盛顿收拾离任前的行装时，不要以为我喜欢人们谈论我已时事届暮，年近黄昏。
黄昏？美国没有黄昏。
我们这里，每天都是旭日东升，到处都是崭新的机会，可以编织各种梦想。
黄昏？那是不可能的，因为我坦白承认有时我觉得我还是个小伙子，在和弟弟比赛，看谁先从山上跑到罗克河铁路桥下可以游泳的小水湾。
要知道，哪一天也比不上新的一天更美好，在我们这个国家里，它就意味着在你身上会发生某种奇迹。
在我身上就确实发生了某种奇迹。
几年前，我们点燃了一场燎原烈火，我们将激昂的思想和执著的信念作为燃料，决心让它烧遍全美国，那是多么美好时光啊！
我们曾经在一起为我们热爱的事业而战斗，但是我们绝不能让火焰熄灭，或者退出战斗，我们必须一次又一次地捍卫我们的自由，一次又一次！
但是我要对你们说，如果火光暗淡了，我愿意留下我的电话号码和地址，一旦你们需要一名小卒，只须说一声，我召之即来——只要一息尚存，只要我们这个可爱的国家在这个最辉煌的时刻还在不断地进取求新。
让火光一直熊熊地燃烧下去吧！这样，当我们要见上帝的时候，回首往昔，我们就可以无愧地说，我们做了我们所能做的一切，从来不遗余力。
［美国总统里在卸任之前，1988年10月15日在共和党代表大会上，以总统身份做了名为《最后一次演说》的演讲，被认为是世界文明史最佳演讲之一。］
南希和我今晚应邀出席这次大会，与大家共度这一特殊时刻，感到很荣幸，我以总统身份在共和党大会上发表讲话，这是最后一次了。因此，我十分感谢在座的诸位。
每当听到有人说我是在1981年1月20日成为总统的，我就觉得我必须予以纠正，因为，我并不是自己成为美国总统的，我只是管理一个叫做总统制的机构，而这个机构是属于人民的。
刚才，你们又用一篇感人肺腑的颂词给这种荣誉锦上添花，我只不过是个普通人，因此听到别人称赞我们取得的成就，也不免有点沾沾自喜。但是今晚，我们首先要记住，真正值得称颂的应是2亿4千5百万美国公民，是他们构成了我国宪法开宗明义的头四个字，也就是最伟大的四个字：美国人民。
美国人民承受过巨大的挑战，把我们从民族灾难的深渊中拯救出来，建立了我们强大的经济实力，重振了我国在国际上的声誉，他们是出类拔萃的人，也就是人们所说的美国人。所以，如果今晚要向谁表示敬意的话，就应该向遍布这块土地的英雄豪杰们致敬，他们是实干家、梦想家和新生活的建设者。没有他们，我们在民主制度下的光辉实践就将一事无成。
最近，我们常听到有人说现在是改革的时代了。女士们、先生们，我再善意地提醒一下，我们就代表着改革。
我们从1981年1月起就卷起袖子大干起来，我们满怀希望，从不灰心丧气，我们向过去失败的政策挑战，因为我们相信，一个社会之所以伟大，并不在于其政府做出多少许诺，而仅仅在于其人民取得了进步，这就是我们进行的改革。
我们相信，要实现持久和平，只能靠实力而不能靠我们对手的善意。
我们对政府持正当的怀疑态度，以制止它采取过分的行动，但在它帮助改善我国公民生活时，我们也乐于利用它的力量。
增加税收不是联邦政府固有的权力，我们认为通货膨胀对穷人、年轻人和老年人是冷酷无情的。
我们尊重把我们结合成一个家庭或一个国家的价值观点。
这就是我们的理想。你们在座的诸位、以及今晚像你们一样也在注视和聆听这次大会的人，都在为实现这个理想而献身。你们不是半途而废的懦夫，你们的行动也不仅仅是为了竞选，而是为了一个事业，你们代表着一种人，一种我所熟悉的为自由政府而奋斗的最杰出的斗士。
我知道以前我也这样说过，但是我相信，是上帝把这块土地放在了两个大洋之间，使世界各地的特殊人物发现了它，致使这些人因酷爱自由而远离故土云集到这片土地上，使之成为一束夺目的自由之光照亮了整个世界。
富有想象力是我们的天赋，我要告诉你们一个小男孩的想法，他在我就职后不久给我寄了一封信，信中写道“我爱美国，因为在美国只要愿意谁都可以参加童子军。我爱美国，在美国随便信仰什么都行，而且只要有能力，就可以成为你想要成为的那种人。我爱美国，因为在美国大约有二百种不同味道的冰激凌可以选择。”
这就是小孩子眼里的真理。结社自由、信仰自由、满怀希望，并且可以获得各种机会，对这个孩子而言，就是在二百种味道不同的冰激凌中进行挑选。
这就是美国，每个人不分男女都幻想着能给人以希望的美国。正因为如此，我们对全世界来说就像一块磁铁，吸引人们冒着被子弹击中的危险以生命为代价越过柏林墙来到这里，吸引人们冒着九死一生的危险乘一叶扁舟渡过波涛汹涌的大洋来到这里。
这块土地和土地上的人民，以及使之结为一体的自由——就是这些使美国能够高高地飞翔，一直飞到可以看见自由和希望的万里云天。
当我们的子孙后代追寻我们一生的踪迹时，我希望他们会明白，我们是想把国家尽可能完美地传给他们。在这个国家里崇尚正直、宽容、慷慨、忠实、勇敢、知识、公正和虔诚。
这就是我的想法，我感谢上帝保佑我活得很好，而且活得很长，但是当我在华盛顿收拾离任前的行装时，不要以为我喜欢人们谈论我已时事届暮，年近黄昏。
黄昏？美国没有黄昏。
我们这里，每天都是旭日东升，到处都是崭新的机会，可以编织各种梦想。
黄昏？那是不可能的，因为我坦白承认有时我觉得我还是个小伙子，在和弟弟比赛，看谁先从山上跑到罗克河铁路桥下可以游泳的小水湾。
要知道，哪一天也比不上新的一天更美好，在我们这个国家里，它就意味着在你身上会发生某种奇迹。
在我身上就确实发生了某种奇迹。
几年前，我们点燃了一场燎原烈火，我们将激昂的思想和执著的信念作为燃料，决心让它烧遍全美国，那是多么美好时光啊！
我们曾经在一起为我们热爱的事业而战斗，但是我们绝不能让火焰熄灭，或者退出战斗，我们必须一次又一次地捍卫我们的自由，一次又一次！
但是我要对你们说，如果火光暗淡了，我愿意留下我的电话号码和地址，一旦你们需要一名小卒，只须说一声，我召之即来——只要一息尚存，只要我们这个可爱的国家在这个最辉煌的时刻还在不断地进取求新。
让火光一直熊熊地燃烧下去吧！这样，当我们要见上帝的时候，回首往昔，我们就可以无愧地说，我们做了我们所能做的一切，从来不遗余力。
为甚么条理越高的人，越不爱争辩？
电视剧《天道》中有这么一段剧情，丁元英去早摊点吃馄饨，点餐的时间已把钱领取了。
然则当他吃完馄饨脱离的时间，老板娘急遽拦住说：“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣，两人眼光对视2秒，二话不说从兜里取出钱，领取以后，味同嚼蜡衣着拖鞋归去了，没有一句辩白。
厥后跟丁元英前后一出发点餐的片警说：
“我刚来的时间，看到人家已给了钱，你怎样还找人要钱呢？”
老板娘难堪地笑了笑说忘了。
良多人问：丁元英为甚么不辩白，本身明显给了钱呢？
这就是我们本日所商量的题目：为甚么越是条理高的人，越不爱争辩。
1、不屑于争辩，由于不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已申明他记得早就给了馄饨钱，若是再给就是给了两次。
他之以是宁肯领取两次馄饨钱，也不肯意去争辩，由于他不屑于跟小商贩去争辩。
丁元英前妻怎样评价他：他永久都不会跟你打骂，他的每个毛孔里都渗出着对世俗文明的高高在上的包涵，包涵到不屑于跟你讲事理。
说白了，是他不屑于去辩论，若是你看到他跟你争辩，申明他瞧得起你，把你当作统一头脑条理的人。
歧，丁元英跟韩楚风敞高兴扉谈传统文明，跟禅师滚滚不停论杀富济贫，那是由于他感觉这些人值得他去争执本身的设法主意。
他不屑于去跟小商贩争辩，由于他感觉那是在虚耗本身的工夫，他宁肯多花一碗馄饨钱，腾出工夫清清净净听音乐，也不肯为了一碗馄饨钱，虚耗工夫跟小商贩去争辩。
对高条理的人来讲，工夫和耳根清净最紧张。
2、高条理的人更轻易看清素质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时间，面临格律诗跟乐圣的讼事，三人敏捷退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰显示歉意跟丁元英打了号召，叶晓明肝火冲冲说本身没有见地，刘冰压根不出头，是他们要求脱贫，又是他们冲锋陷阵推辞义务，换成其别人早就大发雷霆了。
然则丁元英跟他们没有任何争辩，更没有生气的显示。
为甚么？
由于他在谋划这件事之前，早就看清了扶贫的素质，扶贫的素质：
在于认知的醒觉，在于扒掉等靠要的头脑。
丁元英早就看清了贫苦的素质，然则他们三小我基础看不清。
我打一个歧，一个站在山顶看清事物素质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了甚么，他们信吗？一定不会信。
一样丁元英若是跟他们表明争辩说：就是你们如许等靠要的头脑，以是你们才贫苦。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？一定不会信。
以是，他之以是不去争辩，不去争执，那是由于他晓得低条理的人看不清事物素质，你即使通知他们事物素质，也是对牛奏琴。
这就是《品德经》里的一句话：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑缺乏以闻道。
3、高条理的人，人生地步平凡人没法明白。
芮晓丹的死，让良多人痛恨丁元英，特别是芮晓丹的怙恃。
他们感觉是丁元英不阻挠芮晓丹履行伤害的义务，这是最大的罪行，更不配当芮晓丹的朋友。
为此，芮晓丹的父亲不让任何人通知丁元英，芮晓丹的坟场地点。
为甚么丁元英自始至终没有争辩？
由于丁元英晓得除他本身，没有第二小我认识芮晓丹，凡是是有认识芮晓丹的人，他们就不会诘责丁元英为甚么不去阻挠了。
我们提到一个要害点，丁元英莫非真的不在意芮晓丹吗？
听到芮晓丹捐躯的新闻后，丁元英间接吐血，一小我最大的快乐不是声泪俱下，而是欲哭无泪，一股快乐之情如巨石之重才气让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次履行义务中，犯法份子枪对着她的脑门，由于是臭蛋，才让她免遭一死。
从那一次后，丁元英就开启了压服芮晓丹摒弃警员这个职业的形式了。
丁元英使出满身解数，有理有据剖析：
只要你是警员，你就没有避险的权利。
国度不缺一个早晚要被减少的女刑警，而社会应当多一个有异常作为的人材。
他耳濡目染开导芮晓丹走向文坛，让她做更成心义的事变，摒弃警员这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹摒弃伤害职业的事变，然则无人晓得。
4、差别的人，差别的人生地步。
他宁肯背负骂名，也要接济王庙村扶贫。
不是由于丁元英有何等高的憬悟，而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话，以是丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不必要向任何人表明，不必要证实，只要以世俗的视角去证实，那就玷辱了他们之间的爱。
话说返来，他为甚么没有去阻挠芮晓丹？
丁元英之前由于让芮晓丹摒弃警员这个职业，已跟她做了频频的争辩，然则仍旧没法改动芮晓丹的设法主意。
由于芮晓丹酷爱警员这个职业，她能在这个职业中找到本身的人生代价。
末了一次通话，芮晓丹只是作别，她的警员身份，让丁元英没有方法再去阻挠，而并不是他不想阻挠。
这个天下上有些人靠名利，表现本身的代价；有些靠权利，表现本身的代价；
有些人靠为家庭的支付，表现本身的代价；
有些人靠对社会做出的孝敬，来表现本身的代价。
差别的人，差别的人生地步。
所谓的高条理的人，并不是名利职位头角峥嵘，而是一种人生的憬悟和地步。
而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，到处表现出她大爱的精力。
这类人生地步，只可领悟弗成言传。
这就是丁元英不想去争辩，去表明的第三种缘由。
冯仑曾说过这么一句话：为甚么你永久争辩不外一个恶妻？由于恶妻没有底线。
当你有一天逐步变得不想去表明，不想到处去争辩的时间，恭喜你，代表你的条理愈来愈高了。#情感##青春恋一夏#
电视剧《天道》中有这么一段剧情，丁元英去早摊点吃馄饨，点餐的时间已把钱领取了。
然则当他吃完馄饨脱离的时间，老板娘急遽拦住说：“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣，两人眼光对视2秒，二话不说从兜里取出钱，领取以后，味同嚼蜡衣着拖鞋归去了，没有一句辩白。
厥后跟丁元英前后一出发点餐的片警说：
“我刚来的时间，看到人家已给了钱，你怎样还找人要钱呢？”
老板娘难堪地笑了笑说忘了。
良多人问：丁元英为甚么不辩白，本身明显给了钱呢？
这就是我们本日所商量的题目：为甚么越是条理高的人，越不爱争辩。
1、不屑于争辩，由于不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已申明他记得早就给了馄饨钱，若是再给就是给了两次。
他之以是宁肯领取两次馄饨钱，也不肯意去争辩，由于他不屑于跟小商贩去争辩。
丁元英前妻怎样评价他：他永久都不会跟你打骂，他的每个毛孔里都渗出着对世俗文明的高高在上的包涵，包涵到不屑于跟你讲事理。
说白了，是他不屑于去辩论，若是你看到他跟你争辩，申明他瞧得起你，把你当作统一头脑条理的人。
歧，丁元英跟韩楚风敞高兴扉谈传统文明，跟禅师滚滚不停论杀富济贫，那是由于他感觉这些人值得他去争执本身的设法主意。
他不屑于去跟小商贩争辩，由于他感觉那是在虚耗本身的工夫，他宁肯多花一碗馄饨钱，腾出工夫清清净净听音乐，也不肯为了一碗馄饨钱，虚耗工夫跟小商贩去争辩。
对高条理的人来讲，工夫和耳根清净最紧张。
2、高条理的人更轻易看清素质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时间，面临格律诗跟乐圣的讼事，三人敏捷退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰显示歉意跟丁元英打了号召，叶晓明肝火冲冲说本身没有见地，刘冰压根不出头，是他们要求脱贫，又是他们冲锋陷阵推辞义务，换成其别人早就大发雷霆了。
然则丁元英跟他们没有任何争辩，更没有生气的显示。
为甚么？
由于他在谋划这件事之前，早就看清了扶贫的素质，扶贫的素质：
在于认知的醒觉，在于扒掉等靠要的头脑。
丁元英早就看清了贫苦的素质，然则他们三小我基础看不清。
我打一个歧，一个站在山顶看清事物素质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了甚么，他们信吗？一定不会信。
一样丁元英若是跟他们表明争辩说：就是你们如许等靠要的头脑，以是你们才贫苦。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？一定不会信。
以是，他之以是不去争辩，不去争执，那是由于他晓得低条理的人看不清事物素质，你即使通知他们事物素质，也是对牛奏琴。
这就是《品德经》里的一句话：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑缺乏以闻道。
3、高条理的人，人生地步平凡人没法明白。
芮晓丹的死，让良多人痛恨丁元英，特别是芮晓丹的怙恃。
他们感觉是丁元英不阻挠芮晓丹履行伤害的义务，这是最大的罪行，更不配当芮晓丹的朋友。
为此，芮晓丹的父亲不让任何人通知丁元英，芮晓丹的坟场地点。
为甚么丁元英自始至终没有争辩？
由于丁元英晓得除他本身，没有第二小我认识芮晓丹，凡是是有认识芮晓丹的人，他们就不会诘责丁元英为甚么不去阻挠了。
我们提到一个要害点，丁元英莫非真的不在意芮晓丹吗？
听到芮晓丹捐躯的新闻后，丁元英间接吐血，一小我最大的快乐不是声泪俱下，而是欲哭无泪，一股快乐之情如巨石之重才气让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次履行义务中，犯法份子枪对着她的脑门，由于是臭蛋，才让她免遭一死。
从那一次后，丁元英就开启了压服芮晓丹摒弃警员这个职业的形式了。
丁元英使出满身解数，有理有据剖析：
只要你是警员，你就没有避险的权利。
国度不缺一个早晚要被减少的女刑警，而社会应当多一个有异常作为的人材。
他耳濡目染开导芮晓丹走向文坛，让她做更成心义的事变，摒弃警员这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹摒弃伤害职业的事变，然则无人晓得。
4、差别的人，差别的人生地步。
他宁肯背负骂名，也要接济王庙村扶贫。
不是由于丁元英有何等高的憬悟，而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话，以是丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不必要向任何人表明，不必要证实，只要以世俗的视角去证实，那就玷辱了他们之间的爱。
话说返来，他为甚么没有去阻挠芮晓丹？
丁元英之前由于让芮晓丹摒弃警员这个职业，已跟她做了频频的争辩，然则仍旧没法改动芮晓丹的设法主意。
由于芮晓丹酷爱警员这个职业，她能在这个职业中找到本身的人生代价。
末了一次通话，芮晓丹只是作别，她的警员身份，让丁元英没有方法再去阻挠，而并不是他不想阻挠。
这个天下上有些人靠名利，表现本身的代价；有些靠权利，表现本身的代价；
有些人靠为家庭的支付，表现本身的代价；
有些人靠对社会做出的孝敬，来表现本身的代价。
差别的人，差别的人生地步。
所谓的高条理的人，并不是名利职位头角峥嵘，而是一种人生的憬悟和地步。
而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，到处表现出她大爱的精力。
这类人生地步，只可领悟弗成言传。
这就是丁元英不想去争辩，去表明的第三种缘由。
冯仑曾说过这么一句话：为甚么你永久争辩不外一个恶妻？由于恶妻没有底线。
当你有一天逐步变得不想去表明，不想到处去争辩的时间，恭喜你，代表你的条理愈来愈高了。#情感##青春恋一夏#
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