#人的理性是有限的#
因为需要帮助客户找到买保险的理由，所以一直不断去思考人事物中那些千丝万缕的因果联系和我们可以如何利用保险来更有利、更有力地掌控未来、改善人生。
这两天想到一点，人的理性真的是有限的。所谓的理性，应该包含记忆力、智力、情绪力、理解力、洞察力和预见力等等。我们人类不过也是由各种有机物（糖类、脂类、蛋白质与核酸等等）和无机物（钠、钾、磷等各种化学元素和水等等）构成的。追根溯源，我们人类也只是由无限宇宙中有限的一些物质经由各种排列组合而碰巧生成的一种生物，虽然经过亿万年的演变进化，产生了非常伟大的智慧和文化，但相对于浩瀚的宇宙来说，人类目前的理性和认知都尚属有限。即便是人群中智商最超群最顶尖的那群人，所见所思所想所得必定都有生物的局限性、更不可避免地有时代的局限性和成长的阶段性。普通人更是很难做到如机器般的无限理性和制度化。例如，每个人都有过迟到的经历、每个人都有过疏漏的时刻、每个人都有过犯错的时候……很正常，因为我们都是类似基因、类似物质、类似构造组成的生物体，并没有什么内在机制去防止我们出错，而相反地，我个人还认为，生物往往就是在不断的出错和试错中逐渐成长和进化的。只是有些错漏是致命的，有些错漏是对未来发展有所帮助的。
伽利略在他著的《世界两大体系对话》中说；“对着无限众多的可理解的事物来说，人的悟力什么也不算。虽然有时他对一千个命题了解得很好，然而一千对无限来说，就好象是个零。”
在理性和认知有限以及没有办法做到完全不出错的情况下，如果我们需要更好地确保未来的稳定性和幸福程度，就很有必要利用一些工具、一些制度和一些外力来帮助我们更有力地掌控世界。
保险制度是聪明的人类发明出来的可以确保经济安全和资产稳定的极好的保障制度。
我们没有办法非常准确地预知未来，但却可以借助保险制度为不可预知的未来和无限的世界设定一定的边界和下限。
我们不知道人生的剧本的结局具体如何，但是可以借由保险制度这个“反人性”的工具来穿越时空，为故事设定最低限度的结局模式。
因为孩子马上要上小学，为了给他铺垫点基础知识，提前在家教他一些拼音基础知识。突然较为清晰地想到，人类的智能是由记忆力、理解力和智力各个维度组合成的。一门学问，首先是要把基础的知识点死记硬背起来，拼音的那些声母韵母，就是要下笨功夫硬背下来的，之后借由理解力和智力再去组合和衍生。貌似每个学科也是如此。我家孩子刚接触拼音时就会容易搞混bpdq，我查了一些资料，发现这几个音也是所有小朋友在初学拼音时最容易搞混的。然后就让他下笨功夫逐个强记、反复熟识，攻破一个难点后，后面的组合拼读就容易了。而且，同一个人，犯同一个错误的几率很大，往往就是反复地犯同一个错误，可能是由深层次的思维模式导致的。想办法用外力或外置制度去消除同一个错误，可以很快地大大提升整体水平。可能也是很多尖子生在分享经验时都会提到自己会做属于自己的错题集的原因。避免犯错，其实是最高效提升成绩的好办法。
放到我们的人生规划中来看，用保险制度去防止犯错和提升万一出错时的抵御力，其实也是可以大大提升我们的人生“成绩”的。
宇宙的浩瀚是无限的。但是我们也可以找到其中一些人生所需要防范的严重大错漏，并加以重点攻破和提前做好防御，用有效的办法去提前解决可能会出现的危机，一定会对未来的人生有很大的帮助。
保险的规划，是对一生进行的，看的不是一天、一个星期、一个月、一年，而是二十年、三十年、五十年、一辈子。
在其它的金融工具可以做到的财务管理里面，能够白纸黑字写在合同上的期限最多能有多长？我所见过的也唯有保险合同，可以把“至69岁”、“至88岁”、“终身”等字眼写在合同里面。
所以，也不能光在收益一个单独的角度去评价保险产品跟其它金融工具的差别，各自有各自的特长和优势。善于发掘每个金融工具的优势并去善加运用，是财务管理的大智慧。
保险合同就是把保险制度通过法律形式落实下来，把人生最重要的事情用工具安排好、预设好，用法律制度的强制约束性和无限理性去对抗人类理性的有限性和未来的不可预知性。
每个家庭经济支柱都应该配置终身寿险，防止人生出错，确保自己和家人的人生都能在幸福的轨道上平稳运行一生一世。
大话西游里至尊宝说：“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜。等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会对你说三个字‘我爱你’。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年！”那么，如何给这份爱加一个一万年的期限呢，我推荐至尊宝买份友邦传世经典终身寿险，比钻石还要恒久远……[嘻嘻][赞][奥特曼][鲜花]
因为需要帮助客户找到买保险的理由，所以一直不断去思考人事物中那些千丝万缕的因果联系和我们可以如何利用保险来更有利、更有力地掌控未来、改善人生。
这两天想到一点，人的理性真的是有限的。所谓的理性，应该包含记忆力、智力、情绪力、理解力、洞察力和预见力等等。我们人类不过也是由各种有机物（糖类、脂类、蛋白质与核酸等等）和无机物（钠、钾、磷等各种化学元素和水等等）构成的。追根溯源，我们人类也只是由无限宇宙中有限的一些物质经由各种排列组合而碰巧生成的一种生物，虽然经过亿万年的演变进化，产生了非常伟大的智慧和文化，但相对于浩瀚的宇宙来说，人类目前的理性和认知都尚属有限。即便是人群中智商最超群最顶尖的那群人，所见所思所想所得必定都有生物的局限性、更不可避免地有时代的局限性和成长的阶段性。普通人更是很难做到如机器般的无限理性和制度化。例如，每个人都有过迟到的经历、每个人都有过疏漏的时刻、每个人都有过犯错的时候……很正常，因为我们都是类似基因、类似物质、类似构造组成的生物体，并没有什么内在机制去防止我们出错，而相反地，我个人还认为，生物往往就是在不断的出错和试错中逐渐成长和进化的。只是有些错漏是致命的，有些错漏是对未来发展有所帮助的。
伽利略在他著的《世界两大体系对话》中说；“对着无限众多的可理解的事物来说，人的悟力什么也不算。虽然有时他对一千个命题了解得很好，然而一千对无限来说，就好象是个零。”
在理性和认知有限以及没有办法做到完全不出错的情况下，如果我们需要更好地确保未来的稳定性和幸福程度，就很有必要利用一些工具、一些制度和一些外力来帮助我们更有力地掌控世界。
保险制度是聪明的人类发明出来的可以确保经济安全和资产稳定的极好的保障制度。
我们没有办法非常准确地预知未来，但却可以借助保险制度为不可预知的未来和无限的世界设定一定的边界和下限。
我们不知道人生的剧本的结局具体如何，但是可以借由保险制度这个“反人性”的工具来穿越时空，为故事设定最低限度的结局模式。
因为孩子马上要上小学，为了给他铺垫点基础知识，提前在家教他一些拼音基础知识。突然较为清晰地想到，人类的智能是由记忆力、理解力和智力各个维度组合成的。一门学问，首先是要把基础的知识点死记硬背起来，拼音的那些声母韵母，就是要下笨功夫硬背下来的，之后借由理解力和智力再去组合和衍生。貌似每个学科也是如此。我家孩子刚接触拼音时就会容易搞混bpdq，我查了一些资料，发现这几个音也是所有小朋友在初学拼音时最容易搞混的。然后就让他下笨功夫逐个强记、反复熟识，攻破一个难点后，后面的组合拼读就容易了。而且，同一个人，犯同一个错误的几率很大，往往就是反复地犯同一个错误，可能是由深层次的思维模式导致的。想办法用外力或外置制度去消除同一个错误，可以很快地大大提升整体水平。可能也是很多尖子生在分享经验时都会提到自己会做属于自己的错题集的原因。避免犯错，其实是最高效提升成绩的好办法。
放到我们的人生规划中来看，用保险制度去防止犯错和提升万一出错时的抵御力，其实也是可以大大提升我们的人生“成绩”的。
宇宙的浩瀚是无限的。但是我们也可以找到其中一些人生所需要防范的严重大错漏，并加以重点攻破和提前做好防御，用有效的办法去提前解决可能会出现的危机，一定会对未来的人生有很大的帮助。
保险的规划，是对一生进行的，看的不是一天、一个星期、一个月、一年，而是二十年、三十年、五十年、一辈子。
在其它的金融工具可以做到的财务管理里面，能够白纸黑字写在合同上的期限最多能有多长？我所见过的也唯有保险合同，可以把“至69岁”、“至88岁”、“终身”等字眼写在合同里面。
所以，也不能光在收益一个单独的角度去评价保险产品跟其它金融工具的差别，各自有各自的特长和优势。善于发掘每个金融工具的优势并去善加运用，是财务管理的大智慧。
保险合同就是把保险制度通过法律形式落实下来，把人生最重要的事情用工具安排好、预设好，用法律制度的强制约束性和无限理性去对抗人类理性的有限性和未来的不可预知性。
每个家庭经济支柱都应该配置终身寿险，防止人生出错，确保自己和家人的人生都能在幸福的轨道上平稳运行一生一世。
大话西游里至尊宝说：“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜。等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会对你说三个字‘我爱你’。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年！”那么，如何给这份爱加一个一万年的期限呢，我推荐至尊宝买份友邦传世经典终身寿险，比钻石还要恒久远……[嘻嘻][赞][奥特曼][鲜花]
健康养生文化漫谈（一）
健康养生化漫谈胎婴养虚
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
养虚。养，主要指抚育、培养、修养、供养、奉养、饲养。养对于生命而言，指天德养精神，地谷养命形。《韩非子·五蠹》：“养不亏”。能获得天的五德之炁养精神，地的五谷之气养命形，则不易亏缺和伤损。
养，在古代根据生命是由性与命双重结构复合而成的理念，又分为养其根、养其心、养其神、养其身等等。以五德养心性，以五谷养身命，这是对性和命的双重营养。《黄帝内经·灵枢》中曾指出：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”这段话所揭示的就是人类生命营养来源的真谛，天以五德的能量滋养着我们的生命，地则以五谷的能量滋养着我们的生命。五德的能量与五谷的能量在体内流动互渗，相融相汇而使我们具有生命的活力。
所以，应当高度重视精神营养，主动运用“德慧智经典诵读”所获得和释放的能量饲养我们自己和胎儿的精神系统。水是天德养神能量最佳的载体和传输器，水与天德与能量的亲合力最高。上善治水，用丰富充沛的五德能量注入胎儿的羊水和体液之中，注入孕期准妈妈的体液之内，就是最佳的上善治水而胎婴养虚。
据汉代刘向《古列女传·母仪传》中所介绍：文王的母亲名叫太任，王季娶她为妃子。
这位太任的心性很好，端庄娴静，言行端正，待人诚信，庄重严谨，完全遵照道德的标准行事。
当她妊娠怀上文王以后，双眼从不看丑陋恶心的东西，耳朵不听粗俗淫秽和过于嘈杂的语言和声音，说话从不大声喧哗叫喊，食不进异（辛、辣、苦、涩）味……此外，古籍中还记载着：
“古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸（单脚站立），不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽颂诗，道正事。
如此，则生子形容端正，才过人矣。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。文王母可谓知肖化矣。”
从这段文字可以看出，文王的母亲太任和父亲王季，都是具有很深道德修养水平的人，在怀了文王之后，作为母亲的太任言行举止符合德性，而且运用“颂诗、道正事”的经典诵读法进行胎教；眼耳清虚，感道德而孕虚无，常保胎儿的淳正厚德，良好的道德胎教方法，才能得以孕育出一代圣贤之才。
明末清初时的启蒙学家王相，在对宋人王应麟的《三字经》所作注中说：“妇人有妊，坐不跛倚，行不乱步，目不视恶色，耳不听淫声，不出乱言，不食邪味，常行忠孝、友爱慈善之事，往往生子聪明，才智贤德过人，此未生之胎教也。”
后来，清代衡阳人贺兴思在《三字经注解备要》中，将王相所“注”的内容提炼为一个“正”字，指出：“凡母之正者，而生子自然无不正也。”
古人对胎婴养虚，各有不同角度的参悟，但都不离“以德养神形”“上善治水”这些古代圣哲的教导。
隋代名医巢元方在《诸病源候论》中也曾从医理上强调：“妊娠三月……形象始化，未有定仪，因感而变……欲子美好，宜佩白玉；欲子贤能，宜看诗书；是谓外象而内感也”。
宋代名医钱乙在《钱氏儿科学》中也谈道“欲子女之清秀，居山明水秀之乡，欲子女之聪俊者，常资文学艺书”。
这段话中既包含着对胎婴幼儿良好的全息性的上善治水作用，也同时强调了德慧智经典诵读、阅读对胎儿的上善治水、益智开慧的功用。
母亲就是雕塑家，母亲的素质高，儿女的成就则大。正如古人所言：“闺门乃圣贤出生之地，母教为天下太平之源。”
胎婴养虚具体而言，就是用道德的品格和能量抚育、滋养真性，生成和建立最符合自然大道客观规律的正识、正念、正知、正觉的阳性的后天意识系统。将这些胎教任务，抢在胎婴幼儿期全面完成，为培贤育圣奠定坚实的基础，为培养既具备科学创造能力、又具有丰富智识才能的优秀人才作好准备，这就是胎婴养虚。
配图：玉至
健康养生化漫谈胎婴养虚
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
养虚。养，主要指抚育、培养、修养、供养、奉养、饲养。养对于生命而言，指天德养精神，地谷养命形。《韩非子·五蠹》：“养不亏”。能获得天的五德之炁养精神，地的五谷之气养命形，则不易亏缺和伤损。
养，在古代根据生命是由性与命双重结构复合而成的理念，又分为养其根、养其心、养其神、养其身等等。以五德养心性，以五谷养身命，这是对性和命的双重营养。《黄帝内经·灵枢》中曾指出：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”这段话所揭示的就是人类生命营养来源的真谛，天以五德的能量滋养着我们的生命，地则以五谷的能量滋养着我们的生命。五德的能量与五谷的能量在体内流动互渗，相融相汇而使我们具有生命的活力。
所以，应当高度重视精神营养，主动运用“德慧智经典诵读”所获得和释放的能量饲养我们自己和胎儿的精神系统。水是天德养神能量最佳的载体和传输器，水与天德与能量的亲合力最高。上善治水，用丰富充沛的五德能量注入胎儿的羊水和体液之中，注入孕期准妈妈的体液之内，就是最佳的上善治水而胎婴养虚。
据汉代刘向《古列女传·母仪传》中所介绍：文王的母亲名叫太任，王季娶她为妃子。
这位太任的心性很好，端庄娴静，言行端正，待人诚信，庄重严谨，完全遵照道德的标准行事。
当她妊娠怀上文王以后，双眼从不看丑陋恶心的东西，耳朵不听粗俗淫秽和过于嘈杂的语言和声音，说话从不大声喧哗叫喊，食不进异（辛、辣、苦、涩）味……此外，古籍中还记载着：
“古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸（单脚站立），不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽颂诗，道正事。
如此，则生子形容端正，才过人矣。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。文王母可谓知肖化矣。”
从这段文字可以看出，文王的母亲太任和父亲王季，都是具有很深道德修养水平的人，在怀了文王之后，作为母亲的太任言行举止符合德性，而且运用“颂诗、道正事”的经典诵读法进行胎教；眼耳清虚，感道德而孕虚无，常保胎儿的淳正厚德，良好的道德胎教方法，才能得以孕育出一代圣贤之才。
明末清初时的启蒙学家王相，在对宋人王应麟的《三字经》所作注中说：“妇人有妊，坐不跛倚，行不乱步，目不视恶色，耳不听淫声，不出乱言，不食邪味，常行忠孝、友爱慈善之事，往往生子聪明，才智贤德过人，此未生之胎教也。”
后来，清代衡阳人贺兴思在《三字经注解备要》中，将王相所“注”的内容提炼为一个“正”字，指出：“凡母之正者，而生子自然无不正也。”
古人对胎婴养虚，各有不同角度的参悟，但都不离“以德养神形”“上善治水”这些古代圣哲的教导。
隋代名医巢元方在《诸病源候论》中也曾从医理上强调：“妊娠三月……形象始化，未有定仪，因感而变……欲子美好，宜佩白玉；欲子贤能，宜看诗书；是谓外象而内感也”。
宋代名医钱乙在《钱氏儿科学》中也谈道“欲子女之清秀，居山明水秀之乡，欲子女之聪俊者，常资文学艺书”。
这段话中既包含着对胎婴幼儿良好的全息性的上善治水作用，也同时强调了德慧智经典诵读、阅读对胎儿的上善治水、益智开慧的功用。
母亲就是雕塑家，母亲的素质高，儿女的成就则大。正如古人所言：“闺门乃圣贤出生之地，母教为天下太平之源。”
胎婴养虚具体而言，就是用道德的品格和能量抚育、滋养真性，生成和建立最符合自然大道客观规律的正识、正念、正知、正觉的阳性的后天意识系统。将这些胎教任务，抢在胎婴幼儿期全面完成，为培贤育圣奠定坚实的基础，为培养既具备科学创造能力、又具有丰富智识才能的优秀人才作好准备，这就是胎婴养虚。
配图：玉至
圈看到的 转给自己
转家庭教育金句分享：
1.眼光，能解决焦虑。
2.家的环境不改变，如何也改变不了孩子。和谐的家庭是孩子健康成长的土壤。妈妈嘴里的爸爸就是孩子心里的爸爸。
3.进步被肯定和错误被挑剔都会重复。
4.专制的家庭：先服从后反抗，只有民主的家庭才自动自发。
5.大权在握，小权分散，把选择权交给孩子。大方向家长把握，细节由孩子决定，体现对孩子的尊重，让孩子做选择题，二择一。
6.每个逆袭孩子的背后，都有一个逆袭的父母。
7.主动人生成大器。
8.放下面子，才是真正优秀的开始。父母正在用自己的优秀碾压孩子。放下优秀才是本事，把成就还给孩子。
9.对错不重要，人心最重要。
10.一个人真正的优秀是面对挫折和风险、是否依然能保持优秀的能力。
11.谁急就是谁的事儿，谁急就是谁输。
12.95%的时间开表扬会，讲孩子的进步点，讲积极正向的事情，5%的时间沟通不正确的问题，且要就事论事，肯定人、批评事、不唠叨，一分钟之内讲完。
13.做人要让别人有便宜可占。做到以下4点：笑一笑，点一点，竖一竖，夸一夸。你就是受欢迎的人。
14.任何问题的发生，都是解决问题的最好机会。
15.父母要走出自己的情绪，才能化解孩子的情绪。
转家庭教育金句分享：
1.眼光，能解决焦虑。
2.家的环境不改变，如何也改变不了孩子。和谐的家庭是孩子健康成长的土壤。妈妈嘴里的爸爸就是孩子心里的爸爸。
3.进步被肯定和错误被挑剔都会重复。
4.专制的家庭：先服从后反抗，只有民主的家庭才自动自发。
5.大权在握，小权分散，把选择权交给孩子。大方向家长把握，细节由孩子决定，体现对孩子的尊重，让孩子做选择题，二择一。
6.每个逆袭孩子的背后，都有一个逆袭的父母。
7.主动人生成大器。
8.放下面子，才是真正优秀的开始。父母正在用自己的优秀碾压孩子。放下优秀才是本事，把成就还给孩子。
9.对错不重要，人心最重要。
10.一个人真正的优秀是面对挫折和风险、是否依然能保持优秀的能力。
11.谁急就是谁的事儿，谁急就是谁输。
12.95%的时间开表扬会，讲孩子的进步点，讲积极正向的事情，5%的时间沟通不正确的问题，且要就事论事，肯定人、批评事、不唠叨，一分钟之内讲完。
13.做人要让别人有便宜可占。做到以下4点：笑一笑，点一点，竖一竖，夸一夸。你就是受欢迎的人。
14.任何问题的发生，都是解决问题的最好机会。
15.父母要走出自己的情绪，才能化解孩子的情绪。
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