爱要保持勇敢
写给等待爱情的你

爱情，本就是宁缺毋滥的事。学会一个人往前走，走得平和而精彩，你以为那个人会在路的尽头。也许，在下一个路口，你就看到有人正微笑着向你伸出了手。

爱要机缘巧合
写给邂逅爱情的你

我们在这个时刻相爱，看似太迟，于我而言却是刚刚好。我对于爱的所有认知，酝酿得刚刚好。假如你早来了，哪怕只有一步，我也许就不会那么爱你。

爱要具体形象
写给沐浴爱情的你

我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起时，我的样子。好的爱情是你通过一个人看到整个世界，包括这个世界的过去、现在和未来。

爱是清醒又克制
写给为爱迷茫的你

我们相遇之前是两个人。相遇以后，不是变成一个，而是一个半。我把一半留给自己，那样，我才可以更清醒的去爱你。

爱是恰到刚好
写给为爱所累的你

真正好的爱情，就是“不费力”。不需要刻意讨好，辛苦取悦。如果一段情，一个人，已经让你低进了尘埃，倾尽了精力，又怎么还有气力走到最后。最爱你的人，不舍得你如此辛苦。

十年3000点，到底为哪般？2亿股民，在这个市场呕心沥血，最后换来的只是伤痕累累？为什么眼中饱含泪水，因为爱得深沉。

未来，汇率波动加大，想要降准降息很难了，慢了一步，就是一直落后了。能想到的就是把IPO给停了，或者降印花税，踩踩刹车，要不然真要奔2800去了。

这个市场，情绪已经冰点了，年初的行情，太难了！都不想说话了，除了极少数高手可以盈利，大多数人应该都是亏损的吧。当一个市场，没有盈利效应的时候，用脚投票就开始了。

市场的下跌，正在换来散户的反噬，新股破发，弃购频发。为什么？新股破发这件事情，不做过多讨论，只说弃购这件事情，就是宣泄了。

如何拯救3000点的A股？

一直在3000点，也有苦衷，因为市场的资金只有两种，一个在楼市，一个在股市，最典型的两个投资市场，除此之外，投资品种缺乏。

当一个市场强的时候，另一个市场就会被抽血，股民就是一个笑话，炒股的人在亲人朋友面前都抬不起头了。而炒房却是赢家，凭什么，都是投资，有什么区别吗？

从某种层面说，炒股，更有利于企业发展，促进企业的发展，收入的增长，是正反馈，而炒房，更多是负面影响。

如何拯救3000点的A股，有人支招了，IPO暂缓、T+0，或者不让做空，降印花税，其实用来拯救市场的手段有很多，但是没有人真正关心散户的盈亏。

这个市场，一年发行新股几千亿，定增近万亿，印花税又是几千亿，仅仅这三项，就带走散户2万多亿了。普通散户如何盈利，这已经不是零和游戏，而是抽血了。

回归现实，到底是护盘指数，还是护盘股票，我想他们就算护盘，也是指数，散户依旧还是亏损，好像无论牛熊，散户都越来越难了。

未来，我相信国运，指数会涨回去，但是面对年初的下跌，这些股票怎么办？谁来照顾它们的涨跌，而这些股票，背后都有千千万万的散户，活该亏损吗？

综上所述：无论是3000点，还是4000点，只要你还想在股市玩，就必须承受压力！没有办法，除了适应，你能做什么，要么就是退出？

散户，参与市场是为了什么？

每个人来到市场，目的都是盈利，但是到了后面就变成回本，再到后来就成了少亏点就离场，再到最后，就没有归路了。

所以，炒股，这件事情一定要量力而行，没有稳定盈利的交易体系前，不要加仓，更不要加杠杆，闲钱投资，否则你的心态乱了，如何在这个市场生存？

每个人都有自己的风格，看空也好，看多也好，都是自己的选择，未来A股会一直3000点吗？我认为不会，而且6124点也不是终点，但是，我们能够从容平静等到那一天吗？

所有的下跌，都是为了更好的上涨，就像离别是为了更好的相遇，相信未来，相信市场吧，如果自己都不乐观，那就选择离场吧。#A股#

坚持原创首发观点，大家的点赞、评论、收藏、关注是对我最大的支持……

投资有风险，入市需谨慎！个人观点，不作投资依据。

入山春游当心“鬼挡墙”，道长教你辟山精鬼魅之法！
春季阳光和熙，空气清新，各大景点也陆续开放了，正是踏春的好时候，很多人此时都会选择爬山，甚至是去到一些人迹罕至的地方，那么就需要格外注意。除了必备的工具外，还需要懂得规避山精邪魅的干扰。
壹
据《阅微草堂笔记》记载，有一年纪晓岚从新疆乌鲁木齐回巴里坤，老仆在大雾之中走失，进入了乱山之中。那个时候既没有卫星定位导航，也没有移动电话通讯。老仆觉得自己这次必死无疑。突然看到悬崖下面有尸体，尸体背上还背着干粮。老仆就将这些干粮拿来充饥，之后对着遗体祷告说：“我为您掩埋尸骨，如果您在天有灵，指引我的马走出这乱山。”于是就将尸体掩埋，让马自己走路，大概走了十多里地，忽然找到了出山的路，已经是哈密地界了。

这种事情，古代的小说笔记中，多有记载，称之为“鬼挡墙。”是有鬼挡住了去路，一直绕不出来，最终迷路，饿死累死。这位老仆算是比较幸运的，也是他一念之善，掩埋裸露之尸骸，得以出离迷境。

另外还有《玉枢经》里提及的：“前亡后化，捉生代死。”意思是前面死去的人，魂魄被拘制在某地，不得投胎，就需要有替死鬼，他便可以投胎而去。所以一个地方一旦有横死之魂，那么就容易接二连三的出现类似的事情。如果有人阳气不旺，就容易被鬼魂所迷惑，做出一些常人不会做的事情。

贰
《抱朴子·登涉篇》说：“凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼籍。皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小即神小也。入山而无术，必有患害。或被疾病及伤刺，及惊怖不安；或见光影，或闻异声；或令大木不风而自摧折，岩石无故而自堕落，打击煞人；或令人迷惑狂走，堕落坑谷；或令人遭虎狼毒虫犯人，不可轻入山也。”

古代道士修炼丹药或者隐居，多需要入山。但是如果不知道入山之法，也容易遭遇不测。所谓“太华之下，白骨狼藉”。所以为了完成入山修炼的计划，学仙之人，前赴后继，积累了丰富的经验。

《抱朴子》认为，山无论大小，皆有山神。山中也有鬼邪精魅之流，危害行人的安全。如何规避这些呢？抱朴子云：“道士入山，持三皇內文及五岳真形图，所在召山神，及按鬼録，召州社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试人。其次即立七十二精镇符，以制百邪之章，及朱官印包元十二印，封所住之四方，亦百邪不敢近之也。”入山的时候，可以持《三皇文》或者《五岳真形图》，现在《三皇文》已不多见，但是入山的时候佩戴五岳真形图还是比较靠谱的。《遵生八笺》也说，入山佩戴五岳真形图，可以辟鬼魅。

叁
除此之外，镜子也是不可少的，可以照见妖精的真形。葛洪说：“古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人。或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。”古代多用铜镜，现在也可以用普通的镜子代替。

另外就是择日，择日的方法甚多，各家说法不一。但是这条可以作为参考：“入山大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山，必为山神所试。又所求不得，所作不成，不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，与虎狼毒虫相遇也。”大月小月都是阴历，有三十的是大月，只有二十九的是小月。

一般来说，入山之前注意了这些，就不会有什么问题。但是，如果运气不好，或者说是有其他疏漏，准备不充分，确实遇到了这些情况的话。怎么办呢？那就只好念咒了。

《抱朴子》说：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”或者是“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以，天尊愿力广大，若能至心称念，必获加持感应，可以度一切苦难。

也可存思北斗覆在头顶，斗杓指前，无所不辟。无论哪个，都记得行持之前要叩齿三十六通。召集身中之神，使身中魂神守护，外邪不得侵犯人的神识，就可以保持清醒，不容易堕入幻境之中。