#道家# 什么是踏罡步斗
踏罡步斗,又称踏禹步(禹步,相传为三皇五帝之一的夏禹所创),意指在举行斋醮科仪时礼拜星宿天真、召请神灵的一种特定仪式。
踏罡步斗,也就是在数尺见方的醮坛之上,高功脚穿云靴,随着道乐、经词,沉思九天,按照星辰斗宿之方位,九宫八卦之图礼拜十方,以召神遣将。此正如三国演义中诸葛亮借东风时在七星坛上,身着法衣、披发仗剑、冼足登坛、踏罡步斗,口诵真经宝号一样。均需按照醮坛威仪如法如仪的举行。
道教的踏罡步斗之法,因为要求与握固、存神、闭气、掐诀、诵咒等法术相配合,所以要掌握禹步之真髓并非易事,必须虔心修行,心怀慈悲度人之心,一念存诚,上格高真感应,所求之事,方能灵验。
踏罡和步斗之法,就是把天文、星象,阴阳、五行,以及真经灵文、咒章宝诰,结合身心内外,达到天人合一的状态,将仙真信仰虔诚地融入到经忏科仪,醮坛威仪之中。道教要求科仪内容不同,就要在不同的醮坛上踏不同的罡图。如三宝罡、九灵罡、二十八宿罡、八卦罡等等。各罡都有固定的步法、固定的经韵、经词、咒语、手诀等。 https://t.cn/z8YERWw
踏罡步斗,又称踏禹步(禹步,相传为三皇五帝之一的夏禹所创),意指在举行斋醮科仪时礼拜星宿天真、召请神灵的一种特定仪式。
踏罡步斗,也就是在数尺见方的醮坛之上,高功脚穿云靴,随着道乐、经词,沉思九天,按照星辰斗宿之方位,九宫八卦之图礼拜十方,以召神遣将。此正如三国演义中诸葛亮借东风时在七星坛上,身着法衣、披发仗剑、冼足登坛、踏罡步斗,口诵真经宝号一样。均需按照醮坛威仪如法如仪的举行。
道教的踏罡步斗之法,因为要求与握固、存神、闭气、掐诀、诵咒等法术相配合,所以要掌握禹步之真髓并非易事,必须虔心修行,心怀慈悲度人之心,一念存诚,上格高真感应,所求之事,方能灵验。
踏罡和步斗之法,就是把天文、星象,阴阳、五行,以及真经灵文、咒章宝诰,结合身心内外,达到天人合一的状态,将仙真信仰虔诚地融入到经忏科仪,醮坛威仪之中。道教要求科仪内容不同,就要在不同的醮坛上踏不同的罡图。如三宝罡、九灵罡、二十八宿罡、八卦罡等等。各罡都有固定的步法、固定的经韵、经词、咒语、手诀等。 https://t.cn/z8YERWw
《长岭·登高怀客》 风袖月
长岭登高凤台落,望看风云凭怀客。
逆旅行人云飞鹤,浮世何以行客多?
文字有声才坷磨,李杜犹且为别客。
只叹最令客怀伤,回望之处皆他乡!
【诗意释义】
长岭登高,望看风云,感怀古今的文人骚客。
苏轼说:“人生如逆旅,我亦是行人。”
看往世今时,人人都在自己的旅途上求索,梦想有一日,能如那云上飞鹤。
但是浮世中,为什么总有那么多行客呢?
因为文字是有声音的,所以,有才者往往前路坷磨。
怀思著名的大诗人李白和杜甫,他们的一生,又犹且哪个不是在他乡作别客的?
可最令怀客者心伤的是,当他转身回望时,犹感身后所来之处,皆是他乡!
(注:“长岭”只是意指,并非具体登高处。)
长岭登高凤台落,望看风云凭怀客。
逆旅行人云飞鹤,浮世何以行客多?
文字有声才坷磨,李杜犹且为别客。
只叹最令客怀伤,回望之处皆他乡!
【诗意释义】
长岭登高,望看风云,感怀古今的文人骚客。
苏轼说:“人生如逆旅,我亦是行人。”
看往世今时,人人都在自己的旅途上求索,梦想有一日,能如那云上飞鹤。
但是浮世中,为什么总有那么多行客呢?
因为文字是有声音的,所以,有才者往往前路坷磨。
怀思著名的大诗人李白和杜甫,他们的一生,又犹且哪个不是在他乡作别客的?
可最令怀客者心伤的是,当他转身回望时,犹感身后所来之处,皆是他乡!
(注:“长岭”只是意指,并非具体登高处。)
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