什么是修持佛法？就是帮助自己，得到益处。没有好处的事情，就应该舍弃，不是吗？我们应该要理性、谨慎地思维：什么对我们有利，什么对我们有害？然后正确地作取舍，这就是佛法的修持。

我们还可以换个角度去想：具恩母亲变成了敌人，这个情况是谁造成的？事情一定有其因缘。之前谈到一切具恩如母的众生，对我们的恩德无比深重，对我们的关爱也是这么的多，如果我们毫无感恩之心，反倒欺凌、抢夺众生，甚至食用、凌虐那些动物，那么，他们不成为敌人也不可能了，这是自己造成的恶果。

人类未出现的几千万年前，世界上存在着丰富的昆虫和动物的生命，真正的主人应该是那些昆虫和动物。但是现在人类统治着地球，恣意伤害、欺凌其他的生命。我想真的是三宝加持，或是人类走运吧！

因为动物不会说话。如果动物会说话，他们一定会请律师跟人类讨回公道。这场官司，人类一定会惨败，因为我们实在做了太多违背因果和不合理的事情，我们真的没有任何理由或借口。动物不会说话，并不代表心中没有感受。我们其实心知肚明，它们心中痛苦的呐喊，从未停歇。动物被送往屠宰场宰杀的场景，我们也历历在目。众生想要离苦得乐的渴求，是那么的清楚。

从追求快乐、远离痛苦的角度而言，所有众生都是平等的。所以让我们好好想想，一个人为什么会成为敌人？很可能都是因为自己缺乏尊重和体谅而造成的。
～大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》

什么是修持佛法？就是帮助自己，得到益处。没有好处的事情，就应该舍弃，不是吗？我们应该要理性、谨慎地思维：什么对我们有利，什么对我们有害？然后正确地作取舍，这就是佛法的修持。

我们还可以换个角度去想：具恩母亲变成了敌人，这个情况是谁造成的？事情一定有其因缘。之前谈到一切具恩如母的众生，对我们的恩德无比深重，对我们的关爱也是这么的多，如果我们毫无感恩之心，反倒欺凌、抢夺众生，甚至食用、凌虐那些动物，那么，他们不成为敌人也不可能了，这是自己造成的恶果。

人类未出现的几千万年前，世界上存在着丰富的昆虫和动物的生命，真正的主人应该是那些昆虫和动物。但是现在人类统治着地球，恣意伤害、欺凌其他的生命。我想真的是三宝加持，或是人类走运吧！

因为动物不会说话。如果动物会说话，他们一定会请律师跟人类讨回公道。这场官司，人类一定会惨败，因为我们实在做了太多违背因果和不合理的事情，我们真的没有任何理由或借口。动物不会说话，并不代表心中没有感受。我们其实心知肚明，它们心中痛苦的呐喊，从未停歇。动物被送往屠宰场宰杀的场景，我们也历历在目。众生想要离苦得乐的渴求，是那么的清楚。

从追求快乐、远离痛苦的角度而言，所有众生都是平等的。所以让我们好好想想，一个人为什么会成为敌人？很可能都是因为自己缺乏尊重和体谅而造成的。
～大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》

华智仁波切讲，通过造罪积累受用，虽然暂时能获得快乐，但终究会感受漫无边际的痛苦。比如有人为了赚钱开饭店、开屠宰场，大 家觉得这种行业赚钱很容易，它能在短短的时间内赚到很多钱;而卖 衣服或开素餐厅，收入相对比较少，花的时间比较长。事实上，开屠宰场和饭店得到的快乐是暂时的，最终会感受漫无边际的痛苦。这个道理我们一定要明白。

遇到佛法前，有人也曾经开过饭店、伤害过众生;学佛之后，明白了因果的道理，有了取舍的智慧，从此不再做这些行业，再也不杀生了。也有一些人，这方面特别害怕，“这个工作很造罪不能做，那个工作也造罪不能做......”最后自己找不到工作。日常生活中，我们不要堕两边，原本工作就很累，再加上懂了一点善恶因果，哪里都上不了班，这样也不对。

其实，这些方面与发心是有关系的。发了菩提心，卖菜、卖衣 服......能做的都要去做，开素餐厅更加要做。但像上面说的开屠宰场、 开饭店这些依靠造罪积累受用的行业，是不能做的。尤其在末法时代， 人们的烦恼深重，众生的福报越来越小，懂因果的智慧越来越少，造罪的行业很容易赚钱。

我们不能这样，这些会让我们在未来感受漫无边际的痛苦。在懂因果的前提下，养家糊口的事情是需要做的。
一一巜寿命无常》