很多游客直奔广汉是为了三星堆，很少有人去看龙居寺。去年时候出差，顺路我打了一辆车，开了好一阵，到更加城郊的位置，才看见它。
相传为唐代禅宗禅师马祖创建的佛寺，主要古建筑皆为清代，也有不少现代新修的殿堂。只有中殿的明代建筑，也正因为中殿和里面珍贵的壁画，让龙居寺成为全国重点文物保护单位。
中殿建于明正统十二年（1447年），殿内保存下来大面积壁画，绘制于明成化二年（1466年），内容主要是十二圆觉菩萨，在菩萨的旁侧还有弟子、护法、供养人等。
但可惜去的时候保存壁画的中殿并没有开放，里面保存有明代壁画8平方米，共计十二幅，壁画历时550年也无虫蛀、裂纹。上世纪三十年代，国画大师张大千前往龙居寺观赏明代壁画，赞之“有敦煌壁画风格”。
其实即使中殿没有开放，其他殿堂里的壁画和雕塑也非常有感觉，部分可能和建筑一样是清末的留存，有的壁画已经斑驳得无法看清。有很多佛像的陈列方式，是那种低檐敞开长屋式的，还有琳琅密集出售佛教用品的小铺在里面。
前来的当地信众依旧虔诚跪拜，而端着相机的我在里面缓缓拍摄，也获得默许，特别喜欢这样自然纯粹的寺院。
即使后面有一些新的殿堂，但并没有改变前面原有的气质和状态。
离开时，上了一辆公交车，车上只有我一个人，小巴士车身金属的摩擦声很大，让我想起了十多年前的北京超长条型的公交车。中途一位大妈上车，没戴口罩，被司机严肃批评了，于是掏出一个戴上了。
最牛的是，居然看见沿途车站有“高雄路口”、“台北路口”，顿时穿越。
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【南京市博物馆藏·明代嵌宝石莲纹金盒】出土于南京江宁区梅氏墓，还同时出土了其他精美的金器

高1.7cm，边长8.5cm， 用纯金打造，盒面满饰莲花、如意云纹，上嵌红蓝宝石与绿松石，刻六字箴言。里面可以开启放置物品。

这种盒子也称“嘎乌盒”，属于藏传佛教器物，是女性出席宗教活动时常戴在胸前的装饰物，里面可装置香料或经文等佛教用品。目前西藏地区还能看到类似的器物。

#写作[超话]#微尘日记2022、07、27
昨天晚上遛弯特意走到雍和宫大街看了一会斗地主。那条街上很多人家都在做佛教用品生意，因为附近有雍和宫，有许多的善男信女从此路过，自然这方面买卖好做。买卖赚钱了就想着要赌博，这是男人的特性，中外皆如此。斗地主的是一把最少十元钱的，如果是有炸，还要往上翻。玩这个的几个人大多是中老年人，可能年轻人没有这个时间，毕竟生活太紧张了，无暇放松自己。雍和宫大街这几天一直是人流如织哦你，不知道这些人都是通过什么渠道来北京的，不是限制进京吗？但是带小孩的来趟北京，为什么不领他们去清华北大参观参观，怎么会急着来雍和宫这个宗教的地方？
今天早晨去南馆锻炼。昨天夜里刚刚下了好像是暴雨，但气象台报的是雷阵雨。雨后的空气格外的清爽，呼入嗓子里的空气似乎有种甜丝丝的感觉。第十三圈要走完的时候，看见步道上的一侧有个挺大挺肥的刺猬在缓缓的蠕动，好多人停止了跑步，停止了走动，都围观了上去，大多拿起了手机拍照，我借此也照了几张，想着发给小外孙女看着玩。现在人们普遍懂得保护野生动物了，南馆里的鸽子斑鸠根本就不怕人，今天还有只八哥就在我脚边溜达，昨天有个肥肥的鸽子专门跟着我的脚转，我做了个恐吓的动作，谁知那个鸽子一点害怕的意思都没有。我在南馆连续有几年都发现有刺猬了，但是像今天这么大这么肥的还是头一次看到，它在周边人许多的眼睛的注射下，一副特别安逸、享受的祥子，不时的还转换着姿势让人们拍照，真是可爱、顽皮极了。人和野生动物之间的和谐共生，人与自然的和谐共处，这才构成了整个和谐的社会，和谐的世界，构成了世界的和平共同繁荣的景象。没有暴力，没有杀戮，这个世界才是让人感觉亲切的世界，但是为什么偏偏有人喜欢战争，喜欢让百姓做炮灰，去为什么主义和他们眼中的爱国而去牺牲，真是没有人性、没有良心的行为。爱国不应该以牺牲自己国民的生命为代价，即使应该去为国家去死，那些政治家们最好应该是自己先冲锋在前，否则别空谈爱国主义和民族大义！