常寂光真实义(视频＋文字)

所以[常寂光]，

我们现在知道一心三藏

这就是[常寂光]。

[常寂光]就是心外无法，

                      法外无心，

时时事事处处念念在道，

都是我，

叫常寂光。

不漏一法，

不舍一人，

不舍一事，

叫常寂光。

你明白这个道理，

你就在常寂光净土，

大家明白这个道理了吗？

不是有些人

把西方极乐世界，

把常寂光讲的玄乎其神，

好像一定要成为

究竟圆满大佛

才是常寂光，

不是的。

[常寂光]就是一心三藏，

              包容万法。

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我一直以为，菩萨道修行不仅是解脱道修行，而且是完全彻底的解脱道修行，故说：
求受菩萨戒；
行持菩提愿；
没法不解脱。
不过值得一提的是：这里所讲的“解脱”不是普通世俗意义上的官大钱多命长，而是对于众生业力因缘的了却。
其中道理很简单，我们所遭遇的一切都是自心因缘对境（投影），即所谓“心外无法”，没有例外，生动形象一点讲就是，外缘事相如同银幕影像，具体咋样都是藏在自心深处“幻灯片”决定的，原来“拷贝”早已经存在，外缘事相不过“马后炮”而已。何况任何事物变化都有准备、发生、发展、减弱和消亡过程，不可能毫无征兆地突然从天上掉下来，也不会猛然消失得渺无影踪，仅仅只是时空范围大小有所不同。既然如此，只要我们心地足够清净，凭什么不能在一定程度上“预知未来”？凭什么不能一定范围内趋吉避凶？
对此其实佛陀早有圣示：“众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著遮盖不得显现”，剩下的就是我们自己努力远离人法二我妄执的问题了，只要我们老老实实地受持菩萨戒、行持菩提愿，顺利解读自心业缘完全是顺理成章的事情，并无半点神秘可言。https://weibo.com/u/1271472020

#片言即证[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷四
❤️ 871 — 875

871.【阿难！是人梦中，岂忆静摇、开闭、通塞？其形虽寐，闻性不昏。纵汝形销，命光迁谢，此性云何为汝销灭？以诸众生从无始来，循诸色声，逐念流转，曾不开悟性净妙常，不循所常，逐诸生灭，由是生生杂染流转。若弃生灭，守于真常，常光现前，根尘识心应时销落。想相为尘，识情为垢，二俱远离，则汝法眼应时清明，云何不成无上知觉？】

872.阿难！是人梦中，岂忆静摇、开闭、通塞：阿难，这梦中人在做梦时的时候哪知道六尘十二相啊？

其形虽寐：他虽然在睡觉。闻性不昏：闻性还在，就是一个直觉。纵汝形销，命光迁谢，此性云何为汝销灭：「形销」，是肉团身没有了，变成虚空身无色界的人，还有些那些鬼神也没有肉团身。

873.「命光迁谢」，能看、能听、能吃饭这些功能作为全部没有了，就是所有的生命功能迁谢了。此性云何为汝销灭：能吃能看的那个东西怎么会销灭啊？

以诸众生从无始来，循诸色声，逐念流转，曾不开悟性净妙常：「循」就是攀缘。「色声」包括色、声、香、味、触、法。「逐念流转」，一个念头跟着一个念头被境界所转，乃至生生世世在六道里轮回。

874.「曾不开悟」，就是不明白。不明白什么呢？「性净妙常」，概括为一心三藏。「性净」就是真心本来面目——尽虚空遍法界，心外无法，法外无心，都是一个念；「妙常」是能变现出有形有相的万法即不空如来藏，也能变现出无形无相的空如来藏，也能变现出那种能量。空当下就是有，有当下就是空，但变来变去是不是能量呀？三身功德为妙，三身功德当下是一。

875.时时事事处处，无非一心三藏。前面讲了四无碍法界，自己去回顾一下，这叫「性净妙常」。

不循所常，逐诸生灭：因为在迷惑颠倒中，不懂得「性净妙常」这个理。不依靠那个真常，叫背觉。「逐诸生灭」，叫合尘，背觉合尘。由是生生杂染流转：就是由于这样，所以我们生生世世在六道轮回。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#